10-10-2008 10:05 AM #1 جواهر لها Array كوب الذرة مين تعرف له؟؟... السلام عليكم مين تعرف تسوي الذرة المسلوقة مثل (كوب الذرة) أنا أسويها بس تطلع حبات الذرة قاسية شوي موب مثل اللي يبيعونها أشوفها لينة و طرية يعني أبيها ذايبة مثل اللي بالسوق 10-10-2008 10:34 AM #2 to be or not to be سهله جداً تحتاجي لـ ذرة مفرزة تضعينها في قدر المنتو أتركيها ربع ساعه فقط ثم ضعي عليها الملح (زبده أو سمنه مازولا) وقليييل فلفل أسود هذه هي طريقة الذرة الجاهزة لكن أنا ما أضيف الزبدة حتى ماتزيد السعرات والفلفل كذلكـ ما أحبه معاها. وإذا كانت الذرة طازه ترى ما ينفع لها إلا قدر الضعغط وتطول شوي أتمنى أكون أفدتكـ روزا وأي سؤال أنا حااااضره 10-10-2008 04:03 PM #3 ">أحقق الهــــــــدف., ايوا ترا هم يطبخونها بالبخار.. اذا ماعندك قدر المنتو ممكن تجيبين مصفاة المكرونة وتحطين تحتها قدر عادي فيه موية والذرة تحطينها بالمصفاة... عرفتي ؟ المهم اذا حركتيها وبدت تذوب واستوت انقليها بصحن وحطي عليها زبدة مازولا + ملح شوي >>وتمتعي بالطعم: 10-10-2008 05:07 PM #4 هلا و غلا بالنشميات أنا عندي قدر البخار و أسويه فيه بس مااااش تطلع الحبات قاسية ميب مثل شغل السوق تكون حباتهم لينه!!!!
يحتوي الذرة وزيت الذرة على مركبات تحمي صحة القلب والشرايين من تكون الجلطات القلبية، لما تحتويها من عنصر الأوميغا 3 الذي يحول دون تراكم الكولسترول في الدم وعلى جدران الأوعية الدموية. الذرة غنية بمضادات الأكسدة التي تحارب تكون خلايا سرطانية في الجسم. يساعد تناول الذرة في هضم كل من الكربوهيدرات، والبروتين، والدهون بالجسم لاحتوائه على حمض الباتوثنيك. تحتوي الذرة على عناصر معدنية أساسية وضرورية لصحة جسم الإنسان مثل: الحديد، الفوسفور، الزنك، المغنسيوم، السيلينيوم، والنحاس. الذرة مصدر جيد للحديد لمن يعانون من فقر الدم، كما ينصح به للنساء الحوامل لتعويض النقص الحاصل من حمض الفوليك في أجسامهن. بحث - وسم - مازولا زيت الذرة زيت طبخ 1.8 لتر. غنى الذرة بالألياف الغذائية يجعلها تحمي الجسم من الإصابة بالإمساك، وتلبك الأمعاء، وبالتالي تقلل من خطر الإصابة بسرطان القولون. الذرة مصدر للفيتامين ب 2، وب 3 وهما من أكثر مجموعة فيتامين ب المركب أهمية وفائدة في جسم الإنسان، إذ إن ب 2 مسؤول عن صحة الخلايا العصبية، وتساعد في تجديد خلايا المخ، بينما ب 3 ضروري لصحة الجلد، والقضاء على الجذور الحرة المسببة للسرطانات. تحتوي الذرة على كميات عالية من السكريات الطبيعية التي تتحول بدورها إلى طاقة تساعد الجسم على إتمام العمليات الحيوية اليومية.
بحث: البحث في الأقسام الفرعية البحث في تفاصيل المنتجات المنتجات التي تفي معايير البحث عرض 1 الى 1 من 1 (1 صفحات)
مازولا زيت الذرة 5 لتر كن أول من يراجع هذا المنتج التوفر: إنتهى من المخزن سعر قديم: SAR 82. 00 السعر: SAR 81. 95 الكمية:
عمل ذرة بالزبدة من أطيب السناكات التي ترافق السهرات، والجلسات، والرحلات الجميلة ومن أكثرها تغذية هي الذرة، فهي ذات طعم لذيذ، ومغذ، ومحبب للجميع، والذرة من المحاصيل الزراعية الهامة التي تتصدر قوائم الاستهلاك العالمي نظرا لمجالات استخدماتها المتعددة مثل: طحين الذرة، وزيت الذرة، وتناول حبوبها في الوجبات الغذائية، كذلك هناك أنواع منها تستخدم كأعلاف للحيونات، وأكثر البلدان المنتجة للذرة هي: الصين، حوض البحر الأبيض المتوسط، البرازيل، الولايات المتحدة الأمريكية، وأمريكا الجنوبية، والهند، ودول شرق آسيا. القيمة الغذائية للذرة إن تناول الذرة سواء أكانت مسلوقة، أو مشوية، أو ضمن الوجبات الغذائية، أو على شكل خبز الذرة يمد الجسم بالعديد من العناصر الغذائية الضرورية له، فكوب من الذرة يعطي كمية جيدة من السعرات الحرارية التي تمد الجسم بالطاقة، كما تحتوي على الدهون الجيدة بكميات مناسبة لحاجة الجسم، ووفرة من البروتينات النباتية، والكربوهيدرات بكميات كبيرة، بالإضافة لوجود الألياف الغذائية التي تسهل حركة الأمعاء، وتمنح شعورا بالشبع لمدة طويلة. فوائد الذرة الذرة غذاء مثالي يحتوي على عناصر تحمي الجسم من فقر الدم، والهزال.
هذا فيه أنَّ العقوبة عُجِّلت، فشُلَّت يده، يقول: لا أستطيع، وهو يكذب، فقال له النبيُّ ﷺ: لا استطعتَ ، فأُجيبت الدعوة، وصار بعد ذلك أشلَّ، لا يستطيع الأكل بيمينه؛ عقوبةً عاجلةً -نسأل الله العافية. وهذا يُفيد الحذر من عقوبات الذنوب، والحذر من التساهل، والحذر من الكذب. رزق الله الجميع التّوفيق والهِداية. الأسئلة: س: الربا ثلاثة وسبعون بابًا، أيسرها أن ينكح أُمَّه، وإنَّ أربا الربا عِرْض الرجل المسلم هل هذا الحديث صحيح؟ ج: محلُّ نظرٍ، ما أعرف حال سنده، ولكنه من كلِّ الوجوه يُفيد الحذر من الاستطالة في عِرْض المسلم دون حقٍّ، فالغيبة نصَّ عليها الربُّ جلَّ وعلا: وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12] فيجب على المؤمن الحذر مما نصَّ الله على تحريمه، وهكذا ما نصَّ عليه الرسولُ ﷺ. س: عند احتمال صحته: كيف يكون الربا أعظم من نكاح الرجل لأمِّه؟ ج: المقصود: التَّحذير من الربا، وأن الرجل يجب عليه أن يحذر الربا غاية الحذر، وهكذا الاستطالة في عِرْض أخيه المسلم. الدرر السنية. س: كيف يكون عِرْضُ الرجل المسلم أكبر من نكاح الأمِّ؟ ج: لو صحَّ فالمقصود: التحذير من هذا البلاء العظيم الذي قد يترتب عليه فسادٌ كبيرٌ. س: هل يُستفاد من حديث سلمة بن الأكوع: جواز الدعاء على المسلم إذا خالف أمر الله وأمر ورسوله ﷺ؟ ج: يظهر من الحديث الجواز إذا عرف أنه متكبّر، لكن العفو أفضل، فالعفو والدّعاء لأخيك بالهداية أفضل كما في النصوص الأخرى.
وفي الحديثِ: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: التَّحذيرُ مِن الكِبرِ والخُيَلاءِ. وفيه: التَّرغيبُ في التَّواضُعِ.
لقدْ حرصَ الإسلامُ على أنْ يتحلّى الإنسانُ بصفاتِ التّواضعِ معَ النّاسِ واحترامِ بعضهمُ البعض، وحرّمَ الرفعةَ والكبرَ عنْ معاملتهمْ بالّتي هي أحسن، وجعلَ ميزانَ التّفاضلِ بينهمْ بالإيمانِ والتّقوى، وعدّ النَّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ الكبر منْ مناقضاتِ الإيمانِ، وسنعرضُ حديثاً في تحريمِ الكبرِ. الحديث أوردَ الإمامُ مسلمُ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((وحدّثنا محمّدُ بنُ المثنّى، ومحمّدُ بنُ بشّارٍ، وإبراهيمُ بنُ دينارٍ جميعاً، عنْ يحيى بنُ حمّادٍ، قالَ ابنُ المثنّى: حدّثني يحيى بنُ حمّادٍ، أخبرنا شعبةُ، عنْ أبانَ بنِ تغلِبَ، عنْ فضيلٍ الفقيميُّ عنِ إبراهيمَ النّخعيِّ، عنْ علقمةَ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عنِْ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "لا يدخلُ الجنّةَ منْ كانَ في قلبهِ مثقالَ ذرّةٍ منْ كبرٍ". قال رجلٌ: إنَّ الرّجلَ يحبُّ أنْ يكونَ ثوبهُ حسناً ونعلهُ حسنةً. قال: "إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، الكِبَرُ بطْرُ الحقِّ ، وغمْطُ النّاسِ")). حديث في تحريم الكبر – e3arabi – إي عربي. رقمُ الحديث: 147. ترجمة رجال الحديث الحديث يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتابِ الإيمانِ بابُ: (تحريمِ الكبرِ وبيانهِ)، والحديث جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ الهذليُّ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ منَ المكثرينَ في رواية الحديثِ منَ الصّحابةِ الكرامِ، وبقيّةُ اسنادُ الحديثِ منَ الرّجال: محمّدُ بنُ المثنّى: وهوَ أبو موسى، محمّدُ بنُ المثنّى العنزيُّ (167ـ252هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ تبعِ أتباعِ التّابعينَ في الحديثِ.
- رأسُ الكفْرِ نحوَ المشرِقِ ، والفخْرُ والخيَلَاءُ في أهلِ الخيلِ والإبِلِ والفدَّادِينَ أهلِ الوَبَرِ ، والسكينةُ في أهْلِ الغنَمِ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أهْلِ الخَيْلِ والإِبِلِ والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ، والسَّكِينَةُ في أهْلِ الغَنَمِ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3301 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] النَّاسُ مُتفاوِتون في الإيمانِ والتَّقوى والعمَلِ، وكذلك يَتفاوَتون في دَرَجاتِ الشَّرِّ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُنا صِفاتِ كَثيرٍ مِن أنواعِ النَّاسِ بما يَغلِبُ عليهم؛ حتَّى نكونَ على عِلمٍ بهذه الصِّفاتِ، فنَتعامَلَ مع أصحابِها بما يُلائِمُهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رَأْسَ الكُفْرِ -يَعني: ظُهورَه- سَيكونُ مِن ناحيةِ المشَرْقِ؛ فمِنها يَخرُجُ الدَّجَّالُ، ومنها مَنشَأُ الفِتَنِ العَظيمَةِ، وأعظَمُ أسبابِ الكفْرِ مَنْشَؤه منها، وقيل: في ذلك إشارةٌ إلى شِدَّةِ كُفْرِ المجوسِ -وهمْ عبَدةُ النَّارِ-؛ لأنَّ مَملكةَ الفُرسِ ومَن أطاعَهُم مِن العرَبِ كانت مِن جِهةِ المشرقِ بالنِّسبةِ إلى المدينةِ، وكانوا في غايةِ القوَّةِ والتَّكبُّرِ والتَّجبُّرِ، حتَّى مزَّقَ مَلِكُهم كِتابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليه، واستَمرَّت الفِتَنُ مِن قِبَلِ المشرقِ.
حديث قدسي عن الكبر ورد في السنة النبوية المطهرة حديث قدسي شريف في النهي عن الكبر باعتبار الكبرياء والعظمة من صفات الله تعالى التي لا ينبغي لغيره أن ينازعه فيها، ففي الحديث: (قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار). وفي ألفاظٍ أخرى قصمته أو عذّبته، وأما معاني ألفاظ الحديث الشريف فيدل لفظ نازعني على اتصاف الغير بتلك الصفات، ومعنى القذف في النار الرمي فيها، وقصمته أي كسرته، أما دلالات الحديث القدسي الشريف ففيها النهي الشديد عن الكبر والتعالي على الخلق، فكل من دعا الناس إلى تعظيمه أو الخضوع له فقد نازع ربه جل وعلا في صفة تعتبر من خصائص ألوهيته وربوبيته، فقد اختص الله نفسه بصفتي الكبرياء والعظمة التي لا ينبغي لأحد أن يتخلق أو يتّصف بها، فتلك الصفات ملازمة لله تعالى، ولذلك شبهها سبحانه بالرداء والإزار الذي يلاصق بدن الإنسان ويلازمه ولا يشاركه فيه أحد. معنى الكبر لغة واصطلاحا يشير معنى الكبر في اللغة إلى العظمة والتكبّر والتجبّر، أما اصطلاحاً فالكبر كما عرّفه النبي عليه الصلاة والسلام بطر الحق وغمط الناس، وقد عرّف الزبيدي معنى الكبر بأنه حالة يستعظم فيها الإنسان نفسه بحيث يراها أكبر من غيرها، فهو يستهين بغيره بسبب إعجابه بنفسه، واستحسان ما فيها من الفضائل.
س: المحسود رأى الحاسد في المنام ثلاث مرات، فأرسل إليه أحدَ الأشخاص من أجل أن يأتي بالوضوء، فرفض، فأخذ هذا المحسود حذاءه يوم الجمعة، وغسله، واغتسل بهذا الماء، فما الحكم؟ ج: الحذاء ما يُغسل، تكون فيها أوساخ. س: وإذا رفض ماذا يفعل؟ ج: وأيش يُدريه أنه هو العائن؟ س: يقول أنه رآه في المنام أكثر من ثلاث مرات؟ ج: ولو رآه في النوم مئة مرة ما يلزم أنه هو. س: تأجير المحلات على العُمَّال؟ ج: يبيع فيه ويشتري أو يسكنه؟ س: لا، للبيع والشراء، للتجارة. ج: لا بأس، والأجرة ما هي؟ س: الاتفاق أن يكون بينهم راتبٌ، لكن هو يُسقط الراتب. ج: المقصود أن يترك في الدّكان وكيلًا يبيع ويشتري عنه بالوكالة، لا بأس. س: العامل يُعطي الكفيلَ كل شهر ألفي ريـال، والبضاعة من العامل، والبيع والشراء كله من العامل؟ ج: هذه أجرة عن المحل، والعامل هو الذي يبيع ويشتري. س: والبضاعة من العامل؟! ج: ما فيها شيء، هذه تُسمَّى: أجرة المحل. س: لكن العامل أتى من بلاده بناءً على عقدٍ بينه وبين الكفيل، على أن يُعطيه راتبًا؟! ج: إذا تسامحوا لا بأس، فإذا تنازل العاملُ وصار في محلِّ تجارةٍ بأجرةٍ يُسلِّمها لكفيله، وهو الذي يعمل في المحلِّ أو يسكن في المحلِّ لا بأس.
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 05-06-2012, 08:59 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 04-30-2009, 06:57 AM آخر مشاركة: 07-04-2008, 02:06 PM مشاركات: 5 آخر مشاركة: 06-13-2008, 03:27 PM آخر مشاركة: 06-06-2008, 10:08 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى