لا يدان المرء بشيء ليس به "' - YouTube
ظن - لا يدان المرء بشيء ليس به(خالد عبدالرحمن) - YouTube
كثيرا منا يسمع بنظرية الاتصال عند جاكبسون والتي نقلها من الإعلام إلى ميدان الأدب ، ولكن البعض منا لم يقرأها واطلع عليها.. لذلك نقلتها لكم هنا من باب الاستفادة ولما تمثله هذه النظرية من أهمية في عالم النقد الحديث ، وذلك فيما جاء عنها في كتاب الدكتور عبدالله الغذامي (الخطيئة والتكفير) رغبة في ثراء ثقفتنا جميعا (النص هو محور الأدب الذي فعاليته لغوية انحرفت عن العادة والتقليد ، وتلبست بروح متمردة رفعتها عن سياقها الاصطلاحي إلى سياق جديد يخصها ويميزها. وخير وسيلة للنظر في حركة النص الأدبي ، وسبل تحرره ، هي الانطلاق من مصدره اللغوي ، حيث كان مقولة لغوية أسقطت في إطار اللفظي البشري ، كما يشخصها رومان جاكبسون في نظرية الاتصال وعناصرها الستة التي تغطى كافة وظائفها اللغة ، بما فيها الوظيفة الأدبية. لا يدان المرء بشيء ليس به عقد المكاره. فالقول يحدث من (مرسل) يرسل (رسالة) إلى (مرسل إليه). ولكي يكون ذلك علميا ، فإنه يحتاج إلى ثلاثة أشياء هي: 1- (سياق) وهو المرجع الذي يحال إليه المتلقي كي يتمكن من إدراك مادة القول ويكون لفظيا أو قابلا لشرح اللفظي. 2- (شفرة) وهي الخصوصية الأسلوبية لنص الرسالة. ولا بد لهذه الشفرة أن تكون معروفة بين (المرسل) و(المرسل إليه) تعارفا كليا أو على الأقل تعارفا جزئيا.
منتديات كووورة
3- (وسيلة اتصال) سواء حسية أو نفسيه للربط بين الباعث والمتلقي لتمكنهما من الدخول والبقاء على (اتصال). والذي يهمنا هو الوظيفة الأدبية ، وذلك حين يصبح القول اللغوي أدبا ، وهو تحول فني يحدث للقول بنقله من الاستعمال النفعي إلى الأثر الجمالي. لا يدان المرء بشيء ليس به الجثث. يحدث ذلك من خلال حركة ارتدادية ، فالرسالة – كقول لغوي – تتجه عادة بحركة سريعة من باعثها إلى متلقيها وغايتها هي نقل الفكرة ، وإذا ما فهم المتلقي ذلك انتهى دور المقولة عند ئذ ، ولكن في حالة (القول الأدبي) تنحرف (الرسالة) عن خطها بحيث لا يصبح (المرسل) باعثا ، و (المرسل إليه) متلقيا. ويتحول القول اللغوي من (رسالة) إلى (نص) ولا يصبح هدفها (نقل الأفكار) أو المعاني بين طرفي الرسالة ، ولكنها تتحول لتصبح غاية في نفسها ، وهدفها هو غرس وجودها الذاتي في عالمها الخاص بها وهو جنسها الأدبي الذي يحتويها. وهذا التوجه يتعقد في أطوار تكوّنه ويجلب إليه عناصر أخرى مهمة مثل عنصر (السياق) و (الشفرة). فالسياق عند جاكبسون هو الطاقة المرجعية التي يجري القول من فوقها ، فتمثل خلفية للرسالة تمكن المتلقي من تفسير المقولة وفهمها. فالسياق إذن هو الرصيد الحضاري للقول وهو مادة تغذيته بوقود حياته وبقائه.
وذلك ما حدث في تكوين سياق (الشعر الحر) في الأدب العربي الحديث)). كتبهاعبدالله الدحيلان
ولا تكون (الرسالة) بذات وظيفة إلا إذا أسعفها (السياق) بأسباب ذلك ووسائله. وكل نص أدبي هو حالة انبثاق من نصوص تماثله في جنسه الأدبي. ولذلك فإن (الرسالة) في تحولها إلى (نص) تأخذ معها (السياق) وتحل فيه ليساعد على تحويل توجهها إلى داخل نفسها ، ولكن هذه العملية تحمل خطورة كبيرة على مصير (الرسالة) ، وذلك لأن السياق أكبر وأضخم من الرسالة ، وهو أسبق منها إلى الوجود. فالسياق كتقليد أدبي راسخ قد يتغلب على (النص) ويجعله مجرد محاكاة لما سبقه من نصوص مماثله. ولو حدث هذا – وكثيرا ما يحدث – فأن النص سيسقط ويصبح نصا فاشلا كتقليد مفضوح ، ولا بد هنا من ذكاء (المرسل) الذي هو المبدع كي ينقذ النص من السقوط. وخير السبل لذلك هو الاستعانة بـ (الشفرة). خالد عبدالرحمن - لا يدان المرء بشيء ليس به - YouTube. والشفرة هي اللغة الخاصة بالسياق ، أي إنها الأسلوب الخاص بالجنس الأدبي الذي ينتمي إليه النص الأدبي. ولشفرة خاصية إبداعية فريدة ، فهي قابلة لتجدد والتغير والتحول ، حتى وإن ظلت داخل سياقها. بل إن المبدع نفسه – كفرد – قادر على ابتكار شفرته التي تحمل خصائصه هو جنبا إلى جنب مع خصائص شفرة السياق الخاصة بجنسه الأدبي الذي أبدع فيه. ولكن تغير الشفرة لو اطرد وشاع في جيل تتضافر إبداعاته في تكوين شفرة تتميز عن سوابقها حتى لتختلف عنها ، فإننا عند ذلك سنكون على مشهد من ولادة سياق جديد ينبثق من محصلة تغير الشفرة الواسع.
الجمعة، 16 مارس 2018 درس قطع مستقيمة خاصة في الدائرة رابط الدرس مرسلة بواسطة teacher في 7:15 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
(الدائرة): هي المحل الهندسي لجميع النقاط في المستوى،والتي تبعد بعدا ثابتا عن نقطة معلومة تسمى (مركز)الدائرة. وعادة ما تسمى الدائرة بمركزها. (قطع مستقيمة خاصة في الدائرة): 1- نصف القطر: هو قطعة مستقيمة يقع احد طرفيها في المركز و الطرف الاخر على الدائرة. 2- الوتر: هو قطعة مستقيمة يقع طرفاها على الدائرة. 3- هو وتر يمر بمركز الدائرة،ويتكون من نصفي قطرين يقعان على استقامة واحدة. (العلاقة بين القطر و نصف القطر): عندما يكون قطر الدائرة r وقطرها d ،فان: صيغة نصف القطر: r=1÷2 d او r=d÷2 (ازواج الدوائر): 1- تكون الدائرتان متطابقتين فقط عندما يطون نصف قطريهما متطابقين. 2- الدوائر المتحدة في المركز: هي الدوائر التي تقع في المستوى نفسة،ولها المركز نفسة. *(محيط الدائرة): هو طول المنحنى المغلق ويمثل الدائرة،ويرمز له بالرمز c. وتعرف النسبة c÷d بانها عدد نسبي يسمى (بايπ). ويمكن استنتاج صيغتين لحساب محيط الدائرة باستعمال التعريف التالي: c÷d=π (تعريف بايπ) c=πd (بضرب كلا من الطرفين في d) c=π×2×r c=2×π×r (بالتبسيط) (محيط الدائرة): عندما يكون قطر الدائرة يساوي d او نصف قطرها يساويr،فان محيطها c يساوي حاصل ضرب القطر في π او مثلي نصف القطر في π
قطع مستقيمة خاصة في الدائرة - تدرب وحل المسائل - YouTube
حل الوحده الثامنة الدائرة حل وحده الدائرة اول ثانوي درس التقاطع والمماس وقياس الزوايا حل درس قطع مستقيمه خاصة في الدائرة حل وحده الدائرة ماده الرياضيات 1-3 أول ثانوي الفصل الدراسي الثالث حل درس معادلة الدائرة درس فياس الزوايا والاقواس درس الزوايا المحيطية
يحسب كل من خالد وعبدالعزيز قيمة X في الشكل المجاور هل اي منهما كتب المعادلة الصحيحة؟ برر إجابتك عين2020
قطع مستقيمه خاصه في الدائره+معادله الدائره - YouTube
عزيزي الطالب... ننصح أن تتدرج في تعلم المادة بالترتيب المقترح في القائمة التالية: