إن كلمتي أو أيَّ كلمةٍ تكونُ موجهةِ إلى إيِّ إنسانٍ آخر، قد يُسيء البعض فهم المقصود منها، وما أكون فيها إلا ناصحًا ومُرشِدًا أمينًا، وما ينبثق من نفسٍ داعيةٍ للخير والمحبة للآخرين، وليست نفسًا أمارةً بالسوء تضمُر الحقد والبُغض وكُره الآخرين، وقد قال جبران خليل جبران في ذلك: (بين منطوقٍ لم يُقصد، ومقصودٍ لم يُنطق تضيعُ الكثيرُ من المحبة) وفي هذا السياق تحضرُ المُعادلة الصائبة لأدبيات التحاور ومُلخَّصُها هو (رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ، ورأيك خطأُ يحتمل الصواب) فما كلماتي هذه إلا تجسيد للمحبة والوفاء لمن يعرف معناها ويعرفُ قدرها. قد لا أملك شيئًا لكي أُعطيه، ولكني أتصدقُ بالكلمة الطيبة، والابتسامة الصادقة النابعة من القلب، وعلينا أن نُخالق الناس بخُلُقٍ حسن وبه كسبُ القلوب، وعلينا ألا نكون فوق الجبل لنرى الناس صِغارًا وهم يروننا كِبارًا، بل نكون كِبارًا بينهم بأعمالنا وأخلاقنا وتعامُلُنا، فقد يشُكُّ الناس فيما تقول، ولكنهم سيؤمنون بما تُقدم وما تفعل؛ فالإنسان المُستقيم يُفضِّل احترام الناس لمواقفه على حُبهم لشخصه وإن كان يسعى لتحقيقِ كِليهما، وكما قيل (أفضل الناس من تواضع عن رِفعة، وعفا عن قُدرة، وأنصفَ عن قوة).
منذ 3 أشهر — الأحد — 16 / يناير / 2022 «أحبكم في الله جميعًا».. آخر كلمات الطبيب وائل عرفة قبل وفاته عبر «فيس بوك» بمشاعر تملؤها الحزن، ودع أهالي محافظة كفر الشيخ الدكتور وائل عرفة متولي، إخصائي أمراض الكبد والجهاز الهضمي، إثر تعرضه لأزمة قلبية مفاجئة أنهت حياة طبيب، شهد له المقربون منه ومرضاه بكفاءته وطيبته، ومراعاته للفقراء بإجرائه الكشف عليهم مجانًا. وفاة «وائل» جاءت بعد يوم من حضوره مؤتمر الجمعية المصرية لتصلب الشرايين بقسم أمراض القلب بجامعة كفر الشيخ، في أمر تأثر له زملاؤه ممن تعاملوا معه قبل أن يغيبه الموت، وهي الحالة التي انتقلت إلى منصات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، فسارع مستخدموها إلى نعي الفقيد، وتسليط الضوء على أعماله الخيرية، ومراعاته للمحتاجين. قبل أيام من رحيله، بدا «وائل» وكأنه يودع أحبابه، فكتب عبر حسابه الشخصي بـ «فيس بوك»: «سألتُ الناسَ عن خِلٍ وفِىّ.. فقالوا ما إلى هذا سبيلُ.. تَمَسَّك إن ظَفَرْتَ بِوُدَّ حُرٍ.. فإنَّ الحُرَّ في الدُنيا قليلُ. احبكم في الله. فأنتم نِعمَ الأصحاب الأخيار الأنقياء الأتقياء بل أنا والله من سعِدتُ بزيارتكم. شرفتونى ونورتونى. أحبكم في الله جميعًا.
الثرثارون الذين يُكثرون الكلام ويأخذون المجالس عن الناس، فإذا جلس في المجلس أخذ الكلام عن غيره، وصار كأن لم يكن في المجلس إلا هو؛ يتكلم ولا يدع غيره يتكلم، وهذا لا شك أنه نوع من الكبرياء. لكن لو فرضنا أن أهل المجلس فوَّضوه وقالوا: أَعطِنا نصيحة، أعطنا موعظة، فتكلَّم، فلا حرج، إنما الكلام العادي كونك تملك المجلس ولا تدع أحدًا يتكلم، حتى إن بعض الناس يحب أن يتكلم لكن لا يستطيع أن يتكلم، يخشى من مقاطعة هذا الرجلِ الذي ملَكَ المجلس بكلامه. كذلك أيضًا المتشدقون، والمتشدق هو الذي يتكلَّم بملء شِدْقَيْه، تجده يتكلم وكأنه أفصحُ العرب تكبُّرًا وتبخترًا، ومن ذلك من يتكلم باللغة العربية أمام العامة، فإن العامة لا يعرفون اللغة العربية، لو تكلَّمت بينهم باللغة العربية لَعَدُّوا ذلك من باب التشدق في الكلام والتنطع، أما إذا كنت تدرِّس لطلبة، فينبغي أن تتكلم باللغة العربية؛ لأجل أن تمرنهم على اللغة العربية وعلى النطق بها، أما العامة الذين لا يعرفون، فلا ينبغي أن تتكلم بينهم باللغة العربية، بل تكلَّم معهم بلغتهم التي يعرفون، ولا تُغرِب في الكلمات، يعني لا تأتي بكلمات غريبة تشكل عليهم؛ فإن ذلك من التشدُّقِ في الكلام.
رسالتي هذه إلى كُلِّ أحبائي، وإلى كُلِّ إخوتي وأخواتي في الإنسانية، كونوا لبعضكم ناصحين، ولبعضكم مٌحبين، فليست كلماتي انتقاصا من قدركم ولا كلماتكم تنتقصُ من قدري، والناس جميعًا بحاجة للمرشدين من أنفسهم، وهل يمكن للمُسافر أن يهتدي بغير دليل؟! فمن شاور الناس شاركهم في عقولهم، فعندما نلمسُ الجانب الطيب في نفوس الناس نجد أنَّ هناك خيرًا كثيرًا قد لا تراه العيون لأول وهلة، ولا نحتاج إلا أن نُعزِّزهُ بإيماننا بالله وطاعته، ومن يعمل الخير من أجل الخير فهو إنسان، ومن يعمل الخير تظاهُرًا لكي ينال جزاءه بالثناءِ عليه فهو مُراءٍ. إن العالم اليوم مُرتهنٌ ومُتأثرٌ بالعُلاقات بين البشر، فبالكُره والحقد والضغينة تنشُب الخلافات ويعُم الدمار، وبتواجد المحبة والأُلفة والود يعُم السلام والاستقرار، وقد دعا الإسلام إلى المحبة بين الناس كافة، وعلينا أن نتذكر أننا خُلفاء الله في الأرض خلقنا لإعمارها بالمحبة والسعادة والخير، وليس بالبغضاء والحقد والشر، وعلينا أن نعرف أن رحلتنا مؤقتة في هذه الأرض وبعدها نعود إلى موطننا الأصلي الذى أتى منه أبونا آدم وأُمنا حواء -وهو الجنة- ولن تحملوا في عودتكم إلا أعمالكم، فاعملوا لذلك اليوم حتى تُفتح لكم أبوابها، وغير ذلك جهنم وبِئسَ المصير.
العمل مصدر رزق منذ العصور الأولى خرج الانسان بحثا وسعيا عن رزقه عن طعامه وقضاء حاجاته، ثم تطور شيئا فشيئا حتى بات الوضع الذي نحن عليه وهو وجود المال الحافز الذي يساعدنا على معيشتنا وعلى تلبية كافة احتياجاتنا المتنوعة. حيث أن الغاية المثلى التي تكمن في ضرورة العمل هي جني المال. المال هو المحفز الاكبر للسعي لكسب وظيفة وهو العامل الابرز والاول، فلا يمكن ان يسعى الانسان للحصول على العمل وليس هناك مقابل مادي، وفي النهاية لا عمل بالمجان. وبالطبع لا يمكننا ان ننسى ان العمل هو ثمرة لمجهود حاملي الشهادات والاختصاصات الذين يتهافتون على الوظيفة لاسيما بعد تخرجهم مباشرة لاستثمار ما اكتسبوه من علم على مدار سنوات تقارب ربع العمراو اكثره. ربما يكون السعي للعمل بالفعل هو الهدف الاول للكثيرين، ولكن الربح المادي قد لا يكون هدفا لعديد من الناس الذين يشغلهم حب المناصب والوصول والارتقاء في العمل. أهمية العمل للإنسان وللمجتمع. حيث ان حاجتهم للمال لاتكون قوية كسعيهم لركض ونيل مناصب اعلى يعود الفضل فيها الى شدة ذكائهم وفطنتهم ورغبتهم في استثمارها. أهمية العمل بالنسبة للفرد اصبحت اهمية العمل لكل انسان في الوجود واقع لا مفر منه، فالانسان بعمله هو الذي يقوم ببناء المجتمع وهو الذي ينتفع منه لبناء أسرة وكسب المال والانفاق على نفسه وعائلته وذويه ومساعدة المحتاجين ربما وايضا لاعالة اهله.
فالعمل هو من يحقق كل متطلبات الإنسان في الحياة فهو من يوفر له المسكن الذي يؤويه هو وأسرته وهو من يوفر له الملبس الذي يتشرف فيه أمام الآخرين وهو من يجعل وجود الطعام سهل في حياته. كما أن العمل يزرع روح المودة والمحبة بين أطياف المجتمع ولا يتجزأ العمل إلى عمل له قيمة أو عمل بدون قيمة فالطبيب مثله مثل عامل النظافة كلا له أهمية في المجتمع لأن لا يوجد مجتمع يعيش بدون طبيب يعالجه وبنفس الوقت لا يستغنى المجتمع عن عامل النظافة في نظافة الشوارع وإزالة القمامة. العمل هو السبيل الوحيد في الإنتاج ولا يمكن أن الحياة تستمر دون إنتاج فيها لكل شيء للمأكل للملبس للمباني للأدوات التي نستخدمها في حياتنا اليومية وغيرها وغيرها من متطلبات الحياة للإنسان. نشاط يدوي - ويكيبيديا. أنواع العمل في الحياة تتعدد أنواع العمل في الحياة على حسب متطلباتها وعندما يرى الإنسان نقص في حياته لبعض الأشياء فانه يقوم بالعمل لإنتاج هذا الشيء حتى يوفره في المجتمع وأنواع العمل في الحياة هي: العمل الذهني أو العقلي: وهذا لا يفرق عن العمل البدني أبدا لأنه هو أساس العمل فيجب أن العقل يفكر أولا ويليه التنفيذ فلا يستطيع المجتمع أن يستغنى عن العقول المبدعة. العمل البدني والعضلي: فأنه بعد فكرة أي عمل يجب تنفيذها والتنفيذ هنا من خلال الأبد العاملة التي يقع عليها العمل البدني والعضلي مثل عمال البناء والعمال المنتجون في المصانع وغيره.
[1] مستويات العمل [ عدل] يمكن أن يُميز بين عمل وآخر من حيث مستواه استناداً إلى نواح عدة: يتطلب العمل جهداً أو طاقة تصرف، وتكون المقارنة من هذه الجهة إذا تساوت الشروط الأخرى بين عملين وكان الأول يتطلب طاقة أكثر مما يتطلبه الثاني، كان الأول من مستوى أعلى. يتطلب العمل إعداداً، كما يتطلب قدرات لدى الفرد، فإذا تساوت الشروط الأخرى بين عملين وكان الأول يتطلب قدرات أعلى وتدريباً أطول في مدته، كان الأول من مستوى أعلى من الثاني. والعمل يقود إلى نتائج معينة أو تترتب عليه نتائج معينة، فإذا تساوت الشروط الأخرى بين عملين وكان الأول يعطي نتائج تفوق في قيمتها قيمة نتائج الآخر كان الأول من مستوى أعلى. اهمية العمل في حياة ان. والعمل له دخل معين أو أجر أو مرتب، وهو ما يدل على مستوى العمل.
6- الثقة بالنفس: يجب عليك أن تؤمن بفكرةٍ مهمة وهي أنّ الثقة بالنفس هي مفتاح النجاح في الحياة الشخصيّة والمهنية، لذا يجب عليك خلال مقابلة العمل أن تُظهر ثقةً كبيرةً بنفسك وبكل القدرات التي تتمتع بها مهما كانت بسيطة. شاهد: 7 أسئلة لا يجوز أن تطرحها أثناء مقابلة العمل نصائح للنجاح في العمل: الإلتزام بأخلاقيات العمل، والانضباط، وعدم التأخُّر في تنفيذ الأعمال بشكلٍ جيدٍ ومُتقن. التواصل مع الآخرين من زملاء وزبائن بشكلٍ إيجابي، واستخدام العبارات المهذبة أثناء التحدث معهم، والابتعاد عن استخدام الألفاظ السيئة التي تُعطي انطباعاً غير مُحبَّبٍ عنك في نظر الآخرين. اهمية العمل في حياة سان. التحلّي بالمرونة في الحالات الطارئة التي قد تصادفها خلال أيام العمل. الإلتزام بمواعيد بداية العمل وانتهائه، وعدم التأخر في الوصول، وعدم أخذ الإجازات إلا في حال الضرورة. تعلّم المزيد من المهارات الجديدة التي ستزيد من قدرتك على العطاء والتميُّز في العمل. التعبير عن كافة الآراء والأفكار التي من الممكن أن تساهم في تقدُّم العمل وتطويره. عدم التحدث عن حياتك الشخصية خلال ساعات العمل، وعدم التدخل في الشؤون الخاصة بزملائك. تجنب الإكثار من المكالمات الهاتفية والرد على الرسائل الإلكترونية الخاصة خلال ساعات العمل.
العمل عبادة يؤجر عليها الإنسان، لأنّه يؤدي لهم خدمة وهذه الخدمة إن تمت على أكمل وجه نال العامل تقديرًا واحترامًا لا مثيل له، وأسهم في تطوّر البلاد ولو بشيءٍ صغير، لهذا من واجب جميع الناس أن يسعوا ليكونوا عمالًا فاعلين في مختلف المجالات وأن يبدعوا فيها. الخاتمة: إتقان العمل مرآةُ أخلاق الفرد ينبغي على كلّ من يؤدي أي عمل مهما كان صغيرًا أو كبيرًا أن يحرص على إتقانه وألّا يترك شيئًا من الجهد دون أن يُبرز العمل الذي يقوم به كي يكون على أفضل وجه، إنّ أي عمل يؤديه الإنسان يُعدّ أمانة في عنقه لأنه يتقاضى نقودًا مقابله، ومن لا يتقن عمله هو في الحقيقة لم يصن الأمانة ولم يؤدي حق عمله، وهذا الشيء غير مقبول، كما أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- أمر بإتقان العمل، ومن لا يعرف أن يقوم بشيءٍ ما عليه أن يُسلمه لمن يقوم به.
ولذلك فإن إستخدام المنطق يعمل على الوصول إلى القرارات السليمة بكل موضوعية، وذلك يكون طبق ما قام به بعض الباحثين، حيث أن تعليم مهارات التفكير لصنع القرار تتم من خلال الإنتقال إلى مشاكل جديدة، وذلك يمكن أن يكون الشخص قادر على تطبيق ما قام بتعلمه من المهام الجديدة أو المواقف الجديدة.
ف جميع الأنبياء كانوا يعملون ليستطيعوا الحياة والعيش بشكل كريم ولا يوقفهم كونهم مصطفين ومرسلين للناس عن العمل. كما أن الله تعالي حث المسلمين على العمل يوم الجمعة وهو اليوم المقدس من كل أسبوع حيث قال الله تعالي في كتابه الكريم (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ). كما قال الله تعالي " وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ،و المؤمنون". اهمية العمل في حياة الإنسان. وقال الذي لاينطق عن الهوى " " إن الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه " وقال أيضا "ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإنّ نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده". وقال الرسو الكريم أيضا "إذا قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها، فليفعل". العمل دلائل أهمية العمل من السيرة النبوية قال كعب بن عجرة:«مر النبي على رجل، فرأى أصحاب رسول الله من جَلده ونشاطه، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله! فقال رسول الله: "إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج على نفسه يُعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان".