حقن الفيلر: حقن الفيلر هي منتجات مثل الكولاجين ، وحمض الهيالورونيك و الكالسيوم الهيدروكسيل الأباتيت لتجديد بشرة الوجه عن طريق خفض أو القضاء على التجاعيد أو الندبات ، وتعزيز الشفاه واستبدال خسارة حجم الأنسجة الرخوة من خلال حقن الوجه. فمع التقدم في السن ، يصبح الجلد أكثر عرضة للتجاعيد والترهل. حقن الفيلر الدائم وطرق إزالته - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل. التعرض لأشعة الشمس وسنوات من حركة العضلات (التحديق ، مضغ ، والابتسام) تساهم في انهيار أنسجة الجلد. انواع حقن الفيلر: هناك أنواع كثيرة من الفيلر عن طريق الحقن ، بما في ذلك: – حمض الهيالورونيك (رستلن ، جوفيديرم ، كابيتك), وحمض الهيالورونيك وتوجه السائل إلى المنطقة المعالجة – الكولاجين البقري, في حاجة الى اختبار حساسية قبل 4 أسابيع من المعالجة – الخلايا الدهنية التي تحصد من الجسم (الدهون ذاتي) – بوليمر من صنع الإنسان قابلة للتحلل) – الحقن بمادة كالسيوم هيدروكسيل الأباتيت – الخرز البلاستيك المجهري والكولاجين البقري, مصنوعة من الخرز البلاستيك بولي (ميتاكريليت الميثيل) (البولى ميثيل ميثا أكريلات), الكولاجين يذهب بعيدا مع مرور الوقت ، ولكن تبقى الخرز البلاستيك تحت الجلد بشكل دائم. معلومات عن حقن الفيلر: بعض الأطباء يستخدم الفيلرات التي لم يتم الموافقة عليها من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA).
فيلر البوليلاكتيك هو عبارة عن مادة صناعية متوافقة حيويًا مع الجسم وقابلة للتحلل وهو من أنواع الفيلر المحفز للكولاجين، ويتم استخدامه لإزالة الخطوط، وزيادة حجم الخدود والشفاه، كما أنه يعيد بناء الكولاجين الطبيعي في الجلد، ومن الجدير بالذكر أن هذا الفيلر تظهر نتائجه بعد أيام قليلة من الحقن وبشكل طبيعي. فيلر ميتاكريلات هو من أنواع الفيلر الدائم، حيث يتشكل إلى كريات صغيرة تبقى تحت الجلد لفترات طويلة، ويساعد هذا الفيلر في توفير الدعم المستمر لإنتاج الكولاجين، ويستخدم في علاج التجاعيد والطيات والخطوط الدقيقة والعميقة، التي تظهر في الجبين وعند الابتسام، كما أنه يساعد على التخلص من الندوب الناتجة من حب الشباب. الفيلر الدائم يتكون هذا النوع من مواد صناعية لا يمكن للجسم أن يتعامل معها، حيث أنه لا توجد علاقة مباشرة بين الجسم والمكونات الموجودة بالفيلر، وبالتالي فإنه يساعد في الاحتفاظ بمظهر البشرة والوجه بشكل عام لعدة سنوات ولكن ليس للأبد وذلك لأن كميات الماء التي يحتفظ بها هذا الفيلر تقل بشكل تدريجي مع مرور الزمن. فيلر بيلافيل الدائم يتكون هذا الفيلر من مواد دقيقة مشتقة من مادة البولي ميثيل أكريلات، ويساعد هذا الفيلر في علاج التجاعيد المتوسطة والعميقة، ويعمل على التخلص من طيات الوجه الناتجة من العبوس والتقطيب، وبشكل خاص في المنطقة المحيطة بالشفاه، كما أنه يستخدم في علاج الندوب وتكبير الشفاه والأرداف والثدي، ولكن يحتاج هذا النوع من الفيلر من جلستين إلى ثلاث جلسات حقن الدهون للحصول على نتائج مرضية.
فيلر حمض الهيالورونيك هو عبارة عن حقن الفيلر التي يتم استخدامها لتحسين شكل الجلد وتقليل التجاعيد، كما أنه يساعد في إخفاء الندب والإصابات الجلدية الناتجة من الحبوب ويساعد على تقويم ورفع الخدود ويقلل من تجاعيد العين والتجاعيد الأخرى التي تظهر عند الابتسام والخطوط التي تظهر فوق الحاجبين ويساعد على تحديد حدود الشفاه، ويعتبر فيلر حمض الهيالورونيك من المواد الطبيعية التي تتواجد في الجسم بتركيز عالي في الأنسجة الضامة، حيث يقوم الأطباء باستخراجه من الجسم ومن ثم يقومون بإعادة صياغته مرة أخرى، ومن ثم حقنه مرة أخرى في المكان المراد حقنه. فيلر الكيل ميد هو أحد أنواع الفيلر الدائم وفي الغالب يستخدمه أطباء التجميل، ويساعد هذا النوع من الفيلر في علاج الطيات الأنفية والندوب، والتجاعيد العميقة، ويساعد في التخلص من ترقق الشفاه ، وتقوية العظام الموجودة في منطقة الفك والخدين، ويساعد في تعويض حجم الوجه المفقود الناتج عن التقدم بالسن، ومن الجدير بالذكر أن هذا الفيلر يعتبر آمن بشكل تام لأنه لا يتفاعل بشكل كبير مع الأنسجة البشرية، كما أنه متوافق حيويًا، وبعد أن يتم الحقن بهذا النوع من الفيلر تتكون طبقات الكولاجين في الجلد بشكل بطيء لذلك قد لا تظهر أي تغيرات له إلا بعد مرور ثلاثين يومًا.
ولو سار النبي في نظم الشعر لخرج بذلك إلى الاتساع في القول لتحقق الفصاحة والبيان في كلامه، ولله حكمة عظيمة في ذلك، فإن الشاعر تغلب عليه سجية المنافسة والمغالبة والحمية وهذه الأشياء تصرف صاحبها عن دعوة ملؤها التسامح والإخلاص والحمية لدين الله لا شيء آخر ولذلك قال تعالى: (وما علمناه الشعر ما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) لا شك أن ذلك تأديب من الله أراد به تحويل اهتمام النبي عن الشعر وقوله مع أن الشعر كان سجية في بني عبد المطلب رجالاً ونساءً.
قال: (( فاسمع مني)).. وقرأ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم صدراً من سورة (( فصّلتْ)) وعتبة ينصت مأخوذاً من بلاغة القرآن ، فلما قام إلى قومه قال بعضهم لبعض: نحلف بالله ، لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به ، فلما جلس إليهم قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد ؟ قال: ورائي ؟!! أني سمعت قولاً ، والله ما سمعت بمثله قط ، والله ما هو بالشعر ، ولا بالسحر ، ولا بالكهانة. يا معشر قريش ؛ أطيعوني واجعلوها لي ، وخلّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه ، فاعتزلوه ، فوالله ليكوننَّ لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم (4). وما علمناه الشعر وما ينبغي. قَلْبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم موصول بالله وقراءته تنبع بجلالها وجمالها وحسن ترتيلها من هذا القلب العظيم بهذا القول الجليل ، وعتبة ذوّاقة ، أديب ، أريب.. قادته فطرته إلى أن هذا القرآن الذي سمعه ليس من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحكمَ بما حكم ، وأبدى رأيه وانسحب.. والقرآن الكريم يؤكد هذا ( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41)) (5) ( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69)) (6). وقد كان صلى الله عليه وسلم ، وهو أفصح الناس وأعظمهم بلاغة يطرب للشعر ويعرف له مكانته وتأثيره في نفوس العرب ، فقد روى النسائي (7) عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة الشاعر يمشي بين يديه وهو يقول: خلّوا بني الكفارِ عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيلهِ ضرباً يُزيل الهام عن مقيله ويُذهل الخليلَ عن خليلهِ فقال له عمر رضي الله عنه: يا ابن رواحةَ ، بين يَدَيْ رسول الله ، وفي حرم الله تقول شعراً ؟!!
6- ومن المفاسد كذلك ما يحصل من اختلاط الرجال بالنساء في منتديات الشعر وأماكنه ، من مقدمي البرامج أو الحضور ، فتجد الصالات تكتظ بالرجال والنساء فتسمع المرأة كلمات الغزل والإعجاب والفحش أحيانا فيؤدي الأمر إلى وقوع الفتنة ، وذهاب الحياء وقتل الغيرة. 7- ما يحصل من ذكر بعض الشعراء لمحاسن النساء الأجنبيات ، وربما وقع بعضهم في كلمات يجاهر فيها بمعصية من المعاصي التي تستوجب حدا ، حتى ذكر غير واحد من أهل العلم أن من أقر في شعره بما يستوجب حدا إنه يحد ، كإقراره مثلا بشرب الخمر أو الزنا ونحوه. ومن أراد أن يتغزل في شعره فليتمثل وصية ابن عباس لشاعر حيث قال له: إن رابك منه شيء فأشبب امرأتك وامدح راحتك. لأن هذا هو حدود ما يجوز للمرء التغزل والتشبب به. 8 - ومن المفاسد تضمين الشعر شيئا من القرآن ، فإن هذا مدعاة لامتهان القرآن وذهاب هيبته من قلوب الخلق ، وأعني بهذا الاقتباس المذموم الذي يضع الشاعر نفسه مكان الله تعالى ، فينسب إلى نفسه ما هو من اختصاص الله تعالى كقول يعضهم: إنا إلينا إيابهم... وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ-آيات قرآنية. ثم علينا حسابهم. ومنه تضمين الشعر شيئا من كلام الله على سبيل الاستهزاء أو ذكر المجون والهزل ، ومثله كذلك إذا كان الغالب هو القرآن مع تغيير بعض الحروف أو الكلمات اليسيرة ، أما الشيء اليسير أي تضمين الشعر كلمة أو كلمتين حتى لا يغلب على الشعر القرآن فموضع خلاف ، والأولى تركه واجتنابه.