قبل 11 ساعة و 15 دقيقة قبل 13 ساعة و 59 دقيقة قبل 14 ساعة و 32 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يومين و 13 ساعة قبل 3 ايام و 9 ساعة قبل 3 ايام و 12 ساعة قبل يومين و 3 ساعة قبل 3 ايام و 23 ساعة قبل 9 ساعة و 16 دقيقة قبل 6 ايام و 3 ساعة قبل 12 ساعة و 46 دقيقة قبل 6 ساعة و 21 دقيقة قبل 3 ايام و 9 ساعة قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و يومين قبل 3 ايام و 23 ساعة قبل اسبوع و 3 ايام قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و 3 ايام
قبل ساعة و دقيقتين قبل ساعة و 3 دقيقة قبل ساعة و 4 دقيقة قبل ساعة و 9 دقيقة قبل ساعة و 14 دقيقة قبل ساعة و 15 دقيقة قبل ساعة و 19 دقيقة قبل ساعة و 21 دقيقة قبل ساعة و 41 دقيقة قبل ساعة و 44 دقيقة قبل ساعة و 45 دقيقة قبل ساعة و 46 دقيقة قبل ساعة و 47 دقيقة قبل ساعة و 49 دقيقة قبل ساعة و 50 دقيقة قبل ساعة و 51 دقيقة قبل ساعتين و 6 دقيقة قبل ساعتين و 18 دقيقة قبل ساعتين و 30 دقيقة
قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل 13 ساعة و 42 دقيقة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل 9 ساعة و 58 دقيقة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يومين و 15 ساعة
ما زال المسلمون وخاصة الشيعة يعظّمون يوم الغدير، ويعتبرونه من الأعياد الكبيرة عندهم، وقد عرف في أوساطهم بعيد الغدير. [1] وقد سجّل المسعودي المتوفى 346 هجرية في كتابه التنبيه والاشراف ذلك التعظيم بقوله: «ووُلدُ عليٍ رضي الله عنه وشيعتُه يعظمون هذا اليوم». [2] وهذا يكشف بأنّ الاحتفال بعيد الغدير يضرب بجذوره إلى أعماق التاريخ الإسلامي وأنّه كان رائجا في القرنين الثالث والرابع الهجريين. تاريخ الاحتفال بعيد الغدير - منتدى الكفيل. مكان واقعة الغدير و قد روى الفياض بن محمد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا (عليه السلام) المتوفى سنة 203 هـ، أنه كان يحتفل بذلك اليوم، حيث قال: حضرتُ مجلسَ مولانَا عليِّ بن موسى الرِّضا (ع) في يوم الغدير وبِحضرته جماعةٌ من خواصِّه قد احتبسهُمْ عندهُ للإِفطار معهُ قد قدَّم إِلى منازلهمْ الطَّعام والْبُرَّ وأَلبسهمُ الصِّلاةَ والكسْوَةَ حتَّى الخواتيمَ والنِّعال. [3] وهذا يكشف عن سابقة تاريخة أطول مما مر للاحتفال بالغدير. ولم تنقطع عملية الاحتفاء تلك، بل واصل المسلمون تعظيمهم لذلك اليوم حتى أنّ الخليفة الفاطمي المستعلي بن المستنصر بويع في يوم عيد الغدير، وهو الثامن عشر من ذي الحجة سنة 487 هـ،[4] بل وصلت الحالة في القرون المتأخرة إلى حدّ أصبح الاحتفال بعيد الغدير شعاراً للشيعة، وكان الفاطميون في مصر قد أضفوا على عيد الغدير صفة الرسمية، وهكذا الأمر في إيران حيث يحتفل بذلك اليوم منذ حكم الشاه اسماعيل الصفوي البلاد سنة 907 هـ وحتى يومنا هذا بصورة رسمية.
الغدير نبع مغدق والغدير هو ما اجتمعت فيه مياه الأمطار، أو أنه النبع الساكن مقابل الجاري، فهو نبع ولكن لا يجري على الأرض، ولكن عيد الغدير الأغر غير ذلك تماماً لأنه العيد الذي يُغيِّر وجه التاريخ والحاضر ويبني المستقبل بحضارة راقية تنهل من ذاك النبع الزلال، فهو نبع معطاء ومغدق لا ينضب لأنه متصل بالسماء والقرآن الحكيم، وفي الأرض بالرسول الكريم (ص)، والراعي والساقي عليه أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب وأبناؤه (صلوات الله عليهم). فلو عادت الأمة إلى صاحب الغدير واتبعته وبايعته على الالتزام بولايته قولاً وفعلاً لأكلوا من فوق رؤوسهم ومن تحت أرجهم ولأعطتهم الأرض خيراتها، وأنزلت السماء بركاتها، ولكنهم ذهبوا إلى ذاك السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ركضاً خلف رجال قريش وسرابهم الذي أضلهم وأضل كل مَنْ جاء بعدهم إلى قيام الساعة لأنه سراب لا حقيقة له ولا ماء فيه، وأما الغدير فهو حقيقة ثابتة ومترع بالماء الزلال.
ولمّا فرغ الناس عن التهنئة له (عليه السلام)، أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أُمّهات المؤمنين أن يسرن إليه ويهنئنه، ففعلن ذلك. مقولة عمر للإمام علي (عليه السلام): وردت عدّة مقولات لعمر بن الخطّاب، لمّا هنّأ الإمام علي (عليه السلام) بولايته، منها: 1ـ قال: هنيئاً لك يا بن أبي طالب، أصبحت اليوم ولي كل مؤمن (5). 2ـ قال: بخ بخ لك يا أبا الحسن، لقد أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة (6). 3ـ قال: طوبى لك يا علي، أصبحت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة (7). تاريخ عيد الغدير سكيكدة. 4ـ قال: هنيئاً لك، أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة (8). نزول آية الإكمال: بعد إبلاغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس بولاية علي (عليه السلام)، نزلت هذه الآية الكريمة: (اليَومُ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيكُمْ نِعمَـتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دِيناً) (9). فقد كمل الدين بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)، وتمَّت نعمة الله على المسلمين بسموِّ أحكام دينهم، وسموِّ قيادتهم التي تحَقِّق آمالهم في بلوغ الحياة الكريمة. وقد خطا النبي (صلى الله عليه وآله) بذلك الخطوة الأخيرة في صيانة أُمَّته من الفتن والزيغ.
فإذا تمكن المزيِّفون من إخفاء الحقائق، وتبديلها بما يتنافى مع الحق، ومع ما حصل فعلا في السياق التاريخي، فإن هذا الجهد التضليلي الذي صرُفت عليها أموالا طائلة وجهودا مضنية، لم يستطع أن يصمد أمام ضوء الحقيقة الساطع الذي فضح كل أنواع التضليل، وكشف كل مآرب التحريف، وبقيَ يوم الغدير معروفا بحقائقه الدامغة، غير القابلة للتزييف. تاريخ عيد الغدير كاملة. فيما بقي البطل التاريخي للمسلمين، الإمام علي عليه السلام، علامة فارقة في تاريخ الإنسانية كلها، علْماً وعدلاً وشجاعةً وصبراً وحكمةً، فاكتسب مكانته العظمى، وهي المكانة التي استعصت على أعدائه، فذهبوا إلى التضليل والتحريف كي ينالوا من شخصيته وتاريخه، لكنهم فشلوا لأنهم كمن يسعى لدحر الحق. الإمام الشيرازي يقول: (لقد بقي الإمام أمير المؤمنين - عليه السلام- رغم أنوف أعدائه علماً من أعلام الدين وركناً من أركان الهدى والتقى، ليس عند شيعته فقط بل وحتى عند الآخرين). درس الغدير يجب أن لا يمر دون تمحيص واستقصاء وبحث عميق، فنحن كمسلمين وكدول إسلامية نحتاج اليوم في هذا العالم المطرب الذي يضج بالظلم إلى مراجعة صادقة وعميقة لما وقعنا فيه من كبوات مريرة، إننا يجب أن نستفيد مما حدث في ماضينا، ومن أهم وقائعه وحقائقه وأحداثه، ما حدث تحت (السقيفة) من تشويه وتحريف وتآمر.
وكان عدد الحاضرين ـ فيما يقول المؤرّخون ـ مائة ألف، أو يزيدون على ذلك، وأقبلوا بقلوبهم نحو رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليسمعوا خطابه، فأعلن (صلى الله عليه وآله) ما لاقاه من العناء والجهد في سبيل هدايتهم، وإنقاذهم من الحياة الجاهلية إلى الحياة الكريمة، التي جاء بها الإسلام. ثمّ قال (صلى الله عليه وآله): (أمّا بعد: أيّها الناس، قد نبّأني اللطيف الخبير: أنّه لم يعمّر نبيّ إلاّ مثل نصف عمر الذي قبله، وإنّي أُوشك أن أُدعى فأُجيب، وإنّي مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون)؟ قالوا: نشهد أنّك بلّغت ونصحت وجاهدت، فجزاك الله خيراً. عيد الغدير الأغر. قال (صلى الله عليه وآله): (ألستم تشهدون أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً عبده ورسوله، وأنّ جنّته حقّ وناره حقّ، وأنّ الموت حقّ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور)؟ قالوا: بلى، نشهد بذلك، فقال: (اللهم اشهد). ثمّ قال: (فانظروا كيف تخلِّفوني في الثقلين)؟ فنادى مناد: ما الثقلان يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وآله): (الثقل الأكبر كتابُ الله، طَرفٌ بِيَدِ اللهِ عَزَّ وَجلَّ، وَطرفٌ بِأَيديكُم، فَتَمَسَّكُوا به لا تَضلُّوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإنَّ اللَّطيفَ الخَبيرَ نَبَّأَنِي أنَّهُمَا لن يَفتِرقا حَتّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوض، فَسَألتُ ذلك لَهما رَبِّي، فلا تُقَدِّمُوهُمَا فَتهلَكُوا، ولا تُقَصِّرُوا عَنهُمَا فَتَهلَكُوا) (3).