الأكلات التي قد تحمل بعض البكتيريا التي قد تصيب الحامل بالعدوى مثل اللحوم المصنعة أو النيئة أو الغير مكتملة النضج، والمعلبات والأسماك الغير ناضجة والأسماك المملحة والمدخنة. الأطعمة التي تحتوي على مواد حافظة مثل الأطعمة المغلفة الخاصة بالمصانع وكذلك السناك الغير صحي مثل الشيبس وغيره. أكلات المطاعم أو الشارع لتجنب التعرض للعدوى. الأكلات الغير مضمون نظافتها، مثل الخضروات أو الفاكهة غير المغسولة جيداً. الاكلات التي قد تؤدي إلى التشوهات الجنيني مثل الأكلات التي تحتوي على نسبة كبيرة من فيتامين أ أشهرها الكبدة. الأكلات التي تزيد من المغص مثل المأكولات التي تحتوي على الثوم لتجنب ألم القولون. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. الممنوع على الحامل في الشهور الأولى | بيتى مملكتى. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
وقام الصينيون بعمل دراسة إكلينيكية على معدل الكوليسترول في الدم وكذلك على تخثر الدم وتوصلوا إلى أن الكوركومين يخفض نسبة الكوليسترول ومضاد للتخثر بشكل جيد كما أثبتت الدراسات أن للكركم تأثيراً على الخلايا السرطانية وربما يكون علاجاً ناجحاً في إيقاف خطر حدوث السرطان المبكر. كما ثبت أن الكركم يزيد من إفرازات الصفراء، وله قدرة عجيبة في حماية المعدة من القرحة والكبد من الأمراض وكذلك تخليص الكبد من سمومه الناتجة من شرب الخمر. كما قامت دراسة على المدخنين وأثبتت الدراسة أن الكركم يمنع حدوث طفرة الخلايا التي يسببها الدخان. وقد أثبتت السلطات الألمانية أن الكركم يعالج تخمة المعدة وذلك بسبب تنشيطه المرارة لإفراز الصفراء. كما قامت كلية الصيدلة بجامعة الملك سعود بدراسة تقويمية للكركم لتأثيره على قرحة المعدة والاثني عشر وأثبتت النتائج قوة تأثير الكركم في علاج قرحة المعدة والاثني عشر، وقد نشرت نتائج الدراسة في مجلة الـ (Ethnopharmacology) العالمية عام 1990م. كما أن الكركم يستعمل حالياً في علاج التهابات أخرى مثل الربو والإكزيما. يوجد من الكركم مسحوقه وكبسولات وأقراص وخلاصة سائلة وصبغة. كما يباع مركب الكوركومين تجارياً كمادة نقية.
وفي البلاد الغربية يستخدمون مسحوق الكركم بكميات كبيرة في تحضير المعجنات والصلصات، بالإضافة إلى استخدامه كمادة صباغية للمنسوجات. كما تستخدم صبغة الكركم في صنع الورق الذي يستعمل في الكشف عن حامض البوريك. وقد عرف الكركم باسم الورس لدى العرب حيث ذكر الترمذي في جامعه من حديث زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب" قال قتادة: "يُلَدُّ به، ويلد من الجانب الذي يشتكيه". وروى ابن ماجه في سننه من حديث زيد بن أرقم قال: "نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورساً وقسطاً وزيتاً يُلَدُّ به". وصح عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: "كانت النفساء تعقد بعد نفاسها أربعين يوماً، وكانت إحدانا تطلي الورس على وجهها من الكلف". وقال صاحب كتاب الطب النبوي ابن القيم الجوزية أنه ينفع من الكلف والحكة والبثور الكائنة في سطح اليدين إذا طلي به وله قوة قابضة صابغة، وإذا شرب منه وزن درهم ( 3جرام) نفع من الوضح وهو في مزاجه ومنافعه قريب من منافع القسط البحري، وإذا لطخ به على البهق والحكة والبثور والسعفة نفع منها. وقد استخدمه العرب كمكسب للطعم والرائحة وكمادة ملونة لبعض المأكولات وخاصة الأرز وبعض الحلوى، كما استخدموه منبهاً وهاضماً ومدراً للبول والصفراء".
أما الثلاثون عالما الذين تحدث عنهم المرسوم، فقد ذكر مصدر مطلع على ما يجري في وزارة الأوقاف أن 7 أو 10 منهم سيكونون من معممي الشيعة على الغالب. اثنا عشرية.. 4 أدلة على حقانية ’الشيعة’ | الائمة الاثنا عشر. ودلل المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه على هذا العدد من خلال وثيقة (مرفقة) لوزارة الأوقاف تعترف من خلالها بشكل رسمي بعشر مرجعيات شيعية في سوريا، كما أن من حضر اجتماع المجلس الفقهي المذكور كانوا حوالي 7 من تلك المرجعيات حسب المصدر. أما بقية الثلاثين فسيكون منهم 14 سنيا هم مفتو المحافظات والبقية سيمثلون بقية الطوائف، الدرزية التي من المتوقع أن يتم تمثيلها بـ2 والإسماعيلية بـشخص واحد ويبقى العلويون الذي قد يتداخل تمثيلهم مع تمثيل معممي الشيعة الإثني عشرية فقد يترواح بين 3 أو 6. وحسب هذه الصيغة فشتكون نسبة تمثيل الشيعة في هذا المجلس بين 17-20 في المئة، ورغم قلتها كنسبة مقابل السنة، غير أنها تساوي 10 أضعاف نسبتهم الحقيقية على أرض سوريا التي لاتزيد عن 2 في المئة، في الوقت الحالي أي بعد التهجير، بينما كانت لاتساوي نصف بالمئة قبل عام 2011. آلية عمل المجلس الفقهي لم يصدر أي شيء حتى الآن حول الآلية التي سينفذ من خلالها المجلس الأعمالَ الموكلة إليه والتي عرف منها وفق المرسوم؛ - تحديد مواعيد بدايات ونهايات الأشهر القمرية والتماس الأهلة وإثباتها وإعلان ما يترتب على ذلك من أحكام فقهية متصلة بالعبادات والشعائر الدينية الإسلامية.
ويستحب أن يطيل فيها القنوت: "استغفر الله سبعين مرة"، إلى غير ذلك وتسمى مع ركعتي الشفع "صلاة الراغبين". ومن شاء أن يستزيد فعليه بمراجعة الكتب الخاصة، وأهمها كتاب "مفتاح الفلاح" للشيخ البهائي. * فضل وأهمية قيام الليل لقد تحدث القرآن الكريم عن صلاة الليل والقيام بالليل عموماً، فأكد على عدم إمكانية تحديد ثواب هذا العمل العظيم فقال تبارك وتعالى: ﴿... فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. كما وردت أخبار مستفيضة، منها 41 خبراً وردت في كتاب الوسائل، دلت على عظيم الآثار، وعلو الدرجات، التي ينالها القائمون بالليل، المتهجدون بالأسحار، منها ما ورد في وصية النبي صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام: "... وعليك بصلاة الليل، وعليك بصلاة الليل، وعليك بصلاة الليل... " (5). وما ورد عن محمد بن محمد المفيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إذا قام العبد من لذيذ مضجعه، والنعاس في عينه ليُرضي ربه بصلاة ليله، باهى الله به الملائكة، وقال: أما ترون عبدي، هوذا قام من لذيذ مضجعه لصلاة لم أفرضها عليه، إشهدوا أني قد غفرت له"(6). * بعض أحكام النوافل الأحكام المتعلقة بالنوافل، وهي في غالبها تخفيفية، ومحفِّزة من أجل التشجيع على التزام هذه العبادة العظيمة، ومنها: 1- كل الصلوات المستحبة التي ورد ذكرها في الروايات، ومنها النوافل اليومية، لا تُصلى بأزيد من ركعتين ولا بأنقص منهما ما عدا صلاة الوتر.
صلاة الليلة الخامسة: ركعتان بالحمد والتوحيد خمسمائة والصلاة على النبي سبعين مرة. صلاة الليلة السادسة: أربع ركعات بالحمد والتوحيد عشرًا قبضت روحه على سعادة. صلاة الليلة السابعة: ركعتان بالحمد والتوحيد مائة مرة وفي الثانية الحمد والكرسي لاستجابة الدعاء. صلاة الليلة الثامنة: ركعتان في الأولى الحمد والتوحيد خمس عشرة مرة، وفي الثانية بالحمد. صلاة الليلة التاسعة: أربع ركعات بالحمد والنصر، تحرم جسده على النار. صلاة الليلة العاشرة: أربع ركعات بالحمد وآية الكرسي ثلاثًا والكوثر ثلاثًا. صلاة الليلة الحادية عشرة: ثمان ركعات بالحمد والجحد. صلاة الليلة الثانية عشرة: اثنتي عشرة ركعة بالحمد والتكاثر عشرًا. صلاة الليلة الثالثة عشرة: ركعتان بالحمد والتين. صلاة الليلة الرابعة عشرة: أربع ركعات بالحمد والعصر خمسًا. صلاة الليلة الخامسة عشرة: أربع ركعات بين العشائين بالحمد والتوحيد عشرًا، وبعد تسليمه يدعو اللهم اغفر لنا عشرًا، رب ارحمنا عشرًا. صلاة كل ليلة من ليالي النصف الأخير من شعبان يروي الكفعمي روايته عند أهل الشيعة محددًا لكلّ ليلة من ليالي شعبان حتّى نهايته صلاةً خاصة، وصلاة كل ليلة من شهر شعبان في النصف الأخير منه، كما يأتي: الليلة السادسة عشرة: ركعتان بالحمد وآية الكرسي مرة، والتوحيد خمس عشرة.