تابع عطوفة مدير التربية والتعليم للواء الأغوار الجنوبية الأستاذ نضال المجالي دورة التدريب على المواد المساندة للتعليم العلاجي لمبحثي اللغة العربية والرياضيات في مدرسة نسيبة بنت كعب المازنية الثانوية للبنات. فرحب عطوفته بالمتدربين على حضورهم ومشاركتهم في الورشة التدريبية ، وشاكرا المدربين المشرفيين التربويين الدكتور سلامه السراحين والأستاذ ياسر الشمالات على جهودهم في التدريب. وأشار عطوفته إلى دور المعلم في تيسير العملية التعليمية من خلال تصميم وتنفيذ الخبرات التعليمية ، ومن خلال تنظيم وتسهيل الأنشطة والمهام المقدمة للطلاب. وأكد عطوفته على المتدربين بنقل أثر التدريب إلى الميدان التربوي. وتحدثا المدربان عن أهمية هذه الورشة للمتدربين والتي من خلالها يكتسب المهارات والمعارف اللازمة لتنفيذ كراسات المواد المساندة لمبحثي اللغة العربية والرياضيات بما يوازي الكتاب المدرسي ومن خلال زمن الحصة الاعتيادي ، والفئة المستهدفة:معلمو الصفوف(4-6). كل الشكر للإدارة المدرسية المستضيفة ممثلة بمديرتها المربية الفاضلة ابتسام النوايشه على اعداد وتنطيم وتهيئة المكان.
هي أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية التي وهبت حياتها وكل ما تملك لخدمة دينها وكانت من المجاهدات الصابرات ، فقد جاهدت جنبًا إلى جنب مع الصحابة الأوائل لإعلاء راية الحق أمام الكفار ، وسجل لها التاريخ جهادها بأحرف من نور. أعلنت نسيبة إسلامها وبايعت رسول الله صلّ الله عليه وسلم في بيعة العقبة وحسن إسلامها ، ولم تترك غزوة إلا وشاركت فيها فقد كانت تضمد الجرحى أو تسقي الجنود ، وتحمس الرجال على قتال أعداء الله ورسوله ، وفي غزوة أحد خرجت مع زوجها وابنيها إلى تلك الغزوة المباركة. وفي أول النهار كانت تسقي الجرحى ولما دارت الدائرة على المسلمين حين لم يستجيبوا لأمر رسول الله ، استلت قوسها وكانت تدافع به عن رسول الله بكل ما أتاها الله من قوة ، حتى أصيبت بالجروح الكثيرة ، وتقول أم عمارة في وصف ما حدث: لقد انكشف الجنود عن رسول الله ولم يتبق إلا عشر ، وأنا وزوجي ووالدي ندافع عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم. ولما تكاثر الكفار بهجومهم على رسول الله استلت سيفها ، وشقت صفوف الكفار تقاتل يمينًا وشمالًا حتى أن الرجال هابوها ، وقال ضمرة بن سعد عن جدته نسيبة في يوم أحد: (إن مقام نسيبة اليوم خير من مقام فلان وفلان) ، فقد جرحت يومها ثلاثة عشر جرحًا ولم يهدأ لها جفن إلا حينما اطمأنت على رسول الله.
ام عمارة نسيبة بنت كعب المازنية اسلام ام عمارة كانت إحدى امرأتين من الأنصار اللتين بايعتا النبي صلى الله عليه وسلم في وفد الأنصار في العقبة، فهي من أوائل الأنصار إسلامًا، ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وكانت غزوة أحد ؛ خرجت مع زوجها (غزيّة) وولديها (عبد الله وحبيب) من زوجها السابق (زيد بن عاصم)، وكانت النسوة لا يباشرن القتال وإنما يقمنَ بأعمال الجهاد: مداواة الجرحى، وسقي العطشى، وغيرها. ام عمارة في غزوة احد انتصر المسلمون في بداية المعركة، ولكن الرماة تخلّوا عن أماكنهم فالتف خالد بن الوليد -وكان مشركاً- عليهم وتمزقت صفوف المسلمين، ولم يبق مع رسول الله سوى 10 من بينهم نسيبة وزوجها وولداها، فقاتلت عن رسول الله قتال الأبطال ، وأصيب ابنها عبد الله فضمّدت جراحه وأمرته بمتابعة القتال، وكان رسول الله يقول: « ما التفت يمينًا أو شمالًا إلا وجدتّها تقاتل دوني ». في وقت فرّ فيه الأبطال: صمدت وأصيبت بـ 13 جرحاً، ثم سقط رسول الله في حفرة وهاجمه (ابن أبي قمئة) فوقفت دونه فضربها على كتفها وشقّه فسقطت، ولما انتهت المعركة سأل عنها رسول الله وأمر بمداواتها. تضحية ام عمارة نسيبة بولدها قدّمت أم عمارة نسيبة درسًا في البطولة في موقف حاسم من مواقف المسلمين ، ثم تابعت المشاركة في معارك المسلمين ، وكانت ممن حضر بيعة الرضوان تحت الشجرة، ثم حضرت حجة الوداع.
وعن موسى بن ضمرة بن سعيد عن أبيه قال: أُتي عمر بن الخطاب بمروط فكان فيها مرط جيد واسع, فقال بعضهم: إن هذا المرط لثمن كذا وكذا, فلو أرسلت به إلى زوجة عبد الله بن عمر صفية بنت أبي عبيد, قال: وذلك حدثان ما دخلت على ابن عمر, فقال: أبعث به إلى من هو أحق به منها, أم عمارة نسيبة بنت كعب, سمعت رسول الله r يقول يوم أحد: "ما التفت يمينًا ولا شمالاً إلا وأنا أراها تقاتل دوني". وعن أم عمارة بنت كعب الأنصارية أن النبي r دخل عليها فقدمت إليه طعامًا فقال: "كلي", فقالت: إني صائمة, فقال رسول الله r: "إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا", وربما قال: "حتى يشبعوا". وقالت أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي r فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال, وما أرى النساء يذكرن بشيء؟ فنزلت هذه الآية: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35] الآية. وفاة أم عمارة: توفيت أم عمارة في خلافة عمر رضي الله عنهما عام 13هـ. المراجع: - الاستيعاب. - أسد الغابة. - حلية الأولياء. - الطبقات الكبرى. - الإصابة في تمييز الصحابة. - نصب الراية. - سنن الترمذي. - مسند الحارث. - زوائد الهيثمي.
قسم: معلومات عامة نسيبة بنت كعب بطلة أحد » بواسطة عبد الرحمن - 6 يناير 2022 هذه إمرأة مسلمة وصحابية جليلة، لها باع كبير في الجهاد في سبيل الله، اشتهرت بالصلاح وقوة الدين وحسن الاعتماد على النفس. أسلمت قديما، وحضرت ليلة العقبة، وبايعت تلك الليلة مع القوم، وشهدت بيعة الرضوان، واشتركت مع المسلمين في غزوة أحد والحديبية وخيبر حنين ويوم اليمامة. في غزوة احد خرجت مع زوجها وابنيها إلى الجهاد، واشتركت مع المسلمين في هذه المعركة من أول النهار فكانت تسقي الجرحى وتداوي جراحهم، وقد جرحت في هذه المعركة ثلاثة عشر جرحا بين طعنة برمح وضربة بسيف.
وقالت أم عمارة: انكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بقي إلا نفر ما يتممون عشرة وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذب عنه صلى الله عليه وسلم والناس يمرون منهزمين ورآني صلى الله عليه وسلم لا ترس لي معي، فرأى رجلاً مولياً معه ترس فقال لصاحب الترس: ألقي ترسك إلى من يقاتل، فألقى ترسه فأخذته فجعلت أتترس به عن رسول الله، وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل، لو كانوا رجالة مثلنا أصبناهم إن شاء الله، فيقبل رجل عليَّ على فرس فضربني وتترست له فلم يصنع سيفه شيئاً، وولى وأضرب عرقوب فرسه فوقع على ظهره، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصيح يا ابن أم عمارة! أمك أمك. قالت فعاونني عليه حتى أوردته شعوب [2].
وقد أبرزت شهامة وفداءا كبيرين رغم اشتداد المعركة حتى قال النبي (ص): «ما التفتت يمينا وشمالا يوم أحد إلا رأيتها تقاتل دوني». [3] ورغم الجروح البالغة التي أصابتها في أحد فقد حضرت حمراء الأسد أيضا [ملاحظة 1] وبعد ثلاث سنوات أي في السادسة للهجرة صاحبت النبي في الحديبية وعمرة القضاء. لم يقتصر حضورها في المعارك على أحد (في الثالثة للهجرة) فحسب، بل حضرت خيبر في السنة السابعة للهجرة ، وفي السنة التالية أي الثامنة شهدت حنين ، وأيضا اليمامة في الحادية عشرة ضدّ مُسَيلمة ، حيث قُطعت يدها. [4] مع مسيلمة الكذاب مقالة مفصلة: مسيلمة الكذاب أرسل الرسول (ص) إلى مُسَيلمة ـ الذي ادعي النبوة في منتصف العاشرة للهجرة وقبل وفاة النبي بأشهر ـ رسولينِ أحدهما حبيب بن زيد بن عاصم ، ابن نسيبة. فخاطبه مُسَيلمة: «أتشهد أني رسول الله؟» فأجاب: «إني أصمّ، لاأسمع! » فعل ذلك مرارا، فقطع مُسيلمةُ يديه ورجليه، [5] وبعد وفاة النبي بأشهر عندما انطلق الجيش لقتال مُسَيلمة انضمت نسيبة بصحبة ابنها عبدالله بن زيد إلى صفوف المسلمين، وسلّت السيف في وجوه المشركين. وفي معمعة الوقعة كانت تبحث عن مُسَيلمة مطالبةً الدم، فوجدت ابنَها عبدالله سبقها في القضاء علي مُسَيلمة.
خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان، الخطبة هي عبارة عن فن أدبي نثري حيث يخاطب به المتكلّم (الخطيب) فئة من الناس لإقناعهم بأمر معين بكلام فصيح، وهي فن مشافهة الجمهور وإقناعهم.
خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان، يبحث الكثير من المجتمعات الإسلامية، حول خطب قصيرة المحتوى، يتحدث موضوع هذه الخطب عن قدوم شهر رمضان المبارك، حيث يستعد المسلمين في كافة أنحاء العالم لاستقبال شهر رمضان المبارك، حيث يترقب الكثيرين حلول غرة رمضان، وسيتم ترصد غرة الشهر الفضيل شهر رمضان، يوم الجمعة الموافق تاريخ واحد من شهر ابريل لعام 2022 م، ونوافيكم في هذا المقال حول خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان المبارك. متى موعد قدوم شهر رمضان المبارك أيام قليلة تفصلنا على قدوم شهر رمضان المبارك، حيث أن شهر شعبان أوشك على الرحيل، حيث أن شهر شعبان تصادف عدد أيامه تسع وعشرين يوما، ويستعد المسلمين لاستقبال شهر رمضان المبارك، حيث أن الكثيرين يتساءلون حول موعد قدوم شهر رمضان المبارك، حيث أن الأرصاد الفلكية، رصدت موعد قدوم شهر رمضان المبارك، حيث أن شهر رمضان المبارك يصادف بداية شهر ابريل لعام 2022 م، ويتم تحري حلول هلال شهر رمضان المبارك، والذي يصادف التحري لحلول شهر رمضان المبارك، يوم الجمعة، ويتجهز المسلمين لاستقبال شهر رمضان المبارك. ما المقصود بالخطبة القصيرة في الإسلام تعرف الخطبة بأنها أقوال مأثورة، يستخدمها المسلمون في احتفالاتهم ومناسباتهم الدينية، حيث تقال الخطب في كل يوم جمعة في صلاة الظهر، وقد استخدم المسلمين الخطب، منذ بدايات العصر الإسلامي، ومن هذه الخطب منها مهو طويل، ومنها ما هو خطب قصيرة، وتبتدأ الخطب بالحمد والصلاة على خير الأنام، محمد صل الله عليه وسلم، ويقوم المسلمين بعدد كبير بنشر وكتابة الخطب، ومع قدوم شهر رمضان المبارك وفي استعداد المسلمين، لاستقبال شهر رمضان المبارك، اشتعلت محركات البحث لمعرفة أبرز الخطب القصيرة حول الشهر الفضيل، هو الشهر المبارك شهر رمضان المبارك.
وليكن ذلك بقلوبنا وضميرنا وجوارحنا وقناعتنا وذلك قبل الشراب والطعام. شاهد من هنا: خطبة قصيرة عن الصبر خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان (فضل صيام شهر رمضان) بعد أن ذكرنا لكم مقدمة خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان المبارك سنتعرف الآن على فضل صيام هذا الشهر المبارك في التالي: هذا الشهر قد جعله الله أحد أركان الإسلام الخمسة. وذلك لما في الصوم من فوائد كثيرة وإيجابيات تعود بالنفع والخير على حياة وصحة الإنسان المسلم. فهذه العبادة تخرج الإنسان مما يعيشه من ثوب التعالي والكبر ويعود لربه عبداً ضعيفاً. فيعكف على الدعاء لله تعال وعلى حاجته وافتقاره الدائم الله تعالى. والصوم يجعل الإنسان يعيش الشعور بإخوته الفقراء والمحتاجين. فيتعلم الإنسان الإحسان إليهم ويعطي مما رزقة الله. وفي الصيام يرى المسلم كثير من النعم، فغاية الصوم هي تنقية النفس وتقويمها وتعزيزها. حيث قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. عبادة الصوم هي من الفرائض التي قد فرضها الله تعالى وسنّها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومن أهم إيجابيات الصوم هي تطهير النفس وتطهير الجسم.
الحرص على قيام العشر الأواخر في رمضان لتحرِّي ليلة القدر واحتساب الثواب من الله -تعالى-. ختم القرآن الكريم أكثر من مرة مع الفهم لمعانيه والتأثر والتدبر لها. أن تفطر عددًا من الصائمين بقدر الاستطاعة؛ حتى تأخذ مثل أجورهم؛ كما ثبت في الحديث قوله -صلى الله عليه وسلم-: " من فطَّر صائمًا كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا ". عمرة في رمضان إن أمكن، فكأنك اعتمرت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-. المحافظة على السنن قبل وبعد الفرائض. التوبة إلى الله من كل الذنوب والمعاصي التي كانت تقع قبل رمضان. حفظ اللسان من السيئات؛ كالغيبة والنميمة والسبّ والشتم وغير ذلك أثناء الصوم؛ فإن الله -عز وجل- غني عن الصائم الذي يصوم عن الأكل والشرب ولا يصوم لسانه؛ حيث قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَن لم يدع قول الزور والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، والغيبة والنميمة في الصوم تقدحان فيه وتؤثران في الصوم، ويكسب من السيئات والإثم الكثير، فعلينا أن نحفظ ألسنتنا في صومنا. أقول ما سمعتم واستغفروا الله العظيم. الخطبة الثانية: الحمد الله، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه. عباد الله: اعلموا أن الصوم من أفضل القربات وأجلّ الطاعات، وهو عبادة الصابرين؛ ولذلك فإن الله هو نفسه من يجازي عليه ولم يوضح جزاءه؛ فقال الله -عز وجل- في الحديث القدسي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: " كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها؛ إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به؛ يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي " (رواه البخاري).
﴿وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴾. عياذ بالله ﷻ من الخذلان. فليُدرِك العبد نفسه، وليفتش عن قلبه. لماذا تأخر عن ميادين الطائعين المتقين؟ لماذا تأخرت رتبته عن منافسة السابقين؟ وإن من الأسباب المجربة النافعة للانتفاع بمثل هذا الموسم العظيم -أيها المباركون- أن نطهر قلوينا من أدرانها ومعاصيها وأحقادها. فما بيننا وبين الله نُصلحه ونصححه بالتوبة الصادقة والندم والعزم على اغتنام الشهر. أما ما بيننا وبين الناس، وأخصهم الأقارب أو من لنا بهم علاقة خاصة من جيرة وزمالة عمل، فنصلحه بالعفو عمن ظلمنا منهم. ومسامحتهم عما أخطئوا في حقنا. فإننا نقول في دعائنا: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. فما نريده من ربنا فلنبادر به مع أحبابنا وأقاربنا، عسى الله أن يبدلنا بذلك راحة في نفوسنا. وعفوا وغفرانا من ربنا. وتلك والله غاية المنى. أيها المؤمنون؛ كم من شخص أمَّل أن يصوم هذا الشهر، فخانه أمله. فصار قبله إلى ظُلمة القبر! كم مِن مستقبلٍ يومًا لا يستكمله! ومؤمل غدا لا يدركه! إنكم -يا عباد الله- لو أبصرتم الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره. نفعني الله وإياكم بما سمعنا. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب.