[١] شرح حديث الدين النصيحة ورد من بين الأحادث النبويَّة حديثٌ مرويٌّ عن صحابيٍّ جليلٍ وهو تميم الدَّاري أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ألَا إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ، قالوا: لِمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه ولأئمَّةِ المسلِمينَ وعامَّتِهم. "
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الدين النصيحة "، قلنا لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم". (رواه مسلم). الشرح الإجمالي للحديث: حصر هذا الحديث الدينَ في النصيحة ، وهي إرادة الخير للغير، وفرّع النصيحة إلى خمسة أقسام: نصيحة لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، ولعامتهم، وتتوزع على الإجلال والتعظيم بالقلب، والقيام بالحقوق الواجبة بالقول والفعل. الفوائد التربوية من الحديث: 1- الاعتناء بخلق النصيحة ، وإشاعته في حياة المسلم؛ ليعيش صادق القلب لإخوانه المسلمين، وليقوم بحقيقة الاستخلاف في الأرض بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 2- الحذر من أخلاق الغل، والحقد، والغش للمسلمين. 3- والحديث يدل المسلم على ضرورة ترتيب الأولويات، وإعطاء كل ذي حق حقه من غير أن يطغى جانب على آخر. 4- ويبين أن من أساليب التعليم الناجحة طريقة التفصيل بعد الإجمال، واعتماد طريقة التقسيم لتقريب العلم.
مات سنة أربعين، ودفن ببيت جبرين (قرية من قرى الخليل بفلسطين) [1]. منزلة الحديث: هذا حديث عظيم الشأن، وعليه مدار الإسلام لا يجاوزه؛ لكثرة معانيه، بل قالوا: ليس في كلام العرب كلمة مفردة يستوفى بها المعنى المراد هنا غير النصيحة [2]. قال الطوفي - رحمه الله -: واعلم أن هذا الحديث وإن أوجز في العبارة فلقد أعرض في الفائدة، وهذه الأحاديث الأربعون وسائر السنن داخلة تحته، بل تحت كلمة منه، وهي ((ولكتابه))؛ لأن الكتاب مشتمل على أمور الدين جميعًا، أصلًا وفرعًا واعتقادًا، فإذا آمن به وعمل بما يضمنه على ما ينبغي فقد جمع الكل [3]. قال العلماء: إنه من أحد الأحاديث الأربعة التي يدور عليها الإسلام [4]. قال النووي - رحمه الله -: هذا حديث عظيم الشأن، وعليه مدار الإسلام، وأما ما قاله جماعات من العلماء: إنه أحد أرباع الإسلام؛ أي: الأحاديث الأربعة التي تجمع أمور الإسلام - فليس كما قالوا، بل المدار على هذا وحده [5]. غريب الحديث: الدين: دين الإسلام: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]. النصيحة: هي الإخلاص، وبذل الوُسع في إرادة الخير. أئمة المسلمين: العلماء والأمراء، وأهل الحل والعقد. عامتهم: سائر المسلمين.
[٢] شمول مفهوم النصيحة في الإسلام لجميع المصالح الدينية والأخروية. أهميّة النصيحة في دين الإسلام، وأثرها الكبير في المعاش، والمعاد. التعريف براوي الحديث هو الصحابي الجليل تميم بن أوس الدراي نسبة إلى الدار، وهو بطن من لخم، ويُكنّى بابنة له تسمى رقية لم يولد له غيرها، وكان -رضي الله عنه- نصرانيًا، لكنّه أسلم في السنة التاسعة للهجرة، وكان يسكن -رضي الله عنه- مدينة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ثم انتقل منها إلى الشام بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفّان -رضي الله عنه-. [١٠] المراجع ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن تميم الداري، الصفحة أو الرقم:55. ^ أ ب ت الإمام النووي، شرح مسلم للإمام النووي (الطبعة 2)، صفحة 37، جزء 2. ↑ ابن الأثير (1979)، النهاية في غريب الحديث والأثر ، صفحة 63، جزء 5. ↑ ابن بطّال (2003)، شرح صحيح البخاري لابن بطّال (الطبعة 2)، صفحة 129، جزء 1. ↑ الإمام الخطابي (1989)، اعلام الحديث شرح صحيح البخاري (الطبعة 1)، صفحة 191، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن دقيق العيد (2003)، شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (الطبعة 6)، صفحة 51. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ، صفحة 389، جزء 2.
مفردات الحديثَ: • المراد بالدين هنا: الإسلام والإيمان والإحسان. • النصيحة[1]:كلمة يعبَّر بها عن إرادة الخير للمنصوح له. • قلنا: لمن؟: يعني من يستحقها؟ • أئمة المسلمين: حُكَّامهم. • عامتهم: سائر المسلمين غير الحكام. يستفاد من الحديث: 1- أن النصيحة دِينٌ وإسلام، وأن الدِّين يقع على العمل كما يقع على القول. 2- النصيحة فرض كفاية، يُجزئ فيه مَن قام به ويسقط عن الباقين. 3- النصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنه يُقْبَلُ نُصْحُه، ويُطاع أمره، وأَمِنَ على نفسه المكروه، فإن خشي على نفسه أذًى فهو في سَعَة. 4- الدين الإسلامي قائم على التناصح. 5- النصيحة لله ما يلزم في حقه سبحانه وتعالى، وما ينتفي في حقه. 6- النصيحة لكتابه: الإيمان به والعمل بما فيه. 7- النصيحة لرسوله: التصديق في جميع ما جاء به والتزام طاعته. 8- النصيحة لأئمة المسلمين: معاونتهم على الحق وامتثال أمرهم في غير معصية. 9- النصيحة لعامة المسلمين: إرشادهم إلى ما يصلح دينهم ودنياهم. 10- تحريم الغش؛ لأنه ضد النصيحة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن غشَّنا فليس منَّا). 11- ينبغي أن تكون النصيحة برفق وأن تكون سرًّا؛ قال الشافعي: مَن وعَظ أخاه سرًّا فقد نصحه وزانَه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانَه.
[9] رواه مسلم (101) وأبو داود (3452) وابن ماجه (2224).
دخيل الله وبعد الله دخيلك ولا ظنك ترد اللي انتخى بك هزمني الشوق واجبرني اجي لك في تالي الليل ادق بابك انا ظنيتني بقوى لكن ما قويت انا ظنيتني بقسى لكن ما قسيت رخصني عنادي وعزك عنادك تحديتك وانا اعرف التحدي انا لا حول ولا قوه بيدي تصدق صرت انا وياك ضدي عسا نار كوت قلبي تهابك تمنيتك تسال يوم عني وتسمعني وانا باسمك اوني يعزفني الوله واعزف واغني قصايد قلتها في حضرة جنابك دخيل الله وبعد الله دخيلك ولا ظنك ترد اللي انتخى بك هزمني الشوق واجبرني اجي لك في تالي الليل ادق بابك
وأهدت أصالة الأغنية لزوجها فائق حسن ونشرت ذلك من خلال تغريدة سابقة عبر حسابها الرسمي على إنستجرام، وعلقت قائلة: "بشهر الحب هدية لكل عاشق يهديها لحبيبه وأنا كمان بهديها لحبيبي لأبي لنورعيوني ورفيقي فائق حسن". وكانت النجمة أصالة، قد طرحت أغنيتها "أنا دخيل الله"، والأغنية من ألبومها الخليجى الجديد وهو مينى ألبوم بعنوان "لا تشكُ للناس"، ويتضمن العمل أربع أغان متنوعة من ألحان الموسيقار دكتور طلال، وأغنية "لا تَشْكُ للناس" كلمات كريم العراقي وتوزيع يحيى الموجي، "أنا دخيل الله" كلمات سعود البابطين، وتوزيع ميثم علاء الدين، "سلطان المحبة" كلمات الأمير فيصل بن تركي بن عبد الله وتوزيع موسيقي حسام كامل، "يا شايفين أنفوسكم" كلمات عبد الله بودله وتوزيع سيروس.
كما توقف أزولاي مطولا، بالتحليل، عند "الطابع الرمزي والمغربي المحض للتعايش الذي تجسده القيادة الروحية والحداثية والأخلاقية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، والدعم القوي للحيز الأكبر من المجتمع المدني المغربي لهذا الاختيار الذي يقوم على الشرعية والتوافق، والذي يزداد ثراء بكل تنوعنا". وخصص المتحدث الجزء الأخير من مداخلته لمكانة ودور الصويرة، "التي كانت بالأمس فضاء للتقارب والتفاعل اليهودي الإسلامي بامتياز، ولم تتوقف عن إغناء خيالنا الجماعي"، وزاد: "الصويرة اليوم أميرال بحري ملتزم، لم يتأخر أبدا عن مبادرة أو عرض للقيام، إلى أبعد مدى، بنقل هذه الرسالة المغربية، في أرض الإسلام، التي استطاعت الصمود أمام النسيان وكل أشكال التكهنات، وبعث، انطلاقا من المغرب وإلى أبعد الآفاق، رسالة ودروسا من تاريخ آخر ومصير آخر من أجل مستقبل آخر بين اليهود والمسلمين". وفي ختام هذه المحاضرة التي صفق لها الحضور كثيرا، أجاب أزولاي عن أسئلة الأكاديميين وضيوفهم قبل المشاركة في مأدبة غداء أقيمت على شرفه، ودعيت إليها العديد من الشخصيات السياسية والأكاديمية والثقافية. أندري أزولاي اليهود المغاربة فرنسا تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا