حكم الطلاق البدعي بالتفصيل – المحيط المحيط » منوعات » حكم الطلاق البدعي بالتفصيل الطلاق هو حل وثاق الاشياء، حيث انه مأخوذ من الاطلاق وذالك بمعنى الارسال والترك للشيء، حيث انه حل عقد الزواج اي الانفصال، حيث يشارك الى ان الطلاق هو لفظ يستخدم في الجاهلية حيث تقره الشريعة الاسلامية، لذالك يقال طلقت المرأة او طلقت المراة، ويحث الاسلام الرجل على حسن الاختيار للشريك وذالك عند الخطبة وارشد الى الاختيارات على الاسس الدينية، ومن ذالك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:(تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ).
السؤال: هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد عبده أحمد، من الرياض، يسأل فيها عن الطلاق البدعي، يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هل يقع الطلاق البدعي؛ كأن يطلق الرجل ثلاثًا دفعة واحدة، أو يطلق في طهر واقع فيه؟ وكيف نخرج حديث ابن عمر الذي أمره النبي ﷺ أن يراجع حينما طلق في طهر واقع فيه؟ الجواب: الطلاق البدعي يكون في الزمان، ويكون بالعدد، أما في العدد فهو أن يطلق ثلاثًا بكلمة واحدة، فيقول: طالق بالثلاث، أو بالكلمات يقول: طالق، ثم طالق، ثم طالق، أو أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، أو أنت طالق وطالق وطالق، أو تراك طالق، تراك طالق، تراك طالق، هذا بدعي. والسنة أن يطلق واحدة فقط، هكذا السنة، ولا يزيد عليها؛ لأنه قد يندم فيتراجع، ولا يغلق الباب على نفسه؛ ولأن الله شرع الطلاق واحدة بعد واحدة، لا دفعة واحدة؛ لأن الإنسان قد يغضب، وقد يبدو له حال، فيطلق، ثم يندم ويرى أنه قد غلط فيراجع إذا لم يطلق بالثلاث. ولكن اختلف العلماء في إيقاع الثلاث بكلمة واحدة، هل يقع وتكون بائنًا من زوجها بذلك أم لا يقع به إلا واحدة، أم لا يقع بالكلية؟ الجمهور من أهل العلم على أنه يقع، وتكون به المرأة بائنًا، لا تحل لمطلقها إلا بعد زوج، وبعد إصابة، اتباعًا لـعمر حين قضى بذلك وأرضاه.
الطلاق البدعي نوع من أنواع الطلاق التي حرمها الله عز وجل، وجعل فاعلها أثم، حيث أنه يختلف عن الطلاق السني الذي أحله الله عز وجل في ظروف معينة حيث يستحيل فيها العشرة بين الزوجين. الطلاق البدعي هذا الطلاق نهي عنه الله سبحانه وتعالي وهو حرام شرعا، فهو يختلف عما أمرنا به الله تعالى و رسول الله عليه الصلاة والسلام من حيث وقت وقوع التطليق ومن حيث عدد الطلقات، وهناك عدة حالات للطلاق البدعي وهي: – إذا قام الزوج بتطليق زوجته في فترة الحيض فهذا طلاق بدعي، حيث أن الله تعالى قال في كتابه العزيز " وطلقوهن لعدتهن" أي أن الرجل لابد أن يطلق زوجته في فترة العدة، ويحرم عليه تطليق زوجته في فترة الحيض أو النفاس، أو في فترة إنقطاع الطمث ولكن الزوجة لم تغتسل بعد. – إذا طلق الرجل زوجته في فترة الطهر ولكنه كان قد جامعها في طهرها وهي ليست حامل، فهذا طلاق بدعي، لأنه يجب أن يطلقها في طهرها بدون أن يجامعها، أما لو كانت في فترة طهر وجامعها ولكنها كانت حامل وطلقها، فهذا الطلاق سني وغير محرم. – إذا طلق الرجل زوجته أكثر من مرة في جلسة واحدة، كأن يقول لزوجته أنتي طالق طالق طالق، فهذا مخالف للشريعة ويعد من أنواع الطلاق البدعي، أو أن يقرن لفظ الطلاق بعدد معين كأن يقول لها أنتي طالق بالثلاثة أو أنتي طالق بالعشرة، فهذا أيضا طلاق بدعي.
وإذا قال لزوجته: أنت طالق إلى سنة قال أبو حنيفة ومالك: تطلق في الحال. وقال الشافعي، وأحمد: لا يقع الطلاق حتى تنسلخ السنة. وقال ابن حزم: من قال: إذا جاء رأس الشهر فأنت طالق. أو ذكر وقتا فلا تكون طالقا بذلك. لا الان. ولا إذا جاء رأس الشهر. برهان ذلك: أنه لم يأت قرآن ولا سنة بوقوع الطارى بذلك، وقد علمنا الله الطلاق على المدخول بها، وفي غير المدخول بها، وليس هذا فيما علمنا. {ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه}. وأيضا، فإن كان كل طلاق لا يقع حين إيقاعه، فمن المحال أن يقع بعد ذلك في حين لم يوقعه فيه.. الطلاق السني والبدعي: ينقسم الطلاق إلى طلاق سني، وطلاق بدعي.. طلاق السنة: فطلاق السنة: هو الواقع على الوجه الذي ندب إليه الشرع، وهو أن يطلق الزوج المدخول بها طلقة واحدة، في طهر لم يمسسها فيه، لقول الله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} أي أن الطلاق المشروع يكون مرة يعقبها رجعة، ثم مرة ثانية يعقبها رجعة كذلك، ثم إن المطلق بعد ذلك له الخيار، بين أن يمسكها بمعروف، أو يفارقها بإحسان. ويقول الله تعالى: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}. أي إذا أردتم تطليق النساء، فطلقوهن مستقبلات العدة، وإنما تستقبل المطلقة العدة إذا طلقها بعد أن تطهر من حيض، أو نفاس، وقبل أن يمسها.
الأردن اليوم: نعلم جميعاً أن الكثير من الحيوانات تتغذى على اللحوم وتهاجم غيرها من الحيوانات الأصغر حجماً أو الأضعف منها لكن هل سمعت مسبقاً عن النباتات المفترسة؟ على عكس توقعات الكثيرين، بعض النباتات لا تتغذى فقط على ضوء الشمس! بل تجذب الحشرات أو الحيوانات الصغيرة وتصيدها وتهضمها. ما هي النباتات المفترسة أو "آكلة اللحوم"؟ النباتات آكلة اللحوم تجذب الحيوانات وتحجزها داخلها وتهضمها للحصول على العناصر الغذائية التي تحتوي عليها. النباتات اللاحمة التي تأكل الفئران والسحالي والحشرات - الاردن اليوم. ويوجد حالياً حوالي 630 نوعاً من النباتات آكلة اللحوم المعروفة. وعلى الرغم من أن معظم النباتات المفترسة تصطاد عادة الحشرات، إلا أن النباتات الكبيرة منها قادرة على هضم الزواحف والثدييات الصغيرة حتى. تتخصص النباتات الصغيرة آكلة اللحوم في الكائنات وحيدة الخلية (مثل البكتيريا والطفيليات الأولية)، كما تتغذى المائية منها على القشريات ويرقات البعوض والأسماك الصغيرة. أين تعيش النباتات آكلة اللحوم؟ تتنوع أماكن النباتات آكلة اللحوم، ولكنها عادةً ما تتضمن مواقع رطبة منخفضة المغذيات، بما في ذلك المستنقعات والمجاري المائية والغابات والمواقع الرملية أو الصخرية. كما يمكن العثور على النباتات آكلة اللحوم في كل قارة باستثناء القارة القطبية الجنوبية.
زنبق الكوبرا تجذب فريستها برائحتها الحلوة سُميت بهذا الاسم لأنها تشبه ثعبان الكوبرا الذي على وشك الانقضاض على فريسته. يعد نبات زنبق الكوبرا نادراً وموطنه مستنقعات المياه الباردة في ولاية أوريغون وشمال كاليفورنيا في أمريكا. هذا النبات لا يجذب الحشرات إليه برائحته الحلوة فحسب، بل إن زنابقه المغلقة لديها العديد من الفتحات الشفافة الكاذبة التي ترهق فريسته اليائسة وهي تحاول الهروب. ومن الغريب أن علماء الطبيعة لم يتعرفوا بعد على الملقِّح الطبيعي لزنبق الكوبرا. من الواضح أن نوعاً ما من الحشرات يجمع حبوب لقاح هذه الزهرة، لكن من غير المعروف ما مصيره. نبات الزناد الذي لا يحب الحشرات المزعجة على الرغم من اسمه الذي يبدو عدوانياً، إلا أنه من غير الواضح ما إذا كان النبات الزناد آكل للحوم حقاً أو يحاول ببساطة حماية نفسه من الحشرات المزعجة. تغطي نباتات الزناد الشعيرات اللاصقة التي تلتقط الحشرات الصغيرة التي لا علاقة لها بعملية التلقيح، وتفرز أوراق هذه النباتات الإنزيمات الهاضمة التي تذوب ببطء ضحاياها. نبات تريفيوفيلوم الذي يصل ارتفاعه لـ30 متراً! تنمو أوراق هذا النبات بشكل بيضاوي، ثم في الوقت الذي تزهر فيه، تنتج أوراقاً طويلة لزجة "غدية" تجذب الحشرات وتلتقطها وتهضمها.