فكان أن اسمعه أربعة أبيات, والتي لم تكن سوى من قصيدة سمراء, والتي أعجب بها الفنان جميل محمود ولحنها ما يقارب عشره ألحان لا يذكر منها سوى اللحن الأخير الذي تُغنى بها الآن. • وكانت أغنية سمراء من ضمن باقة من الأغاني التي قدمها للأستاذ عبد الله حبيب بشركة توزيعات الشرق والذين بدورهم أوصـلوها للفنانة هيام يونس, فكان أول تعاون بينهما بدون أن يلتقي أحدهما بالآخر مباشرة حيث غنتها عام 1382هـ / 1962م, ولم يلتقيا مباشرة إلا حينما سافر الفنان جميل محمود عام 1384هـ/ 1964م إلى لبنان, فكان اللقاء والذي استمر حتى الآن. الفنان جميل محمود. ويذكر أنه في رحلته اصطحب معه مجموعه من الأعمال سجلها بآلة العود والإيقاع بداره ليسلمها لشركات الاسطوانات لتسجلها بدورها على اسطوانات في اليونان وتُخِرجُها للجمهور. • أول ظهور له خارج المملكة العربية السعودية عام 1384هـ / 1964م, في لبنان مع الراحل طلال مداح, والراحل عبد الله محمد, وهيام يونس, وكان يشارك في بعـض الوصلات الفنية أبو بكر سالم بلفقيه, وفرج المبروك. • أول من قدم برنامج يهتم بالتراث والحديث من خلال برنامج " وتر وسمر " عام 1402هـ / 1982م, والذي يُعنى بالمقامات الموسيقية والذي قدمه لمدة خمس سنوات.
علوية جميل، عنايات هانم في فيلم "سجين الليل"، ديانتها، هل هي مسلمة أم مسيحية، هي زوجة الفنان محمود المليجي ، عمرها، زوجها، مسلسلاتها، أفلامها، مسرحياتها، تاريخ ميلادها، جنسيتها، قصة حياتها، مشوارها الفني، أهم أعمالها، ألقابها، ألبوم صورها، معلومات كاملة عنها نضعها بين أيديكم اليوم في تقرير مفصل عنها من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا.
درس في كُتَّاب حُمصانيه. درس في مسجد سيدي حمزة بالمسفلة علي يد الشيخ السيد حمود. درس في المدرسة العزيزية الابتدائية وعمره خمس سنوات وتخرج منها, وكان مقرئ المدرسة. ومن زملاء الدارسة محمد عبد الله سراج, عمر سعيد العامودي, عبد الوهاب عطـار, أحمد أبو ناصف, سعيد بن عمران, وهم كثر أرجو أن يسامحوني. من هو جميل محمود وخبر حول وفاة الفنان جميل محمود ومتى توفى ويكيبيديا. درس في مدرسة تحضير البعثات وتغير اسمها إلى مسمى المدرسة العزيزية الثانوية, فأنتقل إليها في حي الزاهر, وكان مقرئها كذلك. تلقى دراسته العسكرية في كلية الشرطة بمصر وتخرج منها عام 1377هـ / 1957م برتبة ملازم ثاني. ابتعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس بأكاديمية الشرطة العالمية ونال من خلالها عدة دبلومات في الرماية, ومكافحة الشغب, والقيادة والإشراف. ابتعث إلى مصر ودرس بمعهد الضباط القادة الذي كان تحت اسم معهد الدراسات العليا، ونال شهادة تعادل درجة الماجستير.
ودائماً ما يبدون إعجابهم بالبيت الجبلي والزي الجبلي الجميل والعشة التهامية التي تجمع بين البساطة والجمال التي يشعر الزائر فيها بارتياح.. وتشهد القرية التراثية في الاعياد برامج الاحتفال بالعيد حيث تركز في برنامجها على الفعاليات للأسر والأطفال ومنها المسابقات وتوزيع الجوائز للأطفال اضافة الى فتح مقرات التراث الشعبي لمشاهدة الموروثات الشعبية والصناعات القديمة، والالبسة الشعبية التراثية التى لاقت اقبالا كبيرا من الزوار وخاصة السياح الاوروبيين، كما يستمتع الزوار بالتجول في البيئات التى تشتهر بها المنطقة ومنها البيت الفرساني والبيت الجبلي ومرسى الصيادين. ودائما ما يبدون الزوار عن سعادتهم وبهجتهم بمستوى التنظيم الدقيق والإعداد لهذه الفعاليات التي ترسم البهجة والسرور على أطفالهم وأسرهم كما تجد القرية التراثية دعماً من مجلس التنمية السياحي وشركائه واقبال الزوار حيث يحرصون سنوياً على متابعة الفعاليات وعروضها الشيقة، كما ان روعة المكان وأهميته السياحية عامل جذب وتنشيطا سياحيا. وشهدت القرية التراثية تطوراً ونقلة حضارية في منشآته؛ حيث اتخذت اللجان العاملة بالقرية التراثية كافة جهودها التي تهدف إلى إبراز الوجه الحضاري لمنطقة جازان ومن أبرز هذه المنشآت مركز المعلومات الذي يضم ركن الإدارات الحكومية والمؤسسات الأهلية، ومن أبرز هذه الجهات أمانة منطقة جازان والزراعة والمياه وجامعة جازان بالإضافة إلى مدينة جازان الاقتصادية إضافة إلى المواقع الأثرية كالبيت الجبلي والبيت الفرساني والعشة الجازانية، وهذه المواقع تحكي تاريخ المنطقة وتوضح عمقها التاريخي الطويل لإعطاء زوار قرية جازان التراثية صورة واقعية عن الماضي في جازان مقارنة بما شهدته من تطور شامل.
جازان راشد النعيمي: برزت القرية التراثية في جازان السعودية، كمعلم حضاري يرمز لحقبة زمنية وتراثية وثقافية من تاريخ منطقة جازان العريق والمتنوع. وفي هذه القرية المميزة التي حصدت جائزة أفضل مشروع سياحي، تستطيع أن تختصر الزمان والمكان لتطلع على ملخص كامل عن تلك المنطقة الرائعة، التي تتنوع بين الجبال والجزر والشواطئ الممتدة على البحر الأحمر. جاءت فكرة تدشين القرية التراثية من خلال مهرجان جازان الشتوي الأول، حين تم تقديم تراث المنطقة وآثارها التقليدية في المهرجان الوليد، الذي حقق نجاحات في العام 1429ه، حيث وجَّه أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز، بإنشاء مقر دائم للقرية التراثية بجازان، وشرعت الجهات المعنية في إنشاء القرية في موقع متميز بالكورنيش الجنوبي في جازان، ثم أصبحت مقراً دائماً لمهرجان جازان الشتوي، ويتجلى في القرية ماضي المنطقة ماثلاً للعيان في صور حية من خلال أنماط ترمز للتنوع الثقافي والحضاري، وفق بيئة المنطقة وتضاريسها. في البداية تبرز «القعادة» الجازانية، وسط الساحة الشعبية بقرية جازان التراثية مرحبة بضيوف جازان، حيث شكلت «القعادة» على مر السنين رمزاً للاحتفاء بالضيف، وظلت محتفظة بمكانتها في بيوت جازان، وتعد «القعادة»، وهي قطعة أثاث تستخدم للجلوس والنوم، واحدة من الصناعات اليدوية التقليدية، التي عني بها أهالي جازان في فترات زمنية سابقة، مطوعين موارد البيئة المحلية على نسق من الحرفيّة، حتى أصبحت تلك الموارد أرائك وأسرّة وكراسي، وأدوات طهي وشرب.
وتسهم القرية في دعم الحرف القديمة من خلال استقطاب الحرفيين والمنتجين السعوديين الذين يمارسون الحرف ويقدمون أنفسهم كمنتجين ويفتخرون بأنهم يمارسون حرفة معينة ضمن الحرفيين فمنهم من يقوم بإنتاج جزء من الحلوى وبيعها بأنفسهم وهذا ما عززته القرية التراثية في أنفسهم لتعريف النشء على هذا الماضي التليد وزرع الحنين إلى التراث وبالأخص تسليط الضوء على مثل هذه المهن والحرف السامية. وتقدم قرية جازان التراثية في كل عام إضافةً جديدة بإبراز النماذج الحية والواقعية للبيئة الجازانية بطريقة تعايش أبنائها وقد حققت إقبالاً لافتا للزوار من أجل الاستمتاع بالتراث والجلوس والتعايش مع طقوسها المختلفة التي تخاطب الماضي بكل تفاصيله فهناك أجنحة للتسوق وأخرى لتقديم مختلف الفنون الشعبية والألوان الفلكلورية التي تشتهر بها المنطقة. وتركز القرية لجعل جازان لوحة فنية بإنسانها ومكانها وروائحها العطرية حيث تقدم العديد من البرامج الثقافية التراثية للموروث الفني وبرامج خاصة للأطفال وللشباب وهناك برامج الإلقاء الشعري وعروض الفرق والفنون والألوان الشعبية المتميزة التي دأبت المنطقة على تقديمها بصور متجددة كل عام وهي تستهوي كثيراً من عشاق الألعاب والرقصات الشعبية كالسيف والمعشى والزامل والربش والعزاوي والطارق.
ويلفت النظر الحلة البهية التي تتزين بها منطقة جازان حاليا تفاعلا مع أيام المهرجان الشتوي الثالث فبدت شوارع جازان وقد تزينت بعقود الإنارة وازدانت جمالا بجهود بذلتها أمانة جازان فيما انتشرت اللوحات الإعلانية مقدمة برامج وفعاليات المهرجان بمختلف الشوارع والطرقات. ويأتي ذلك في وقت يعول فيه مجلس التنمية السياحية بجازان المشرف الرئيس على المهرجان في تعزيز الحركة السياحية بالمنطقة التي تتمتع بميزات تجعلها مؤهلة لتحتل مركزا متقدما في مصاف المناطق السياحية حيث يسهم المجلس بفاعلية في تنظيم مهرجان «جازان الفل.. مشتى الكل» مع العديد من الإدارات والجهات واللجان العاملة في المهرجان. ويقدم المجلس في مهرجان جازان برامج متنوعة تشمل عروض الألعاب النارية وفعاليات النحت على الرمال بكورنيش جازان الجنوبي وتنظيم رحلات بحرية بمرسى الأحلام إلى جانب مسرحيات كوميدية بمسرح القرية التراثية ومسرحيات نسائية. ويقدم مجلس التنمية السياحي معرض التصوير الفوتوغرافي بمطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز الإقليمي بجازان عبر صالتيْ المغادرة والقدوم لإطلاع المسافرين والقادمين من وإلى المنطقة على معالم النهضة التنموية التي تعيشها منطقة جازان فضلا عن فعاليات المرسم الحر بمقر القرية التراثية بجازان.
يقول رستم مقبول الكبيسي، مدير عام فرع هيئة السياحة والآثار بمنطقة جازان، وأمين عام مجلس التنمية السياحية بالمنطقة: إن قرية جازان التراثية، تمثل دار عرضٍ حي لموروثات جازان وتاريخها التليد، حيث اكتست أهمية بالغة لدى زوار منطقة جازان وزوار مهرجانها الشتوي، وباتت مقرًا دائمًا ورئيسياً للمهرجانات حيث يقف الزائر على إطلالة لحقبة زمنية من تاريخ منطقة جازان العريق، ونمط الحياة السائد في تلك الحقبة. ويضيف: من البيت التهامي، إلى البيت الجبلي، إلى البيت الفرساني، ومن الميفا إلى الجبنة وفناجين الطين، تلتقي جغرافية المنطقة وتاريخها معًا، لتبوح بعراقة إنسان المنطقة قديمًا وجهده الكبير في التعايش مع الظروف البيئية المحيطة به، الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمن، فتحولت لبيوت وأوان وأثاث وغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر، ولتربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر، أملًا في مزيد من العمل والجهد والحياة لغد أكثر تطوراً ورقياً. ويشير إلى أن قرية جازان التراثية بمنطقة جازان، نالت جائزة التميز السياحي في دورتها الثانية، كأفضل مكان جذب سياحي في المملكة، من بين أكثر من 600 مرشح للجائزة. وعن أهمية القرية يقول الكبيسي: إنها غدت بوابة نحو تاريخ منطقة جازان، وتدوين حقيقي لحقبة غابرة لإنسان المنطقة القديم، الذي طوع موارد البيئة الطبيعية منذ قديم الزمن، فتحولت إلى بيوت وأوان وأثاث، بل تحولت إلى عمل وجهد وحياة، فغدت حضارة ماثلة يتباهى بها إنسان الحاضر، ويعمل على التواصل معها عبر القرية التراثية، ليربط بين أجيال الماضي وأجيال الحاضر، أملا في المزيد من العمل والجهد والحياة، لغد أكثر تطوراً ورقياً.