وعند نزول الغيث من السماء وفي السجود وفي ساعة الاستجابة يوم الجمعه وهي اخر ساعة من العصر وفي مجالس الذكر التي تجمع المسلمين علي الدعاء والططاعة وعند شرب ماء زمزم ويوم الوقوف بعرفية ودعاء المسافر ودعاء المسلم لاخيه المسلم في غيبته ودعاء المضطر. اداب الدعاء في رمضان الاخلاص لله تعالي وحده وعدم الاستغاثة بغيره اوالاشراك به في الدعاء. تجنب المحرمات والتزام الطيب الحلال من الكسب والطعام والشراب. حضور القلب وعدم الغفلة والاخلاص بالدعاء واليقين باستجابة الله له ورجاء الاستجابة منه. دعاء مكتوب في شهر رمضان. بدء الدعاء بالثناء علي الله تعالي والصلاة علي رسولة محمد صل الله عليه وسلم والتوسل الي الله باسمائة الحسني وصفاتة العلي المناسبة لحال الدعاء. الحرص علي اوقات معينه عند الدعاء منها الطهارة واستقبال القبلة ورفع اليدين وبسطهما. نحو الصدر او الوجه وجعل بطنهما نحو السماء بضمهما او التفريج اليسير بينهما. الاستمرار في الدعاء وعدم تركه او الانقطاع عنه والالحاح علي الله فيه اقتداء بالنبي صل الله عليه وسلم. في ذلك اذ اخرج الامام مسلم في صحيحة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ان النبي صل الله عليه وسلم ( كان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا.
اللهم بلغنا رمضان يا كريم، اللهم اجعل ما تبقى من أيام شعبان جابرة للقلوب ساترة للعيوب ماحية للذنوب مفرجة للكروب. اللهم إن شوقنا لشهرك قد زاد فيا رب لا تحرمنا وأحبتنا من صيامه وقيامه، اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه، أجاب الله لكم الدعاء وأبعد عنكم البلاء ورفع شأنكم في الأرض والسماء. افضل دعاء في شهر رمضان كريم. ونقول أيضا في دعاء حلول شهر رمضان اللهم أهل علينا رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والمسارعة إلى ما تحب وترضى والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الأسقام، اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القرآن الكريم فيه، اللهم سلمه لنا وسلمه منا وسلمنا فيه وقد عفوت عنا وغفرت لنا ورحمتنا، اللهم قربنا فيه إلى مرضاتك وجنبنا فيه من سخطك ونقماتك ووفقنا فيه لقراءة آياتك برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم إني عفوت عمن ظلمني اللهم إني عفوت عمن أساء إليَّ، اللهم إني سامحت من اغتابني. اللهم إني سامحت جميع المسلمين وأنا أطلب من كل شخص أخطأت في حقه أنَّ يسامحني، اللهم اني قد سامحت كل من أساء لي، اللهم ارحمني برحمتك يا كريم. ومن الكلمات الجميلة في دعاء حلول شهر رمضان اللهم بلغنا رمضان لافاقدين ولا مفقودين، اللهم انا لك نعبد ولك نركع ونسجد، واياك ندعو ونحمد، امنا بك ياربِّ نرجو رحمتك ونخشى عذابك، ان عذابك كان محذورًا.
في شهر رمضان، وفي العشر الأواخر منه وفي ليلة القدر خاصة فقد ثبت في الحديث عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر، ما أقول؟ قال: (قولي: اللهمّ إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني).
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ينزل ربُّنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر وذلك كل ليلة » "؛ (رواه مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة). دعاء المجير في شهر رمضان. فعليك بالدعاء وحسن الظن وعدم اليأس، فقد يعطيك الله أكثر مما سئلت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: يا رسول الله، إذًا نُكثر؟ قال: الله أكثر » "؛ (أخرجه الإمام أحمد). وهناك وقت السجود في الصلوات الخمس والنوافل؛ يقول صلى الله عليه وسلم: " « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء » "، ويقول صلى الله عليه وسلم: " « أما الركوع فعظموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمنٌ أن يستجاب لكم » "؛ (رواه مسلم في صحيحه). آخر كل صلاة قبل التسليم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علَّم أصحابه التشهد قال: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو. ويوم الجمعة من بعد صلاة العصر إلى وقت المغرب فإن فيها ساعة إجابة ودعوة لا ترد هذا في كل أسبوع، فما بالنا بها في شهر رمضان؟ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "في يوم الجمعة ساعة لا يسأل الله أحد فيها شيئًا وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله إياه"، فكن فيها أشد تعبدًا وتقربًا إلى الله، وكن مخلصًا بين يديه تدعوه بتضرُّع وافتقار إليه وحده.
نعم إذا أوجب العلم بإمكان الرؤية أو عدمه كان العلم حجة. هل یجوز تناول الأدوية من قبل المريض وهي تحتوي على الكحول؟ إذا كانت الأدوية محتوية على الكحول المسكرة ولو قليلاً فلا يجوز تناولها وإذا حصل الشك في احتواءها على المسكر جاز تناولها. ما حکم الكذب على الزوجة؟ لا يجوز. في حالة حدوث هزة أرضية (زلزال) هل تجب صلاة الأيات في الحالات التالية: 1- في حالة عدم الشعور بالهزة بسبب من الاسباب؟ 2- في حالة حدوث هزتين و الفترة الفاصلة بينهما بحدود ساعة هل تجب الصلاة مرة ثانية؟ 3- في حالة اذا كان مركز الزلزلة في محافظة السليمانية و شعر بها أهل بغداد بما يسمى بالهزة الإرتدادية فهل تجب صلاة الأيات في بغداد؟ 1) تجب حتى مع عدم الشعور بالهزّة في ما إذا حصل العلم أو الإطمئنان بوقوع الزلزال أو قامت عليه البينة أو شهد به الثقة. واجب من وقعت في الاستمتاع المحرم مع محرمها - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2) نعم تجب الصلاة مرة ثانية فالصلاة تتعدد حسب تعدد السبب. 3) إذا حصلت الهزّة الإرتدادية وجبت الصلاة على من في البلد الذي حصلت فيه الهزّة الإرتدادية. هل يجوز للزوجة تفتيش تلفون زوجها دون علمه لسبب عقلائي او دون سبب؟ لايجوز التصرف في مال الغير بدون إذنه وطيب نفسه. هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الأصلي وبشكل قهري، تعتبر اعراضاً منها عن مسقط رأسها؟ إذا كان من قصدها عدم الرجوع إلى موطنها الأصلي للعيش فيه ولو بتبع زوجها، كان ذلك إعراضاً منها عن مسقط رأسها.
وهذه عادتها منذ الصغر حيث أنني لا أنظر أليها بريبة وعندما تحدثنا بخصوص موضوع النظر قالت بأن عورةالمحارم هي القبل والدبر وأما سائر الجسد فيمكن النظر اليه من غير تلذذ أو ريبه. ما حكم هدي التمتع والقران - إسألنا. سؤالي هو, ما هي حدود عورة المحارم ؟ وخاصة بعلاقة الأخ مع الأخت ؟ وهل يجوز النظر أذا انكشفت أختي إلى ما فوق ركبتهاأو لبس الملابس الشفافه من غير تلذذ أو ريبة ؟ وجزاكم الله خير - الجواب-بسمه تعالي. ان كانت الرؤية بغير تلذذ يجوز سوي القبل والدبر وفقكم الله تعالي لمرضاته ------------------------------------------------------ 175- السلام عليكم, عندي ثلاث بنات في سن العشرين وأنا ابوهم ونحن كلنا ملتزمون والحمد لله وعندي صبي حديث البلوغ, ومن عادة بناتي داخل البيت فقط بأن يلبسوا الملابس المريحة جدا وعادة التي لاتستر إللا عوراتهم وهي القبل والدبر لأني استفسرت عن عورة المحارم من قبل, وانا والحمد لله لا انظر لهم بتلذذ أو ريبة لا سمح الله ولأني لا أستطيع الزواج بعد وفاة الام لمرض في جسمي ونحن لا نشاهد القنوات الفضائية وليس عندنا الدش. ولكن بخصوص الصبي حديث البلوغ فأني اشرت لبناتي بالتستر امامه خوفاً من النظر بريبة ولكن قالوا لي بأن العورة مستورة والأفضل بأننا لا نشعره بالتغيير في لبسنا امامه ( حيث أنهم يلبسون اللبس الخفيف والشفاف) حتى لا يثير عنده الفضول لسلوك لم يعتد عليه وبدلاً من أن ينظر بأداب النظر الصحيحه لأجساد أخواته المحلل له يدفعه الفضول للنظر لأجساد الاجنبيات, فأشاروا علي ان يقوموا بتعليمه احكام النظر الصحيحة بغير ريبة وأشباع غريزة النظر من داخل البيت حيث أني واثق ببناتي كل الثقة.
ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه» (الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري). ***** الشيرازي حدود عورة الرجل حدود الواجب في ستر المرأة هي ماعدا الوجه والكفين على المشهور بين الفقهاء، فهل للرجال أيضاً حدود معينة يجب سترها ولا يجوز للمرأة المسلمة أن تنظر إلى ما عداها؟ ************************************************** *********** عورة الرجل الدبر والقبل فيجب عليه سترهما من الناظر المحترم، وباقي جسمه ليس بعورة - فلا يجب عليه ستره - لكن على المرأة أن لا تتعمد النظر إليه، نعم لا يبعد للمرأة جواز النظر لمثل الوجه والرأس والرقبة واليدين والرجلين بالمقدار الذي كان متعارفاً ظهوره في زمن المعصومين من غير منع ظاهر، بشرط أن لا يكون النظر بلذة ولا ريبة ولا خوف افتتان. 2- حدود عورة الرجل في الصلاه **** اولا: الشيرازي أين تكون عورة الرجل، وماذا يجب أن يستر الرجل في الصلاة؟ ************************************************** *********** عورة الرجل هي موضع القبل والدبر، والأفضل له أن يستر ما بين السرّة إلى الركبة أيضاً وهذا في الصلاة وعن الناظر المحترم.
ما حكم هدي التمتع والقران
0 إجابة 21 مشاهدة سُئل فبراير 28، 2021 في تصنيف الاسلام بواسطة مجهول 1 إجابة 565 مشاهدة ديسمبر 25، 2019 49 مشاهدة مارس 29، 2019 منير 72 مشاهدة مايو 21، 2018 53 مشاهدة مايو 6، 2016 يونيو 13، 2020 Karim 635 مشاهدة فبراير 8، 2020 59 مشاهدة يوليو 24، 2019 32 مشاهدة فبراير 10، 2021 48 مشاهدة فبراير 28، 2020 77 مشاهدة يناير 25، 2020 67 مشاهدة ديسمبر 28، 2019 30 مشاهدة أكتوبر 10، 2019 41 مشاهدة يونيو 17، 2019 47 مشاهدة مسرور 39 مشاهدة فبراير 9، 2019 فؤاد 70 مشاهدة نوفمبر 27، 2018 القمر 692 مشاهدة قيس 220 مشاهدة أكتوبر 10، 2018 رمان 38 مشاهدة أغسطس 31، 2018 عذراء 289 مشاهدة أغسطس 21، 2018 فريدون
فمن وقعت في الاستمتاع المحرم بمحرمها، وتابت، فليس عليها استبراء ولا كفارة، ولا يحرم عليها الخلوة بمحارمها إذا لم تكن هناك ريبة، ومن تخيلت جماع رجل غير مسلم، لم تخرج عن الإسلام، لكن لا يجوز الاسترسال مع هذه التخيلات حتى لا تؤدي إلى المحظور. قال ابن القيم - رحمه الله-: قاعدة في ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال: وهي شيئان؛ أحدهما: حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها، فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء؛ لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها بسقيه حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأعمال. طريق الهجرتين. وإذا صحت التوبة فإنها مقبولة -بإذن الله تعالى- وهي تمحو أثر الذنب، فالتائب من الذنب، كمن لا ذنب له. والله أعلم.