ومعنى هذه القاعدة التي تضمنتها هذه الآية باختصار: "أن هؤلاء الكفار المعاندين أقسموا بالله أشد الأَيْمان لئن جاءهم رسول من عند الله يخوِّفهم عقاب الله ليكونُنَّ أكثر استقامة واتباعًا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ما زادهم ذلك إلا بُعدًا عن الحق ونفورًا منه، وليس إقسامهم لقَصد حسن وطلبًا للحق، وإنما هو استكبارٌ في الأرض على الخلق، يريدون به المكر السيِّئ، والخداع والباطل، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا موعد جديد لموضوعنا المتنور: (قواعد قرآنية)، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخلق، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر:43]. وهذه القاعدة القرآنية جاءت ضمن سياق آيات في سورة فاطر، يحسن ذكرها ليتضح معناها، يقول تعالى عن طائفة من المعاندين [التحرير والتنوير:12/73 في تفسير ابن عاشور لهذه الآية]: { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا.
وعندما اتفقت جبهة أربيل على سحب الثقة من المالكي وقف تيار شهيد المحراب معه لأن سحب الثقة لم يكن في مصلحة المواطن العراقي، مع نصيحة بإرضاء الأطراف وعدم أعطاء وعود لا يمكن تحقيقها. كل هذا ليس إلا نزر يسير من أحداث تؤكد لنا أن تيار شهيد المحراب لا يكن عداوة لحزب الدعوة ولم ينقض عهد معه قط كما ادعى اكثر قيادي دولة القانون.. إذا لماذا يدعون العكس ويسعون لتصعيد الموقف بدل تهدئته؟؟؟ الجواب بسيط فالمراقب لأسلوب دولة القانون في الفترة السابقة يعرف ان سبب هذا التصعيد هو لأشغال الرأي العام عن فضيحة او قضية تحدث، والأمثلة على هذا كثير منها إلغاء البطاقة التموينية تغطية لصفقة السلاح الروسية، وأفتعال أزمات مع الشركاء والمطالبة بإضافة براءة ذمة من الكهرباء مع المستمسكات للتغطية على ما حدث ويحدث في البنك المركزي. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله تفسير. والآن دولة القانون في امس الحاجة لإشغال الرأي العام عما يحدث، فتراجعها عن كشف خبايا عملية شراء جهاز كشف المتفجرات السيء الصيت وظهور ثلاثة نواب من دولة القانون يدافعون باستقتال عنه، وإعادة محاكمة الموظفين الأبرياء في البنك المركزي أملا في تجريمهم لحفظ ماء الوجه بعد أن برئتهم لجنة التحقيق من التهم المنسوبة اليهم.
- وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت سعدًا رضي الله عنه قال: سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يكيد أهل المدينة أحدٌ إلَّا انماع كما ينماع الملح في الماء)) [رواه البخارى ومسلم]. قال المهَلَّب: (وقوله: ((لا يكيد أهل المدينة أحدٌ)) أي: لا يدخلها بمكيدة، ولا يمكن يطلب فيها غرَّتهم، ويفترس عورتهم،وقوله: ((إلَّا انماع)) أي: إلَّا ذاب كما يذوب الملح في الماء) [شرح صحيح البخارى،لابن بطال]. أقوال السَّلف والعلماء في المكْر والكَيْد: - قال محمَّد بن كعب القرظي: ثلاث خصال مَن كُنَّ فيه كُنَّ عليه: البَغْي، والنُّكْث، والمكر، وقرأ: " وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ " [فاطر: 43] " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم " [يونس: 23] ، " فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ " [الفتح: 10] [ذم البغى،لابن أبى الدنيا]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 43. - وقال ابن قتيبة: (ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه كُنَّ عليه: البَغْي، قال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم " [يونس: 23] والمكر، قال الله تعالى: " وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ " [فاطر: 43] والنُّكْث، قال عزَّ وجلَّ: " فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ " [عيون الأخبار].
[ ثانياً: بيان أن المشركين لا دليل لهم على صحة الشرك لا من عقل ولا من كتاب]. ثانياً: بيان أن المشركين لا دليل لهم على الشرك، لا من العقل ولا من الكتاب، فلم يأتهم كتاب يأمرهم بالشرك ولا عقول تأذن بالشرك، فالعاقل لا يعبد غير خالقه، فلا يدعو صنماً ولا يدعو ميتاً في قبره. فالآيات تدعو إلى التوحيد وتقرره بالعقل والنقل. [ثالثاً: بيان قدرة الله ولطفه بعباده ورحمته بهم في إمساك السماوات والأرض عن الزوال]. بيان قدرة الله وعظم الله وجلال الله وكبريائه، السماوات يمسكها ولولا إمساكه لها لتبخرت وذابت وضاعت، والأرض كذلك، فأية قدرة أعظم من هذه القدرة، وهذا الذي يجب أن يحب من أجله، وأن يبغض من أجله، وهذا الذي يجب أن ترتعد فرائصنا عند ذكره وتقشعر جلودنا وتسيل دموعنا، وهذا هو الله مظهر من مظاهر القدرة الإلهية يمسك السماوات والأرض أن تزولا، وإن زالتا من سيمسكهما إلا الله الذي لا إله إلا هو. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. [رابعاً: بيان كذب المشركين، ورجوعهم عما كانوا يتقاولونه بينهم من أنه لو أرسل إليهم رسولاً لكانوا أهدى من اليهود أو النصارى]. إي نعم! بيان كذب المشركين وضعفهم وعجزهم، فكانوا يتبجحون ويقولون: لو ينزل علينا كتاب كما نزل على بني إسرائيل لكنا وكنا وكنا، ولما جاء النبي والكتاب انتكسوا وقالوا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر:3]، ولن نمشي وراء محمد صلى الله عليه وسلم.
أما بعد: ويأتي السُّؤالُ: كيفَ العملُ مع أُناسٍ، جلودُهم جلودِ الضَّأنِ، وقلوبُهم قلوبِ الذِّئابِ؟، يَصدقُ عليهم: يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً *** ويَروغُ منكَ كما يروغُ الثّعلبُ فالجوابُ سهلٌ: بالصَّبرِ والتَّقوى، ( وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)[آل عمران:120]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 43. كَانَ أصحابُ البُخاريِّ -رحمَه اللهُ- يَقولونَ لَهُ: إنَّ بَعضَ النَّاسِ يَقعُ فِيكَ، فيَقولُ: ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)[النساء:76]، ويَتلو: ( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ)[فاطر:43]، فَقالَ لهُ عبدُ المجيدِ بنُ إبراهيمَ: كَيفَ لا تَدعو اللهَ على هؤلاء الذينَ يَظلمونكَ، ويَتناولونَكَ، ويَبهتونَكَ، فقَالَ: قَالَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " اصبروا حَتى تَلقوني على الحَوضِ "، وقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: " مَن دَعا عَلى ظَالمِه فقد انتصرَ ". فكيفَ يخافُ المؤمنُ من كيدِ الخائنينَ، واللهُ يقولُ: ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)[الحج:38]، وكيفَ نخشى من خِداعِ الماكرينَ، واللهُ يقولُ: ( قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ)[النحل:26]، فالصَّبرَ.. الصَّبرَ.
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا موعد جديد لموضوعنا المتنور: (قواعد قرآنية) ، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخلق، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43]. وهذه القاعدة القرآنية جاءت ضمن سياق آيات في سورة فاطر، يحسن ذكرها ليتضح معناها، يقول تعالى عن طائفة من المعاندين (1): {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا (42) اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيْقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بَأَهْلِه فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: 42، 43].
فأجابهم الشاب الأمين إلى ما طلبوه فأرسلوا منهم واحدًا كان هو نفسه الشاب الذي رآه أحمد يزني بالجارية ، فلما وصل الخادم إلى كبير الخدم طلب منه الطبق الذي أمر به الملك ، فأخذه كبير الخدم إلى المكان الذي كان قد أعده ، وقطع رأسه على فجأة ثم وضعها في الطبق وغطاها كي يقدمها إلى الملك. فلما نظر الملك إلى الطبق وجد به رأسٍ غير رأس أحمد فتعجب من الأمر وأرسل في طلبه ، ولما امتثل أحمد اليتيم بين يديه سأله عما فعله حينما أرسله إلى كبير الخدم ، فقص عليه أحمد ما جرى فقال الملك: أتعرف لهذا الخادم ذنبًا ؟ فقال أحمد نعم يا مولاي لقد رأيته مع الجارية وقد سألاني أن أكتم الخبر. فلما سمع الملك بذلك أمر بقطع رأس الجارية وحمد الله على أنه لم يحدث مكروه لخادمه الأمين أحمد اليتيم ، وعاد لما كان عليه من محبة الفتى وأكرمه وجزل له العطايا ، وكانت تلك هي مكافأة الوفاء ونهاية الخيانة فلا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. تصفّح المقالات
توصيات الأسهم السعوديه: سهم شاكر يوم 25 مارس 2021 - YouTube
أطلقت شركة "One Production" أغنية جديدة بصوت ملك الإحساس الفنان فضل شاكر حملت عنوان "وحشتوني" من ألحان سهم ومن كلمات قوس وتوزيع خالد عز ، وهي باللهجة الخليجية ، ليحتل العمل الجديد ترند على موقع " تويتر " ومحركات البحث المختلفة. واستطاع التحالف الثلاثي الخطير: سهم وقوس وفضل إن يؤسسوا لمرحلة جديدة في شكل الأغنية الرومانسية ، من خلال البناء الفني والتناغم التي أبرزها قوس في صياغة مفردات "وحشتيني بكلمات لامست القلوب وأظهرت تلك المشاعر العميقة مما جعل الأغنية أكثر تأثيرا. فيما أصاب "سهم" بهذه التحفة الموسيقية التي أبهرت كل المحبين للطرب الأصيل بعذوبة ورشاقة اللحن، تاركاً بصمته الفنية والتي شكلت إضافة مميزة للعمل، وتراقصت القلوب طربا مع الفنان فضل شاكر الذي عطر العمل بدموع الشوق لجمهوره بهذه الكلمات: أنا غايب كثير ادري ، ولكني قريب اشعور ، واذا ضقتوا ترى صدري، يضيق وخاطره مكسور، وحشتوني كثر صبري، كثر ما فالسما من نور، وحشتوني وعلى خبري، انا واحشكم ومعذور. وبكلمات مؤثرة نسج خيوط إبداعها ببراعة الشاعر قوس ، أكمل ملك الإحساس فضل شاكر مقطعا تميز بعمق وصدق الإحساس و ملئ القلوب شوقا وحبا لن ينتهي ، وتقول هذه الكلمات: انا يا راقيٍ ظهري... ترى عالي عليك السور... ترى كل من بغى كسري... يطيح و ينكسر مقهور وانا طيبي غلب شري... وذنب اللي خطا مغفور... الملحن سهم يجتمع بفضل شاكر وقوس في وحشتوني - سواليف. انا راجع وابي قدري... كبير فعين هالجمهور يشار ان أطلاق العمل الجديد " وحشتوني " جاء بعد اقل من 24 ساعة على أطلاق أغنية " غيب " التي تجاوزت المليون مشاهدة على القناة الرسمية " اليوتيوب " للفنان فضل شاكر.
الاهتمام بالمضمون والتأثير على رفع الذوق البصري والجمال في المجتمع. تواجد العديد من مدارس الفنون الجديدة أو ما يسمى بالفن المعاصر. أغنية فضل شاكر الجديدة وحشتوني يمكنك المشاهدة من هنا.
يُذكر أن ألحان سهم وصلت إلى نجوم الأغنية الخليجية والعربية، وساهمت في تنويع الخيارات الموسيقية للفنانين ، كما شكلت علاقة سهم مع الشاعر قوس علاقة موسيقية مميزة تغنى بها أبرز نجوم العالم العربي. " وحشتوني " تم أطلاقها على القناة الرسمية لشركة " One Production " وعلى كافة الإذاعات والمنصات الإلكترونية ، ومواقع التواصل الاجتماعي ، وكافة المتاجر الالكترونية ، وللاستماع للأغنية من خلال الرابط المرفق: الكلمات الدلائليه فضل شاكر تويتر العالم العربي
أغنية جديدة بصوت الفنان فضل شاكر حملت عنوان: «وحشتوني» من ألحان سهم ومن كلمات قوس وتوزيع خالد عز، وهي باللهجة الخليجية، ليحتل العمل الجديد تريند على موقع التدوينات «تويتر» ومحركات البحث المختلفة. واستطاع التحالف الثلاثي: (سهم وقوس وفضل) أن يؤسسوا لمرحلة جديدة في شكل الأغنية الرومانسية، من خلال البناء الفني والتناغم التي أبرزها قوس في صياغة مفردات «وحشتيني» بكلمات لامست القلوب وأظهرت تلك المشاعر العميقة مما جعل الأغنية أكثر تأثيراً. فيما أصاب «سهم» بهذا التميز الموسيقي الذي أبهر كل المحبين للطرب الأصيل بعذوبة ورشاقة اللحن، تاركاً بصمته الفنية والتي شكلت إضافة مميزة للعمل، وتراقصت القلوب طرباً مع الفنان فضل شاكر الذي عطر العمل بدموع الشوق لجمهوره بهذه الكلمات: أنا غايب كثير أدري، ولكني قريب اشعور، وإذا ضقتوا ترى صدري، يضيق وخاطره مكسور، وحشتوني كثر صبري، كثر ما فالسما من نور، وحشتوني وعلى خبري، أنا واحشكم ومعذور. وبكلمات مؤثرة نسج خيوط إبداعها ببراعة الشاعر قوس، أكمل ملك الإحساس فضل شاكر مقطعاً تميز بعمق وصدق الإحساس، وملأ القلوب شوقاً وحباً لن ينتهي، وتقول هذه الكلمات: أنا يا راقي ظهري.. الملحن «سهم» يعيد فضل شاكر للأغنية الخليجية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ترى عالي عليك السور.. ترى كل من بغى كسري.. يطيح وينكسر مقهور.. وأنا طيبي غلب شري.. وذنب اللي خطا مغفور.. أنا راجع وابي قدري.. كبير فعين هالجمهور.
يشار إلى أن إطلاق العمل الجديد «وحشتوني» جاء بعد أقل من 24 ساعة على إطلاق أغنية «غيب» التي تجاوزت المليون مشاهدة على القناة الرسمية «اليوتيوب» للفنان فضل شاكر. يُذكر أن ألحان سهم وصلت إلى نجوم الأغنية الخليجية والعربية، وساهمت في تنويع الخيارات الموسيقية للفنانين، كما شكلت علاقة سهم مع الشاعر قوس علاقة موسيقية مميزة تغنى بها أبرز نجوم العالم العربي. «وحشتوني» تم إطلاقها رسمياً على كافة الإذاعات والمنصات الإلكترونية، ومواقع التواصل الاجتماعي، وكافة المتاجر الإلكترونية.