عباد الله سلفنا الصالح ضربوا لنا أروع الأمثلة في هذا الباب العظيم في باب الإنفاق في وجوه الخير؛ أولا النبي صلى عليه وسلم كان أجود الناس ما سئل شيئا قط فقال لا؛ أخذ عمر رضي الله عنه أربع مئة دينار فجعلها في صرة، وقال للغلام اذهب إلى عبيدة وتلهى في البيت ساعة وانظر ماذا يصنع، فذهب الغلام بالصرة فأخذها أبو عبيدة، أتدرون ماذا صنع عباد الله؟!
وفي الدعوة للمبادرة بعمل الخير والمسارعة به، نلحظ التكرار للآية الكريمة "فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ"، حيث وردت في سورة "البقرة" في الآية رقم 148، وفي سورة "المائدة" في الآية رقم 48، وفي الآية 61 من سورة "المؤمنون" نصاً كما يلي: "أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ"، ففي التكرار تأكيد وتوكيد للدعوة، وتثبيت لمعانيها، وأمر صريح باستباق الخيرات كونها مفتاح العبور إلى مرضاة الله، ونيل ثوابه، وشهادة باكتمال إيمان المؤمن، وأدائه لواجباته الموكل بها ربانياً.
حول الموقع: ( شبكة علمية دعوية على منهج أهل السنة والجماعة) تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الله وَاتَّبِعِ الْهُدَى وَلَا تَكُ بِدْعِيًّا لَعَلَّكَ تُفْلِحُ وَدِنْ بِكِتَابِ الله وَالسُّنَنِ الَّتِي أَتَتْ عَنْ رَسُولِ الله تَنْجُو وَتَرْبَحُ
270 - { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} "ما" اسم شرط مفعول به مقدم، والجار "من نفقة" متعلق بنعت لـ "ما"، و "مِنْ" بيانية. والجار "من نذر" متعلق بصفة لـ "ما". و "من أنصار": مبتدأ، و "من" زائدة، وجملة "وما للظالمين من أنصار" مستأنفة. 271 - { إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} "فنِعِمَّا هي": الفاء واقعة في جواب الشرط و "نِعْم" فعل ماض للمدح، وأصل عينها السكون، فلما وقعت بعدها "ما" وأدغمت ميم "نعم" فيها كُسرت العين لالتقاء الساكنين، و "ما" معرفة تامة فاعل أي: نِعْم الشيء هي، و "هي" ضمير منفصل مبتدأ، وجملة "فهي نعم الشيء" جواب الشرط في محل جزم، وجملة "نعم الشيء" خبر مقدم عن المبتدأ "هي". وما تنفقوا من خير يوف. ووقوع خبر المبتدأ جملة فعلية متقدمة خلاف الأصل. جملة "ويكفر" مستأنفة، لا محل لها، وكذلك جملة "والله خبير". 272 - { لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ} جملة "ولكن الله يهدي" معطوفة على جملة "ليس عليك هداهم" لا محل لها.
كان يحمل الطعام والخبز يتتبع منازل الفقر والمساكين والأرامل بالليل، وكان يقول الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب، وقال بعضهم ما فقدنا صدقة السر حتى توفي علي بن الحسين، سليمان التيمي لا تمر عليه الساعة إلا وتصدق بشيء إن لم يكن شيء صلى ركعتين، يقول عبد الله بن الصالح صحبت الليل عشرين سنة لا يتعشى ولا يتغدى إلا مع الناس، هكذا ضربوا لنا أروع الأمثلة في هذا الباب العظيم أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
مشاركات جديدة عضو فعال تاريخ التسجيل: Sep 2012 المشاركات: 370 وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ... 11-05-2012, 01:04 AM بسم الله الرحمن الرحيم... اللهم صل على محمد وال محمد... السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين... بسم الله الرحمن الرحيم ليْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (272). سورة البقرة... حكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي فقير يمر ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! ".. كل يوم...... كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات " الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! وما تنفقوا من خير فلأنفسكم | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. "، بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟" في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت " سوف أتخلص من هذا الأحدب! "