أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر, وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه, وشاهد يشهد, ومشهود يشهد عليه. ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته, أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله, فإن القسم بغير الله شرك. هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود. هلك وعذب ولعن الذين شقوا في الأرض شقا عظيما, لتعذيب المؤمنين, وأوقدوا النار الشديدة ذات الوقود, إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له, وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضور وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالب, الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه, الذي له ملك السموات والأرض, وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد, لا يخفى عليه شيء. إن الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار. ليصرفوهم عن دين الله, ثم لم يتوبها, فلهم في الآخرة عذاب جهنم, ولهم العذاب الشديد المحرق. إن الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم. إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لعظيم شديد, إنه هو يبدئ الخلق ثم يعبده, وهو الغفور لمن تاب, الودود المحب لأوليائه, ذو العرش العظيم, فعال لما يريد, لا يمتنع عليه شيء يريده.
إذ كيف يمكن أن يُطلب من الجندي أو الضابط تلك الحيادية في ظل سيادة مفاهيم تجعل من تشكيل ما، كالكتيبة أو اللواء أو الفرقة تتبع تبعية مؤدلجة زيد أو عمرو من القادة؟ بل قد تُنعت تلك التشكيلات بأسمائهم، فيقال: كتيبة فلان، ولواء فلان، بل وتحرر المحررات الرسمية على هذه الصفة. نعم، كيف يطلب ذلك من العسكري، وراتبه الذي يتقاضاه شهريا يجري التحكم به أو اجتزاؤه، ومصادرته إلى غير خزينة الدولة؟ فضلا عن الحقوق الأخرى التي لا تعرف طريقها إليه، وكيف يمكن ذلك-أيضا- وقد بلغ حب القادة مبلغا في قلوب بعض الجنود والمقربين، وهم يكتحلون بالنظر إليهم صباح مساء، عشرات السنين دون تغيير، حتى ولو لاقوا منهم العسف والقهر؟!! لقد جرَّ بعض القادة العسكريين في هذه الثورة أو الأزمة، جروا تشكيلات عسكرية كبيرة أو متوسطة إلى غير الغرض الذي حددته الدساتير والقوانين، سواء في السلطة أو المعارضة، واندفع بعض منتسبي الجيش والأمن بصورة علنية، وببزتهم العسكرية، إلى صفوف أي من الفريقين، لتحديد موافقهم مما يجري، على حد قولهم، وقد أُشكل عليهم الأمر، بل وانقطع البعض عن أعمالهم تحت مبرر مؤازرة الثوار وخوفا من أن يطاله العقاب، فكانت الانشقاقات تترى في كل اتجاه، سواء باتجاه جماعة الثوار أو باتجاه السلطة، ونشطت عمليات الاستقطاب والتلويح بالمناصب في مقابل تلك الولاءات، على طرفي النزاع.
ثم توقف عن الحديث، وتفرس في وجوهنا الواجمة، ثم ابتسم ابتسامة ثعلبية وقال: من يشارك سيحصل علي راتب شهري مجزي، وبالعملة الصعبة كمان، ومن(يستشهد) سيتم التكفل بعائلته، مدي الحياة. هنا تعالت صيحاتنا، فقال الضابط: انصراف. يتبع