نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي: "البوقالة" في الجزائر.. سهرات رمضانية للنساء فقط - العين الرياضية, اليوم الأحد 24 أبريل 2022 04:24 مساءً طقوس وعادات وتقاليد فريدة يتميز بها الشعب الجزائري في شهر رمضان، وتختلف من منطقة لأخرى. والعاصمة الجزائرية واحدة من مدن هذا البلد العربي التي ما زالت تحتفظ بموروث ثقافي وشعبي يميزها عن بقية مناطق الجزائر خلال شهر رمضان المبارك، يعود تاريخها إلى مئات السنين. ومن أبرز العادات المتجذرة عن أهل العاصمة الجزائرية "البوقالة"، ويرتبط اسمها مباشرة بشهر رمضان، وبقيت عادة قائمة في عدد من أحياء العاصمة خصوصاً القديمة منها مثل حي القصبة العتيق وباب الوادي وبلكور. معنى البوقالة "البوقالة" كلمة أصلها من الأمازيغية، وتسمى أيضا "بوقال"، وهو إناء مصنوع من الفخار يستعمل لشرب الماء أو الحليب. ابيات عن القهوه في. أما "البوقالة"، فهي "لعبة نسوية بامتياز"، لكنها ليست للتسلية فقط، بل كما تقول نساء العاصمة الجزائرية لعبة "فتح الفأل" أو ما "يشبه قراءة المستقبل" بحسب ما يراه البعض. ولم تتوصل الأبحاث التاريخية بعد إلى جذور هذه اللعبة التقليدية، أو أول من قالها، وبقي الأمر مجهولاً إلى يومنا هذا.
6) المـــــــال ما يدفن مع الميت مقبور ولا ينفـد الامـــــوال مـد اليدينـا ينـادي الشـاعـر بـأعـلى صـوتـه أولئك البخلاء الذين يضنون على المحتاجين والضيوف وعابري السبيل قائلاً لهم: إنكم لن تصطحبوا معكم في قبوركم هذا المال الذي تجمـعـونـه وتبخلون بجـزء منه على غيركم إن المال لن يدفن مع صاحبه وسيذهب الجامع لوحده ملفوفاً بقطعة من القماش الرخيص، ويؤكد الشاعر أن الأموال لا ينفـدهـا البـذل المعقول في طرق الخير بل على العكس من ذلك سينميها ويكسب صاحبها الذكر الطيب والثناء العطر. الجمة 16 رجب 1403هـ ـ ۲۹ ابريل 1983م
قصيدة وداع رمضان وأجمل أبيات شعر لرحيل رمضان، من المواضيع التي تلفت انتباه الكثير من المسلمين في وداع شهر رمضان المبارك حيث كان للشعراء لمستهم الخاصة في الحديث حول شهر الخير والبركات، وكان عليهم مخاطبة أعظم شهور السنة في كتاباتهم، لذلك بالإضافة إلى خواطر وداع رمضان المبارك، سنخاطب مجموعة من القصائد.
وفيما يتعلق بمضمون اللعبة التراثية، فهي تدور حول الحب العفيف والحزن وفراق الأحباب، والأمل في عودتهم من خلال أبيات شعرية أو خواطر، تكون أقرب منها للأمنيات والأمل والأحلام التي لم تتحقق. ومن أساسيات "البوقالة" الجزائرية أيضا، أنه لا يمكن الاسترسال في الأبيات الشعرية أو الخواطر إلا بعد البدء بالصلاة على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وتقول فيها: "باسم الله بديت (بدأت)، وعلى النبي صليت، وعلى الصحابة رضيت، وعيّطت يا خالقي (وصرخت داعية يا خالقي)، يا مغيث كل مغيث، يا رب السماء العالي". تعتبرها نساء العاصمة الجزائرية خاصة العازبات منهن "زينة القعدة الرمضانية" أو التي تعني "السهرة الرمضانية"، تقول بعض المصادر التاريخية إن أصلها من "موشحات أندلسية"، قبل أن تتطور إلى أشعار وخواطر شفهية ثم تحولت إلى مكتوبة. اجمل ابيات شعر عن وداع شهر رمضان 2022. فهي منذ مئات السنين عادة تختص بها العاصمة الجزائر عن بقية مدن البلاد، إذ تتأهب النساء كل سهرة رمضانية بتحضير صينية من القهوة والشاي والحلويات التقليدية مثل "قلب اللوز" و"الزلابية" وغيرها. يكون ذلك الإناء الفخاري المعروف باسم "البوقالة" سيد الجلسة، حيث يتم ملؤه بقليل من الماء، مع "كانون" أو "موقد" مخصص للبخور الذي يسمى في الجزائر "الجاوي والعنبر" وغيرهما.
الخميس 26 ربيع الأول 1429هـ - 3 أبريل 2008م - العدد 14528 الشارع الذي يقع عليه منزل ابن سجوان في الشعراء يا (دحيم) ديران الرفاقة مريفه واللي مع الأجناب كنه على نار والطير بالجنحان ما احسن رفيفه وليا انكسر (خطو)(1) الجناحين ما طار ويمنى بلا يسرى تراها ضعيفه ورجل بلا ربع على الغبن صبار الأبيات الثلاثة السابقة ذكرها بهذه الرواية الشيخ محمد البليهد في كتابه (صحيح الأخبار) المطبوع لأول مرة عام 1370ه وتتشابه مع رواية ابن جنيدل الذي يرويها عمن عايشوا ابن سجوان في بلدة الشعراء فترة غير قصيرة ونقلوا عنه شخصياً أشعاره وأخباره، فلا تعويل بعد ذلك على غيرها من الروايات. إنها أبيات شهيرة سارت بها الركبان وتمثل بها الأقران ورددها الناس في كل زمان ومكان عدها عبدالله بن خميس من الشوارد النادرة وأدرجها الخالدي ضمن الشواهد الهادرة والحقيقة أنها أبيات متفردة الصياغة جزلة الألفاظ قوية التصوير وهي أبيات صادقة لها دلالة واقعية لأنها ناتجة عن معاناة حقيقية مرت بشاعرها المتميز عبدالله بن سجوان الرويس العتيبي رحمه الله الذي رغم شاعريته المتوهجة إلا أنه لم يعرف له سوى هذه الأبيات التي لم يظهر لها رابع ويبدو أنه لا رابع لها من هنا ونظراً لكثرة الاستفسارات حول شخصية الشاعر ابن سجوان فإننا سنسلط الضوء على شيء من سيرته وشعره من خلال المعلومات التي استطعنا التوصل إليها.