العنب الأسود عنب أخضر الخطوة 1 يتم تسخين الماء في مقلاة غير لاصقة، ثم يُطحن البسكويت والزبدة والسكر البني بخشونة في وعاء الخلاط ويوضع في وعاء منفصل. الخطوة 2 ثم يتم توزيع طبقة من خليط البسكويت في أكواب فردية مع ضغطة برفق. الخطوة 3 يتم وضع خليط الجيلى في وعاء، ثم يضاف كوب من الماء الساخن ويتم التقليب حتى يذوب، ويترك حتى يبرد. الخطوة 4 يوضع الحليب في مقلاة عميقة حتى يغلي، ثم نخلط مسحوق الكاسترد في 2-3 ملاعق كبيرة من الماء ثم يضاف إلى الحليب المغلي، ويترك حتى يطهى مع مراعاة التقليب باستمرار حتى يتكاثف. الخطوة 5 يضاف السكر البودرة ويتم خلطه جيداً، ثم أضافة الفاكهة إلى الكاسترد مع خلطها جيدًا، وضع طبقة الثمار فوق طبقة البسكويت. الخطوة 6 وضع جيلي الفراولة فوق الخليط السابق ثم تترك بالثلاجة حتى تبرد وهذا هو أسهل حلى بارد بالسكويت. [1] طريقة حلى الجلي البارد 250 جرام من بسكويت ماري أو أي بسكويت سادة آخر أو أي بسكويت عادي مصنوع بالمنزل. حلى البسكويت بالقشطه والدريم ويب - شبكة همس الشوق. 180 جرام زبدة مذابة 395 جرام حليب مكثف محلى 2 1/2 ملاعق صغيرة جيلاتين نصف كوب ماء مغلي 2 حبة ليمون معصورة 1 كيس جيلي فراولة ملعقة صغيرة إضافية من الجيلاتين في البداية يجب تبطين قاعدة القالب المستخدم وجوانب بورق الخبز لتسهيل استخراج طبقة البسكويت فيما بعد.
طريقه عمل حلى دريم ويب،من قناة الطبخ2 😋 - YouTube
– ثم نقوم بتجهيز الجلي كما هو مكتوب على المغلف تماماً. – نقوم بإضافة نصف كوب من الجلي المذاب على قطع الفراولة ثم نضع القالب في الثلاجة حتى يتماسك الجلي جيداً. -نضع الكيك بعد أن يبرد فوق قالب الجلي، ونسكب الكمية الباقية من الجلي على الكيك ونضع القالب في الثلاجة مجددا لعدة ساعات حتى يتماسك الجلي تماماً. – ثم نخرج الكيك من الثلاجة، ونقلبه على طبق التقديم ونزينه ببقية الفراولة ويقدم الكيك مباشرة.
حلى الكريم كراميل والدريم ويب - YouTube
تفتيت البسكويت بالشوكة أو محضر الطعام حتى يشبه فتات الخبز الناعم. يضاف الزبدة المذابة إلى البسكويت المهروس ثم يتم خلطهم جيداً حتى يتجانسوا، ثم يُسكب المزيج في قالب الشرائح المُبطن ويُضغط لأسفل بملعقة معدنية ويوضع في الثلاجة ليبرد. ثم يتم أضافة أضف 2 1/12 ملعقة شاي من الجيلاتين إلى نصف كوب من الماء المغلي ويقلب حتى يذوب، ويوضع الحليب المكثف في وعاء وأثناء الخفق، يوضع مزيج الجيلاتين المحضر مع عصير الليمون، مع المحافظة على التقليب المستمر حتى يصبح المزيج ناعمًا ومتجانسًا. يخرج قاعدة البسكويت المجهزة من الثلاجة وتوضع فوق طبقة الحليب المكثف، ويتم وضعه مرة اخرى في الثلاجة، حتى يبدأ في التماسك لمدة 30-45 دقيقة بالتزامن مع الخطوة السابقة يمكن تحضير جيلي الفراولة وفقًا لتعليمات المذكورة على العبوة مع زيادة ملعقة صغيرة إضافية من الجيلاتين، ثم يترك الجيلى حتى يبرد ويصل إلى درجة حرارة الغرفة. نخرج القالب من الثلاجة ويوضع الجيلى ولكن برفق حتى لا يختلط مع طبقة البسكويت، ثم يترك بالثلاجه مره ثانية لمدة 6 ساعات أو أكتر. حلى البسكويت بالقشطة والدريم یت. ويتم تقديمها باردة ولكن يفضل تقطعيها بسكين ساخن. حلى الجلي بالبسكويت والحليب المكثف 250 جرام من البسكويت ماري ، مهروس إلى فتات ناعم (استخدم محضر الطعام أو الباش مع شوبك) 185 جرام زبدة ، مكعبات ، مذابة.
مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: حكم من أفطر في رمضان عمدًا ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي؟ الحكم على الاحتفال بعيد الميلاد ينبني على إعتاق أصله وحقيقته هل هو من باب العادات التي الأصل فيها الإباحة والتوسعة أم هو من جنس الأعياد المطورة أو له صلة بالعادات الدينية وأعراف الكفار. والشهير لدى كبار العلماء حرمته والنهي عنه وذم فعله ولا مأخذان في هذا: المأخذ الأول أن الاحتفال بذلك اليوم من جنس الأعياد البدعية التي نهى عنها الشرع وقد دلت النصوص على أساس أنه ليس في الإسلام سوى عيدين العيد الصغير والأضحى. ولذا ينبغي تحريم ومنع الاحتفال بعيد آخر ما إذا كان عاما أو خاصا، في صحيح مسلم أفاد النبي صلى أعلاه وسلم: (من عمل عملا ليس أعلاه أمرنا فهو رد). حكم الاحتفال بعيد الميلاد على سبيل العادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونوقش ذلك بأن العيد المنهي عنه في الشرع هو الذي كان فيه فرح ديني في وجّه عام أما عيد الميلاد فهو احتفال خاص بنعمة خصوصا في وجّه دنيوي ليس له رابطة بالدين. ويرد عليه أن وصف العيد يطلق في الشرع على كل حادثة يحتفل بها على طريق التكرار والمعاودة فكل زمان يتخذ وقتا مخصصا للاحتفال كلما تكرر. فهو داخل في حقيقة العيد ومعناه سواء سمي بهذا أم لا لأن العبرة بالحقائق لا بالأسماء.
وقول عمر: نعم البدعة هذه محمولٌ على اللغة لا الشرع. قال الإمام ابن كثير رحمه الله: والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية؛ كقوله: فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وتارة تكون بدعة لغوية؛ كقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن جمعِه إياهم على صلاة التراويح واستمرارهم: نعمت البدعة؛ اهـ [ تفسير القرآن العظيم (1 /162)]. قال ابن رجب: والمراد بالبدعة: ما أُحدث ممَّا لا أصل له في الشريعة يدلُّ عليه، وأما ما كان له أصلٌ من الشرع يدلُّ عليه، فليس ببدعةٍ شرعًا، وإن كان بدعة لغةً؛ [جامع العلوم والحكم /ص265]. و حديث من سنَّ في الإسلام سُنَّة حسنة المقصودُ فيه: أي أحيا سنة مهجورة، أو فعل فعلًا له أصل في الشرع الحنيف؛ فالذوق والعقل والخواطر فيها صوابٌ وخطأ، والكتاب والسنة لا يكونان إلا حقًّا؛ (ويُراجع مختصر الصواعق ص496). حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشعراوي. عن حرملةَ بن يحيي قال: سمعت الإمامَ الشافعي رحمه الله يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم؛ [الحلية 9 /113]. ولو كان يومُ الميلاد جائزًا فيه شيء، لكان الحزن أولى فيه من الفرح؛ يقول الحسن البصري رحمه الله: (يا بن آدم، إنما أنت أيامٌ؛ كلَّما ذهب يومٌ ذهب بعضُك)، الحلية (2 /148).
ومنها: أن المخالفة في الهدي الظاهر توجب مباينة ومفارقة توجب الانقطاع عن موجبات الغضب وأسباب الضلال والانعطاف إلى أهل الهدى والرضوان، وتحقق ما قطع لله من الموالاة بين جنده المفلحين وأعدائه الخاسرين، وكلما كان القلب أتم حياة وأعرف بالإسلام الذي هو الإسلام -لست أعني مجرد الوسم به ظاهراً أو باطناً بمجرد الاعتقادات التقليدية من حيث الجملة- كان إحساسه بمفارقة اليهود والنصارى باطناً أو ظاهراً أتم، وبعده عن أخلاقهم الموجودة في بعض المسلمين أشد. ومنها: أن مشاركتهم في الهدي الظاهر توجب الاختلاط الظاهر حتى يرتفع التمييز ظاهراً بين المهديين المرضيين وبين المغضوب عليهم والضالين، إلى غير ذلك من الأسباب الحكمية. هذا إذا لم يكن ذلك الهدي الظاهر إلا مباحا محضا لو تجرد عن مشابهتهم، فأما إن كان من موجبات كفرهم فإنه يكون شعبة من شعب الكفر فموافقتهم فيه موافقة في نوع من أنواع ضلالهم ومعاصيهم، فهذا أصل ينبغي أن يتفطن له. والله أعلم. انتهى. حكم عيد الميلاد. وقد أورد رحمه الله كثيراً من الأدلة في تأكيد مخالفتهم، ويتعين الاطلاع للزيادة من الاستفادة في الموضوع، نسأل الله أن يمسكنا بدينه ويبعدنا عن اتباع العادات والأهواء. والله أعلم.
هذا والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.