" من أشراط السَّاعة الكبرى: الخُسوفات الثلاثة " * معنى الخسف: يقال: خسف المكان يخسف خسوفًا إذا ذهب في الأرض، وغاب فيها ( انظر: ترتيب القاموس المحيط) ومنه قوله تعالى: " فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ " [القصص: 81]. والخسوفات الثلاثة التي هي من أشراط السَّاعة جاء ذكرها في الأحاديث ضمن العلامات الكبرى. * الأدلَّة من السنَّة المطهَّرَة على ظهور الخسوفات: 1- عن حذيفة بن أسيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن السَّاعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات... (فذكر منها): وثلاثة خسوف: خسفُ بالمشرق، وخسفُ بالمغرب، وخسفٌ بجزيرة العرب ( صحيح مسلم). 2- وعن أم سلمة قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيكون بعدي خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب " قلت: يا رسول الله! خسف في جزيرة . أيُخسَفُ بالأرض وفيها الصالحون ؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكثر أهلها الخبث " (ر واه الطبراني في "الأوسط" ؛ كما قال الهيثمي في: "مجمع الزوائد" وقال: "في الصحيح بعضه، وفيه حكيم بن نافع، وثقه ابن معين، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات). * هل وقعت هذه الخسوفات ؟ وهذه الخسوفات الثلاثة لم تقع بعدُ؛ كغيرها من الأشراط الكبرى التي لم يظهر شيءٌ منها، وإن كان بعض العلماء يرى أنها قد وقعت كما ذهب إلى ذلك الشريف البرزنجي ( انظر: الإشاعة) ولكن الصحيح أنه لم يحدث شيء منها إلى الآن، وإنما وقع بعض الخسوفات في أماكن متفرقة، وفي أزمان متباعدة، وذلك من أشراط السَّاعة الصغرى.
** وَعَنْ بُقَيْرَةَ امْرَأَةَ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم- عَلَى الْمِنْبَرِ، يَقُولُ: « (يَا هَؤُلاَءِ، إِذَا سَمِعْتُمْ بِجَيشٍ قَدْ خُسِفَ بِهِ قَرِيبًا [أي قريب من المدينة] فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ) ». [رَوَاهُ أحمد الْحُمَيْدِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ].
والله أعلم.
إننا ننتظر, فهل أنتم مستعدون ؟ بل إننا نتطلع إلى وضع برنامج بخصوص الدجال وكيف يتم تقديم المساعدة للمسلمين أيام الدجال العصيبة, على ضوء كتاب الله وسنته, ونتمنى إن أطال الله في أعمارنا أن نكون سندا حقيقيا للمهدي المنتظر في تقديم النصح والدعم, واحذروا فراسة المؤمنين الحقيقيين.
آية عظيمة، وقد وضعت الجهة التي قامت بالتقاط الحدث حاجباً على نسائهم العاريات العاهرات، فبينما هم يرفعون أحدهم على رؤوسهم فرحاً وطرباً وسكراً وفحشاً وخنا، وإذا بالأرض تنشق من تحتهم وإذا بهم في بطنها في طرفة عين، فلا إله إلا الله. إنها آية فأين المعتبرون؟ آية فأين الذين في الشهوات والملذات ينغمسون؟ آية فأين الذين بالغناء والربا والزنا يجاهرون؟ آية فأين الذين على الفضائيات ومتابعة العاهرات يسهرون؟. أيّها المؤمنون: لقد انتشرت المراقص في البلدان الإسلاميّة، واختلط الرجال بالنساء وجاهروا بمعصية الله على رؤوس الأشهاد، وتناقلت وسائل الإعلام ذلك ونشرته بين المسلمين حتى دخلتْ في بيت كل مسلم تقريباً. ألا فليعلم من كان حياً أن لله أخذاتٍ، وأنه يغار عز وجل إذا انتهكت محارمه وضيعت حدوده. وإن من أعظم الرزايا وأشد البلايا أن ترى المسلم يعيش متابعاً لمثل هذه المراقص الساقطة، أو يسافر ليرى دور السينما الصاخبة. خسف في جزيرة العرب العرب. أفلا يخشى من يفعل ذلك أن يخسف الله به كما خسف بغيره؟ أفلا يعتبر بغيره أم أنه يرغب ويحب أن يكون عبرة لغيره؟. ألا فاتّقوا الله عباد الله واعلموا أنّ النّجاة من عذاب الله في الدنيا والآخرة هو بالتمسك بطاعة الله، والابتعاد عن الحرام وأهله.
وقال ابن تغري بردي في «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة» في حوادث سنة ست وأربعين وثلاثمائة: فيها كان بالري ونواحيها زلازل عظيمة خارجة عن الحد ثم خسف ببلاد الطَّالَقان في ذي الحجة فلم يفلت من أهلها إلا نحو ثلاثين رجلا، وخسف بمائة وخمسين قرية من قرى الري واتصل الخسف إلى حلوان فخسف بأكثرها وقذفت الأرض عظام الموتى وتفجرت منها المياه، وتقطع بالري جبل، وعلقت قرية بين السماء والأرض بمن فيها نصف نهار ثم خسف بها، وانخرقت الأرض خروقا عظيمة وخرج منها مياه نتنة ودخان عظيم هكذا نقل الحافظ أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه. وفيها نقص البحر ثمانين ذراعا وظهر فيه جبال وجزائر وأشياء لم تعد وذكر ابن كثير أنه في سنة خمس وعشرين وأربعمائة كثرت الزلازل بمصر والشام فهدمت شيئاً كثيراً، ومات تحت الهدم خلق كثير، وانهدم من الرملة ثلثها، وتقطع جامعها تقطيعاً، وخرج أهلها منها هاربين فأقاموا بظاهرها ثمانية أيام، ثم سكن الحال فعادوا إليها، وخُسف بقرية البارزاد وبأهلها وبقرها وغنمها، وساخت في الأرض، وكذلك قرى كثيرة هنالك. جمع وترتيب د/ خالد سعد النجار [email protected]
كتبه: الشيخ محمد الحسن الددو
أما اللون الأخضر الفاتح يدل على الأمان. وأما اللون الأخضر المتوسط يدل على الطموح. واللون الأزرق الغامق يدل على الولاء، حيث يقصد به أن الشعب مخلص والوطن مِعطاء. وأما الأزرق الفاتح يدل على الحكمة. إشارة اللون الأحمر يدل العزيمة والإصرار. وأما اللون البرتقالي يدل على النجاح. أما اللون الأصفر يدل على التفاؤل. مكانة اليوم الوطني عند السعوديين لليوم الوطني عند السعوديين مكانة خاصة، حيث يحتفلون به في يوم 23 سبتمبر من كل عام ميلادي، وفي السطور التالية سنعرض لكم بعض المعلومات عن اليوم الوطني السعودي كالتالي: يعود تاريخ اليوم الوطني للمرسوم الملكي الذي أصدره الملك عبد العزيز، بتحويل اسم الدولة من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى المملكة العربية السعودية في يوم 23 سبتمبر من عام 1932م. يحدث في المملكة في مثل هذا اليوم من كل عام احتفالات كبيرة في جميع أنحائها ويشاركها بها مواطنيها بكل سعادة وفخر. اجازة اليوم الوطني القطاع الخاص المبادرين بتحسين. يتم الاحتفال بعدد من العروض الغنائية أو المهرجانات، وسنقوم بعرض بعض مظاهر الاحتفال التي تقام في السعودية احتفالًا باليوم الوطني في الفقرة التالية. شاهد أيضًا: ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي مظاهر الاحتفال باليوم الوطني السعودي بعد توضيح التفاصيل اللازمة عن اجازة اليوم الوطني السعودي للقطاع الخاص ، كان لا بد أن نشير إلى الاحتفالات المتعددة المصاحبة لذلك اليوم، حيث تشهد المملكة العربية السعودية العديد من الاحتفالات الخاصة باليوم الوطني لها، والتي يشارك فيها جميع فئات الشعب ابتداءً من الملك الحاكم إلى الطبقات البسيطة من المواطنين، وتأتي مظاهر الاحتفال باليوم الوطني، كالتالي: يقوم الملك عبد العزيز بإلقاء خطاب ملكي يهنئ به الشعب السعودي باليوم الوطني لهم، مع ذكر بعض الكلمات الوطنية التي تنمي حس الوطنية لديهم.
اجازة اليوم الوطني السعودي للقطاع الخاص 1443 – المنصة المنصة » السعودية » اجازة اليوم الوطني السعودي للقطاع الخاص 1443 اجازة اليوم الوطني السعودي للقطاع الخاص 1443، عند اقتراب المناسبات الدينية والوطنية فإنّ وزارة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية تُعلنُ عن مواعيد الاجازات الرسمية الخاصة بالقطاعات الحكومية والقطاعات الخاصة في المملكة، وعادةً ما تكون عدد أيام اجازات القطاع الخاص أقلُ من عدد أيام القطاع الحكومي، وفي مقالنا سنخصص الحديثَ عن اجازة اليوم الوطني السعودي للقطاع الخاص 1443. اليوم الوطني السعودي 1443 يكونُ اليوم الوطني السعودي بتاريخ الثالث والعشرين من شهرِ سبتمبر من كلّ عام، حيثُ يحتفلُ السعوديين في جميع أرجاءِ المملكة العربية السعودية بهذا اليوم الخاص، حيثُ أنّه في مثلِ هذا اليوم قام الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بتوحيد جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وربوعها، حيثُ أنّها كانت متفرقة ومتشتتة، وكانت تُسمى بمملكةِ الحجاز ونجد وملحقاتها، ومن ثم أصبح جميع ملوك المملكة العربية السعودية يهتمون بتطوير كافة الخدمات والهيئات والوزارات فيها، وذلك حتى أصبحت المملكة العربية السعودية من أهم الدول العربية في الشرق الأوسط، ومن أقوى الدول اقتصادياً وعسكرياً وسياسياً.
بهذا نكون قد قدمنا لككم متابعينا كل ما يتعلق بإجازة اليوم الوطني مكتب العمل 1443 رسمية للقطاع العام والخاص. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ