اقرأ أيضًا: كم عمر الوليد مقداد الحقيقي عائلة فوز العتيبي أوضحت فوز العتيبي من خلال فيديو لها عبر حسابها على سناب شات، أنها سعودية الجنسية من أب سعودي وأم سعودية، وأن أصول عائلتها ترجع لقبيلة العتيبة، ونفت خلال هذا الفيديو أن عمرها 49 عامًا كما يردد البعض، وأكدت من خلال الفيديو أنها من مواليد 1992، وكانت قد نشرت فوز هذا الفيديو بسبب انتشار أخبار وشائعات بأنها غير سعودية، وأنها تحمل الجنسية المصرية، وبعض الأخبار الأخرى قالت بأنها أوربية الأصل، وذلك بسبب الجرأة المبالغ فيها وطبيعة حياتها وطريقة ارتدائها للملابس التي تشبه جرأة الغرب، وصورها مع زوجها التي تثير الجدل وتثير غضب الجمهور باستمرار.
إثارة الجدل أصبحت جزء من حياة الفتاة السعودية المثيرة للجدل "فوز العتيبي" والتي تتلقى الهجوم والانتقادات منذ اليوم الأول من دخولها عالم السوشال ميديا. واحتفلت فوز بعيد ميلادها منذ أيام قليلة وعندما سألها الجمهور عن عُمرها علقت بـ "19" عاماً، وهو ما أثار سخرية الجمهور الذي وصفها بـ الكاذبة. ولم ينتهي الأمر هنا، بل تم تداول صُورة مسربة لهويتها والتي تظهر أن عمرها الحقيقي هو 30 سنة، أيضاً الجمهور الذي لم يتهاون في مهاجمتها شارك فيديوهات قديمة لها خلال مراحل عمرية مختلفة ما بين الـ 26 سنة و الـ 28 سنة. وشاركوا أيضاً تغريدات لها من حسابها في تويتر تكشف عمرها الحقيقي بناءً على الأحداث التي عاشتها في حياتها ما بين تخرجها من الجامعة وحصولها على رخصة القيادة وحضورها أول حفل بالرياض وغيرها الكثير. الفتاة السعودية والتي يبدو أنها لم تتحمل أن تكشف كذباتها، كان أول رد فعل لها هو تحويل حسابها عبر تويتر من عام إلى خاص إضافة إلى حظر بعد الحسابات التي هاجمتها بشدة. ومازلت العتيبي تتصدر الحديث منذ أيام بعد أن شاركت صورة لها على البحر وهي ترتدي بكيني السباحة، وكنوع من الرد والمعاندة شاركت فيديو راقص لها برفقة زوجها وتتبادل القبلات وعلقت بـ "انا من الناس اللي اذا هُوجمت عشان التزم غصب ازيد جرعة التمرد اسلوب الترضيخ لا يجدي معي عشان كذا خذوا منا اقوى طططططز".
ما هي قصة فوز العتيبي ؟، الأمر الذي سنتحدث عنه من خلال مقالنا هذا في موقع محتويات ، حيث أن اسم فوز العتيبي قد أثار الجدل عبر منصات التواصل الاجتماعي ، وهي فاشينيستا من أشهر النشاطات السعوديات، حيث تمتلك عدة حسابات على تويتر ، و سناب شات وانستغرام ، والتي تعرض من خلالها آخر صيحات الموضة والأزياء، وهي ناشطة نسائية تطالب بحقوق المرأة وتطرح قضايا كثيرة تثير الجدل.
الحمد لله. "الاشتراط في الحج هو أن يشترط الإنسان عند عقد الإحرام: إن حبسه حابس فمحله حيث حبس. الاشتراط في العمرة بالخرج. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في مشروعية الاشتراط فمنهم من قال: إنه ليس بمشروع مطلقاً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم حج واعتمر ولم ينقل عنه أنه اشترط في حجه ولا في عمرته. ومن المعلوم أنه يكون معه المرضى ولم يرشد الناس إلى الاشتراط ، فها هو كعب بن عجرة رضي الله عنه في عمرة الحديبية أتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه مرض والقمل يتناثر على وجهه من رأسه فقال صلى الله عليه وسلم: (ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى) وأمره أن يحلق رأسه وأن يفدي ، أو يصوم ، أو يطعم ، والقصة معروفة في الصحيحين وغيرهما. ومن العلماء من قال: إنه مشروع مطلقاً ، وأن الإنسان يستحب له عند عقد الإحرام أن يشترط: إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ، وعللوا ذلك بأنه لا يأمن العوارض التي تحدث له في أثناء إحرامه وتوجب له التحلل ، فإذا كان قد اشترط على الله سهل عليه التحلل. ومن العلماء من قال: إن خاف من عائق اشترط وإلا فلا.
الاشتراط في الحج والعمرة عين2022
فمن كان في مثل حالها فإنه يشترط، ومن لم يكن فإنه لا يشترط. انتهى. الاشتراط في العمرة للشركات. وأما الصيغة التي تشرع لمن أراد الاشتراط فهي أن يلبي بالحج إن كان مفردا، أو بالعمرة متمتعا بها إلى الحج إن كان متمتعا، أو بالحج والعمرة إن كان قارنا، ثم يقول ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير: وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. ولا تتعين هذه الصيغة، بل مهما أتى به من لفظ يدل على المقصود أجزأ، قال ابن قدامة ـ رحمه الله: وغير هذا اللفظ مما يؤدي معناه يقوم مقامه، لأن المقصود المعنى، والعبارة إنما تعتبر لتأدية المعنى، قال إبراهيم: خرجنا مع علقمة وهو يريد العمرة، فقال: اللهم إني أريد العمرة إن تيسرت وإلا فلا حرج علي، وكان شريح يشترط اللهم قد عرفت نيتي وما أريد، فإن كان أمرا تتمه فهو أحب إلي وإلا فلا حرج علي، ونحوه عن الأسود، وقالت عائشة لعروة قل: اللهم إني أريد الحج وإياه نويت فإن تيسر وإلا فعمرة. انتهى. فهذا عن صيغة الاشتراط وكيفيته في حق القارن والمتمتع والمفرد. وأما ثمرة الاشتراط وفائدته، فهي أن يحل من حبس عن إتمام النسك ولا يلزمه ما يلزم من أحصر من الهدي أو بدله، ولا يلزمه حج من قابل، إلا أن يكون لم يحج حجة الإسلام، فإنها لا تسقط عنه، قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: أما فائدة الاشتراط: فإن فائدته أن الإنسان إذا حصل له ما يمنعه من إتمام نسكه تحلل بدون شيء، بمعنى تحلل، وليس عليه فدية ولا قضاء.
انتهى. وانظر الفتوى رقم: 11454. والله أعلم