وأوثر التعبير به هنا توركا على اليهود لأنهم كانوا يقصدون به الغض من العرب ومن النبيء - صلى الله عليه وسلم - جهلا منهم فيقولون: هو رسول الأميين وليس رسولا إلينا. وقد قال ابن صياد للنبيء - صلى الله عليه وسلم - لما قال له أتشهد أني رسول الله. أشهد أنك [ ص: 209] رسول الأميين. وكان ابن صياد متدينا باليهودية لأن أهله كانوا حلفاء لليهود. وكان اليهود ينتقصون المسلمين بأنهم أميون قال تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل فتحدى الله اليهود بأنه بعث رسولا إلى الأميين وبأن الرسول أمي ، وأعلمهم أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء كما في آخر الآية وأن فضل الله ليس خاصا باليهود ولا بغيرهم وقد قال تعالى من قبل لموسى ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أيمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض). قال تعالي (هو الذي بعث في الأميين رسولا) الأميون الذين أرسل الله فيهم رسولا هو - الداعم الناجح. ووصف الرسول بأنه منهم ، أي من الأميين شامل لمماثلته لهم في الأمية وفي القومية. وهذا من إيجاز القرآن البديع. وفي وصف الرسول الأمي بأنه يتلو على الأميين آيات الله ، أي وحيه ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ، أي يلقنهم إياه كما كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة ، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم في كل هذه الأوصاف تحد بمعجزة الأمية في هذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أي هو مع كونه أميا قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم ولم ينقص عنهم شيئا ، فتمحضت الأمية للكون معجزة حصل من صاحبها أفضل مما حصل من الرسل الكاتبين مثل موسى.
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. استئناف بياني ناشئ عن إجراء الصفات المذكورة آنفا على اسم الجلالة إذ يتساءل السامع عن وجه تخصيص تلك الصفات بالذكر من بين صفات الله تعالى فكان الحال مقتضيا أن يبين شيء عظيم من تعلق تلك الصفات بأحوال خلقه تعالى إذ بعث فيهم رسولا يطهر نفوسهم ويزكيهم ويعلمهم. فصفة ( الملك) تعلقت بأن يدبر أمر عباده ويصلح شئونهم ، وصفة ( القدوس) تعلقت بأن يزكي نفوسهم ، وصفة ( العزيز) اقتضت أن يلحق الأميين من عباده بمراتب أهل العلم ويخرجهم من ذلة الضلال فينالوا عزة العلم وشرفه ، وصفة ( الحكيم) اقتضت أن يعلمهم الحكمة والشريعة. وابتداء الجملة بضمير اسم الجلالة لتكون جملة اسمية فتفيد تقوية هذا الحكم وتأكيده ، أي أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - مبعوث من الله لا محالة. و في من قوله في الأميين للظرفية ، أي ظرفية الجماعة ولأحد أفرادها. ويفهم من الظرفية معنى الملازمة ، أي رسولا لا يفارقهم فليس مارا بهم كما يمر المرسل بمقالة أو بمالكة يبلغها إلى القوم ويغادرهم. والمعنى: أن الله أقام رسوله للناس بين العرب يدعوهم وينشر رسالته إلى جميع الناس من بلاد العرب فإن دلائل عموم رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - معلومة من مواضع [ ص: 208] أخرى من القرآن كما في سورة الأعراف قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا وفي سورة سبأ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا.
وفي وصف الأمي بالتلاوة وتعليم الكتاب والحكمة وتزكية النفوس ضرب من محسن الطباق لأن المتعارف أن هذه مضادة للأمية. وابتدئ بالتلاوة لأن أول تبليغ الدعوة بإبلاغ الوحي ، وثني بالتزكية لأن ابتداء الدعوة بالتطهير من الرجس المعنوي وهو الشرك ، وما يعلق به من مساوي الأعمال والطباع. وعقب بذكر تعليمهم الكتاب لأن الكتاب بعد إبلاغه إليهم تبين لهم مقاصده ومعانيه كما قال تعالى فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه ، وقال لتبين للناس ما نزل إليهم ، وتعليم الحكمة هو غاية ذلك كله لأن من تدبر القرآن وعمل به وفهم خفاياه نال الحكمة قال تعالى [ ص: 210] واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ونظيرها قوله لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في سورة آل عمران. وجملة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في موضع الحال من الأميين ، أي ليست نعمة إرسال هذا الرسول إليهم قاصرة على رفع النقائص عنهم وعلى تحليتهم بكمال علم آيات الله وزكاة أنفسهم وتعليمهم الكتاب والحكمة بل هي أجل من ذلك إذ كانت منقذة لهم من ضلال مبين كانوا فيه وهو ضلال الإشراك بالله.
مجلة نبض-سامي الرشيدي: " الأكاديمية الطبية الافتراضية" فكرة فريدة من نوعها تجمع أفضل المتحدثين على المستوى المحلي و الإقليمي و الدولي بإستخدام أحدث التقنيات ليسهل على المتحدث والمتلقي الوصول للمعلومة من أي مكان. حيث وضّح لـ " نبض " د. خالد شحات, المدير التنفيذي للأكاديمية الطبية الإفتراضية و زميل في طب اليافعين بجامعة بريتش كلومبيا في كندا و استشاري طب الأطفال، أن فكرة إنشاء الأكاديمية الطبية الافتراضية هو بسبب وجود فجوة كبيرة في التعليم الطبي بشكل عام و ضعف جودته على مستوى الطلبة و العاملين في المجال الطبي لوجود شح كبير في المحاضرين الذين يمتلكون موهبة ايصال المعلومة بشكل مميز و سهل. و لهذا نتجت فكرة الاكاديمية الطبية الافتراضية لان تكون منبر يجمع افضل المتحدثين على المستوى المحلي و الاقليمي و الدولي. وحيث نستهدف فئة طلاب الكليات الطبية و الأطباء المقيمين و العاملين في المجال الطبي حتى يستفيدوا منهم بوسائل و قنوات مختلفة مسخدمين احدث تقنيات التعلم و الاستفادة القصوى من العالم العنكبوتي. "الطبية الافتراضية": التعليم المهني بالرعاية الصحية يخدم رؤية 2030. فيما راعينا في المشروع البحث عن الاحتياج الحقيقي للفئة المستهدفه حيث كوّنا لجان عمل من طلاب الطب من مختلف كليات الطب ليضعوا المنهج و يرشحوا لنا أفضل المتحدثين من جامعاتهم حتى يقدموا هذا المنهج، لنتيح لجميع الطلاب حضور محاضرات تعليمية مهمة في دراستهم مع أفضل المتحدثين عن طريق الانترنت و قاعاتنا الافتراضية بشكل حي.
وتدير الأكاديمية الطبية الافتراضية منذ انطلاقتها في العام 2013، منصةً رقمية تفاعلية متطورة ومتكاملة للتعليم والتدريب الصحي التخصصي طورتها كفاءات وطنية داخل الأكاديمية. وساهمت الأكاديمية بقيادة التغيير في ثقافة التعليم الإلكتروني باعتباره نوعًا جديدًا من التعليم في المجال الصحي، وبدء اعتماد التعليم الإلكتروني في المملكة، حيث تعد الأكاديمية أول جهة معتمدة للتعليم الإلكتروني في القطاع الصحي. وكانت الأكاديمية شاركت الهيئة السعودية للتخصّصات الصحية، بوصفها الجهة التشريعية المعنية، في وضع لوائح الاعتماد للتعليم الإلكتروني. الأكاديمية الطبية الافتراضية | مجلة رواد الأعمال. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الأكاديمية الطبية الافتراضية - YouTube
واليوم، تُعدّ الأكاديمية الطبية الافتراضية أكبر جهة في التعليم والتدريب الإلكتروني في قطاع الرعاية الصحية بالمملكة، وقد بلغ عدد الممارسين الصحيين المسجلين في هذه المنصة أكثر من 270 ألف ممارس، من أصل 500 ألف ممارس صحي مسجّل في المملكة، أي ما نسبته 55 بالمئة، ما يجعل الأكاديمية مهيّأة لتصبح جهة التمكين والريادة الأبرز في مجالها خلال السنوات القليلة المقبلة. وتدير الأكاديمية الطبية الافتراضية منذ انطلاقتها في العام 2013، منصةً رقمية تفاعلية متطورة ومتكاملة للتعليم والتدريب الصحي التخصصي طورتها كفاءات وطنية داخل الأكاديمية. وساهمت الأكاديمية بقيادة التغيير في ثقافة التعليم الإلكتروني باعتباره نوعًا جديدًا من التعليم في المجال الصحي، وبدء اعتماد التعليم الإلكتروني في المملكة، حيث تعد الأكاديمية أول جهة معتمدة للتعليم الإلكتروني في القطاع الصحي. الأكاديمية الطبية الافتراضية: التعليم المهني المستمر لقطاع الرعاية الصحية يخدم أهداف رؤية 2030 | مجلة رواد الأعمال. وكانت الأكاديمية شاركت الهيئة السعودية للتخصّصات الصحية، بوصفها الجهة التشريعية المعنية، في وضع لوائح الاعتماد للتعليم الإلكتروني.
قال الدكتور خالد عبدالحميد شحات، الرئيس التنفيذي للأكاديمية الطبية الافتراضية، إن جودة الحياة تُعدّ أحد أهم محاور رؤية المملكة 2030، مشيرًا إلى أن جائحة فيروس كورونا المستجد أثبتت بما لا يدع مجالًا للشكّ أن معيار جودة الحياة مرتبط ارتباطًا شديدًا بصحة الفرد والمجتمع. ويُعدّ وجود ممارسين صحيين أكْفاء قادرين على التعامل مع المتغيرات والأزمات المختلفة من أهمّ ممكّنات صحة الفرد والمجتمع. لكن الممارسين الصحيين بحاجة دائمة إلى التطوير والتدريب لمواكبة التطورات المتسارعة التي يتسم بها قطاع الرعاية الصحية الزاخر بالأبحاث من شتى الأنواع، والذي يشهد تناميًا هائلًا وسريعًا في المعلومات والخبرات. وأكّد الخبير في مجال التدريب والتعليم الافتراضي أن التطوير والتدريب المهنيَّيْن "يساهمان في إثراء جودة النظام الصحي بأكمله"، مشيرًا إلى أن الأزمة العالمية لعبت دورًا أساسيًا في تسريع التحوّل الرقمي، وأثبتت فعالية التعليم الإلكتروني. وأوضح أن النظام الصحي تمكن من تدريب أعداد أكبر وأسرع بفعالية وكفاءة عاليتين، ما يحثّ على الاستمرار والتوسّع في الاستفادة من التعليم الافتراضي والمدمج في مرحلة ما بعد الجائحة.