الزعبي وش يرجع اصل عائلة الزعبي وش يرجعون هناك العديد من الزوار الغاليين يبحثون عن اصل العديد من القبائل العربية والعائلات الشهيرة التي ظل صيتها يتردد على مر الايام لذلك من موقعنا موقع الداعم الناجح سوف يتم معرفتكم بالتفصيل عن اصل ومن وين وش يرجعون ترجع وش كل عائلة وقبيلة لذلك ماعليكم سوى زياره موقع الداعم الناجح والجلوس في الموقع لكي سوصلكم اول باول وإليكم عائلة....... الطرح: الزعبي وش يرجع الإفادة: ترجع هذه العائلة إلى زعب ابن مالك ابن خفاف ابن امرئ القيس ابن بهثة ابن سليم ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان
شاهد أيضًا: الزبن وش يرجعون وأهم شخصياته في السعودية قبيلة زعب والشريف كتلك الحرب الباسوسية التي وقعت في الجاهلية بين الأوس والخزرج ودامت أربعين عامًا فإن الحرب التي وقعت بين قبيلة زغب، وبين قبيلة الشريف خلال القرن الأول الهجري، واستمرت لفترة طويلة وقتل فيها خلق كثير من الطرفين، ولم تنته إلى برحيل الزغبيين للمناطق التي كانوا يستمسكون بها بعد التوصل لاتفاق بين القبيلتين يقضي برحيل الزغبيين وهو ما أدى إلى انتشارها في مناطق مختلفة في الجزيرة العربية وخارجها. وفي ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا على الزغبي وش يرجعون حيث عرفنا أنهم في الأغلب يعودون إلى زغب بن مالك، وهي من القبائل التي كانت تسكن بجوار مكة والمدينة ثم نزلوا منها إلى وسط وشمال الجزيرة العربية، وانتشروا في الكثير من الدول العربية.
وذكر المؤرخون أنها كانت من اكبر العوائل في المملكة العربية السعودية والتي تمتد أصولها إلى النسب الشريف والأصول العريقة. قبيلة زغب والشريف نشأت حرب قوية بين الأوس والخزرج وكان يطلق عليه اسم حرب الباب بوسيه وجاءت تلك الحرب لفتره 40 عام، وأدت إلى وقوع حرب بين قبيلة ظهر وقبيله الشريف وكان ذلك في القرن الأول الهجري وظلت الحروب لفتره كبيرة وذلك أدى إلى مقتل العديد من الأفراد من الطرفين. وانتهت تلك الحرب لم تنتهي برحيل قبيلة الزغبي ولكن بعد التوصل لاتفاق حدث بين القبيلتين وهي أن يتم انتشار قبيلة الزغبي في مناطق متعددة داخل بالجزيرة العربية وفي خارجها. عشيرة الزعبي في درعا عائلة الزغبي لا توجد فقط في المملكة العربية السعودية ولكن لديها العديد من الفروع في جميع بلدان العالم ومنها محافظة درعا بدولة سوريا حيث أن يوجد في هذه المحافظات السورية انتشارا كبيرا من عائلة الزغبي، والتي ما زالت موجودة إلى يومنا هذا و تتمتع بصيت الواسع والأخلاق الكريمة وتضم العديد من الشخصيات البارزة في المجتمع السوري. وبذلك نكون قد تعرفنا جميع المعلومات المتعلقة بقبيلة الزغبي وش يرجعون وأنهم من أكبر العائلات بالمملكة العربية السعودية وفي دولة سوريا نشكركم على المتابعة وانتظروا كل جديد ومميز من مجلة انوثتك.
عشيرة الزعبي ويكيبيديا إن قبيلة زعب واحدة من أشهر قبائل المملكة العربية السعودية وسميت زعباً نسبةً إلى زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، في الإطار ذاته وبالرجوع إلى المصادر ذات الصلة الوثيقة وما جاءت به كتب النسابين يُذكر أن قبيلة زعب تنقسم إلى ثلاثة بطون وهي: الغوانم: وينقسم الغوانم إلى فخذين (الشليات، الأجاودة). المجاذمة: وينقسموا إلى أربعة أفخاذ وهم (الوعابة، آل مؤمن، الخوران، الثمارة). المتاريك: ينقسموا إلى ثلاث أفخاذ وهم (العجارمة، المنيف، آل سوي). في سياق متصل بأصل ونسب عائلة الزعبي تجدر الإشارة بالقول إن أفخاذ العائلة التي قمنا بعرضها سابقاً تنقسم أيضاً إلى العديد من الحمايل والأسر الطيبة المعروفة على مستوى مناطق ومدن المملكة.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال: ماشئت. قال: قلت الربع ؟ قال: ماشئت فإن زدت فهو خير لك. قال: قلت النصف ؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قال: قلت فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذاً تُكفى همك ويغفر لك ذنبك " [ الترمذي] ملحق #1 2015/12/22 الجواب بنفس الجمله " إني أكثر الصلاة عليك" فكم اجعل لك من صلاتي يعني من صلاتي عاسك ملحق #2 2015/12/22 من الدعاء ملحق #3 2015/12/22 يعني مثلا بدك تدعي 5 دقايق كم من الوقت بهاي الخمسة دقايق رح تخليها مخصصه للصلاة عليع عليه الصلاة والسلام؟ الربع.. الثلث... كلها... ملحق #4 2015/12/22.. ملحق ملحق #5 2015/12/22 العفو، مافي غلبه. :)
السؤال: السؤال الأول من الفتوى رقم(19212) في الحديث الشريف: قال أبي بن كعب للرسول -صلى الله عليه وسلم-: (كم أجعل لك من صلاتي؟). أشكل علي فهم هذا الحديث جدا، هل المراد: أن أدعو للرسول -صلى الله عليه وسلم- دوما ولا أدعو لنفسي، وكيف يكون ذلك، والله تعالى أمر بالدعاء؟ وهو سبحانه يحب أن يسأله عبده أموره كلها. الجواب: الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليس بحاجة أن يدعى له، فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، قال تعالى: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾[الفتح: 2] فليس بحاجة إلى دعائنا. والمشروع أن نصلي عليه بأن نسأل الله أن يثني عليه في الملأ الأعلى، وقد علمنا -صلى الله عليه وسلم- كيفية الصلاة عليه، ففي حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: «خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ فقال: "قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد». وأما ما ذكر في حديث أبي بن كعب -رضي الله عنه-، فهو من خصوصياته؛ لأنه كان يدعو لنفسه، فحوله للنبي صلاة عليه بعد أن استأذن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك، قال ابن القيم في كتابه (جلاء الأفهام) ص 34: (وسئل شيخنا أبو العباس ابن تيمية -رضي الله عنه-، عن تفسير هذا الحديث فقال: «كان لأبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: (إن زدت فهو خير لك)، فقال له: النصف، فقال: (إن زدت فهو خير لك)، إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلها أي: أجعل دعائي كله صلاة عليك-، قال: (إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك)».
المراد بقوله فكم أجعل لك من صلاتي يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: إجابة السؤال هي كتالي اي كم أجعل لك من دعائي الذي أدعو به
انتهى. والله أعلم.
قال الذهبي: " قال أبو حاتم و عدة: لين الحديث ، و قال ابن خزيمة: لا أحتج به". قال المزى: ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، و قال: و كان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، و كان كثير العلم. قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل: ابن عقيل منكر الحديث. و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين: هؤلاء الأربعة ليس حديثهم حجة: سهيل بن أبى صالح ، و العلاء بن عبد الرحمن ، و عاصم بن عبيد الله ، و ابن عقيل.
الكلمات المفتاحية: الحديث، الصلاة على النبي، حديث أبي بن كعب. اسم الباحث: صالح بن فريح البهلال