كما تهدف هذه المجموعة إلى اقتراح متطلبات إفصاح تخدم مستخدمي القوائم المالية المهتمين بالتعرف على طبيعة أنشطة المنشآت التشغيلية والاستثمارية والتمويلية. المصدر... منقول من التحول إلى المعايير الدولية (المحاسبة و المراجعة) الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين
وتبقى سيولة السوق نقطة جذب واضحة للمستثمرين العالميين، فقد بلغ إجمالي القيمة السوقية 550 مليار دولار في عام 2014، وأحد أهداف عام 2015 هو جذب المستثمرين على المدى الطويل على أمل أن يؤدي ذلك إلى توجيه الشركات على طول مسار مواءمة ممارساتها مع المعايير العالمية، وفي مقابلة أخيرة مع CNBC ، وصف الرئيس التنفيذي عادل صالح الغامدي افتتاح السوق بأنه محاولة لتحديث ممارسات الأعمال بدلاً من جمع الأموال، وتسير هذه الجهود جنباً إلى جنب مع الجهود المبذولة لتوحيد ممارسات المحاسبة مع المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية. وبالنسبة للمملكة فإن السنة الضريبية هي السنة المالية للدولة، التي تبدأ لدافعي الضرائب من تاريخ حصول دافع الضرائب على السجل التجاري أو الترخيص ، ما لم ينص على خلاف ذلك، ويجوز لدافعي الضرائب أن يستخدموا سنة ضريبية مختلفة في بعض الحالات، ويستخدم دافع الضرائب السنة المالية الميلادية، ودافع الضرائب هو عضو في مجموعة شركات أو فرع لشركة أجنبية يستخدم سنة مالية مختلفة. وبالنسبة للمملكة، فإنها تستخدم معايير المحاسبة الصادرة عن الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين (SOCPA) ، والتي تتوافق تماماً مع المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية، وتتضمن المعايير السعودية متطلبات بشأن المسائل التي لا تغطيها المعايير الدولية للإبلاغ المالي (مثل الزكاة أو الضرائب الدينية)، وتستخدم الشركات الصغيرة والمتوسطة حاليًا معايير تصدرها الشركة السعودية للمحاسبين القانونيين (SOCPA) ، ولكن من المتوقع أن يتم الانتقال إلى المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية للمنشآت الصغيرة ومتوسطة الحجم في 2018.
5- المؤتمر المحاسبي الدولي الخامس:1938 في برلين وذلك بمشاركة 320 وفداً فضلاً عن 250 مشارك من باقي أنحاء العالم. 6- المؤتمر المحاسبي الدولي السادس: 1952 في لندن حيث سجل في المؤتمر 2510 أعضاء من بينهم 1450 من المنظمات التي رعت المؤتمر في بريطانيا و 196 من دول الكومنولث والباقي من 22 دولة أخرى. 7- المؤتمر المحاسبي الدولي السابع:1957 في أمستردام وقد شارك في المؤتمر 104 منظمات محاسبية من 40 دولة وحضره 1650 زائراً من الخارج و 1200 عضواً عن البلد المضيف هولندة. 8- المؤتمر المحاسبي الدولي الثامن: 1962 في نيويورك وقد حضره 1627 عضواً من الولايات المتحدة بالإضافة إلى 2101 من دول أخرى وشارك فيه 83 منظمة يمثلون 48 دولة وقد قدم فيه 45 بحثاً. 9- المؤتمر المحاسبي الدولي التاسع: 1967 في باريس 10- المؤتمر المحاسبي الدولي العاشر:1972 حضره 4347 مندوباً من 59 دولة. المعايير المحاسبية الدولية doc. 11- المؤتمر المحاسبي الدولي الحادي عشر: 1977 في ميونيخ ألمانيا الاتحادية. وقد حضره مندوبين عن أكثر من مائة دولة من دول العالم 12- المؤتمر المحاسبي الدولي الثاني عشر:1982في المكسيك. 13- المؤتمر المحاسبي الدولي الثالث عشر:1987 في طوكيو. 14- المؤتمر المحاسبي الدولي الرابع عشر:1992 في الولايات المتحدة.
"مائلات مميلات" ، مائلات أي في مشيهن تكسر، وذلك بقصد الفتنة، مميلات أي مميلات رءوسهن في المشطة الميلاء، وهي إلى جانب من الجوانب، وكانت قديماً علامة على العواهر والزواني، "رءوسهن كأسنمة البخت المائلة"، هذا أيضاً تبيين من النبي صلى الله عليه وسلم لهيئة رءوسهن: فرءوسهن كأسنمة البخت، والأسنمة جمع سنام، والبخت الإبل التي لها سنامان، كأسنمة البخت المائلة. "لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" ، لا يدخلن الجنة: هذا تأكيد لأنه قال من قبل: "صنفان من أهل النار"، فأكد كونهن من أهل النار، وخص النساء هنا بذلك وقال: "لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها" ، أي لا يمكن أن يصلن إلا مكان يصل إليهن شيء من روحها وريحانها، وروحها وريحانها يصل إلى الإنسان من مسافة بعيدة جاء تحديدها بخمسمائة عام.
فمَن كُنَّ بهذه الصِّفاتِ لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ولا يَجدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَتُوجدُ مِن مَسيرةِ كذا وكذا، وهذا كِنايةٌ عن المسافةِ البعيدةِ الَّتي يُقدَّرُ سَيرُها بزَمنٍ طَويلٍ ويَمتَدُّ في رِيحِ الجنَّةِ، ومعناه: أنَّهنَّ لا يَدخلْنَها ولا يجدْنَ رِيحَها حينَما يَدخُلُها ويَجدُ رِيحَها العَفائفُ المُتورِّعاتُ، لا أنَّهنَّ لا يَدخُلْنَ أبدًا، ويُمكنُ أنْ يكونَ محمولًا على أنَّهنَّ إذا استَحْلَلْنَ هذه الأفعالَ وهذه الذُّنوبَ، فيكونَ كُفرًا استَحَقُّوا به الحِرْمانَ مِن الجَنَّةِ، أو المرادُ منه الزَّجرُ والتَّغليظُ. وفي الحديثِ: علامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: بيانُ بعضِ صفاتِ أهلِ النَّارِ وفيه: التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ والإعانةِ عليه. وفيه: تَحذيرٌ للنِّساءِ مِن التَّبرُّجِ والسُّفورِ.
- صِنْفَانِ من أهلِ النارِ لمْ أَرَهُما بَعْدُ: قومٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ الناسَ بِها ، ونِساءٌ كَاسِياتٌ عَارِياتٌ ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ ، لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3799 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير. صِنْفانِ مِن أهْلِ النَّارِ لَمْ أرَهُما، قَوْمٌ معهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكَذا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2128 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعِظُ أصحابَه بالتَّرغيبِ تارةً والتَّرهيبِ مرَّةً أُخرى، وكان يُخبِرُهم بما أعَدَّه اللهُ مِن جَزاءِ المطيعينَ والعُصاةِ؛ حتَّى يكونَ النَّاسُ على بَصيرةٍ مِن أمْرِهم فيَعمَلوا لِآخِرتِهم ويَحذَروا الوقوعَ في المعاصي والذُّنوبِ الَّتي تُورِدُ أصحابَها المهالِكَ يومَ القيامةِ.