المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن كل حرف يقرؤه من القرآن له به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، فلا يمر يوم دون أن ينظر في المصحف ويقرأ شيئا منه. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن ركعتي الضحى صدقة عن ثلاثمائة وستين عضواً في جسده، وهي لا تستغرق خمس دقائق فلا يفوتها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن النبي صلى اله عليه وسلم وصى أبا هريرة بصلاة الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن يوتر قبل أن ينام.. فيأخذ بالوصية ويعمل بها. المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، تُغفر ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.. ويقول ذلك، ويرشد غيره إليه! إن أعظم الحظوظ النافعة لأصحابها ليست في المال ولا في زينة الدنيا، وإنما قد تكون في أشياء لا يراها كثير من الناس حظوظا أصلا ولا يشعر بها الأكثرون. قال الحسن: "من لم ير لله عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب، فقد نقص علمه وقرب عذابه. إن المحظوظ حقا: هو الذي يعلم أن "المحظوظ حقا" هو من رزق من النعم ما يقربه إلى الله ورضاه ومحبته ومعيته.. فهذا هو الحظ الحقيقي. فاللهم اجعلنا من المحظوظين، واجعل لنا فيما يرضيك أوفر الحظ والنصيب. المحظوظون حقا - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ولأي معنى فرق بين المشرك والكتابي في هذا المعنى, والعناد الداعي إلى القتال كان في حق أهل الكتاب أشد, وقد وصفهم الله تعالى بأنهم حرفوا وكتموا الحق من بعد علمه, والمشركون كانوا أبعد من ذلك؟ والجواب: أن الكفار أكرهوا على إظهار الإسلام, لا على الاعتقاد الذي لا يصح الإكراه عليه. اختلاف أحوال أهل الشرك, وأهل الكتاب في ذلك, أن الكتابي إذا خالطنا, ورأى توافق ما بين الشرائع, وصدق الإعلام والآيات, كان ذلك أدعى إلى إيمانه, فإن كتب الله يصدق بعضها بعضاً، فهذا هو السبب في الفرق بين الكتابي والمشرك, لا جرم إذا قبل الجزية, فلا يجوز إكراهه على الإسلام, وإذا أكره عليه لم يصح إسلامه. جواز الفرح والشماتة بموت العدو والظالم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وقال آخرون من أهل العلم: ليس هناك -بحمد الله- تعارض بين نفي الإكراه في الدين، والأمر بقتال المشركين؛ فليس الأمر بقتال المشركين لأجل إكراههم على الدخول في الدين، وإلا لكان أكره اليهود والنصارى وغيرهم على الدخول في دين الإسلام، حينما تغلب عليهم، وخضعوا لسلطانه، ومن المعلوم لكل من عرف شيئا عن تاريخ الإسلام أن هذا لم يحدث؛ فقد ظل اليهود والنصارى يعيشون تحت سلطان الدولة الإسلامية، ويتمتعون بحريتهم الدينية فيها. وإنما المراد بالقتال أمران: (الأول): قتال من يريد مهاجمة المسلمين في بلدانهم، وبسط نفوذ الكفر وأهله على بلاد المسلمين، وهذا «جهاد الدفع» عن ديار الإسلام.
وهذا موجود في كل دولة عرفها التاريخ، أيا كان ملتها، وإلا لما كانت دولة أصلا، ولا سلطان. (والثاني): قتال من صد الناس عن دين الله، ومنع المسلمين من الدعوة إلى دين ربهم، ونشر نوره ليراه من طلب الهداية من البشر، أو منع غير المسلمين من التعرف على هذا الدين، أو الدخول فيه إذا رغبوه. وهذا «جهاد الطلب»، وكلاهما جهاد مشروع. قال ابن العربي المالكي – رحمه الله -: " قوله تعالى {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} عامٌّ في كل مشرك، لكنَّ السنَّة خصَّت منه من تقدم ذكره قبل هذا من امرأة، وصبي، وراهب، وحُشوة [وهم أرذال الناس، وتبعهم، ومن لا شأن له فيهم]، حسبما تقدم بيانه، وبقي تحت اللفظ: مَن كان محارباً أو مستعدّاً للحرابة والإذاية، وتبيَّن أن المراد بالآية: اقتلوا المشركين الذين يحاربونكم". انتهى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: "وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: « (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وُيُؤتُوا الزَّكَاة) » مراده: قتال المحاربين الذين أذن الله في قتالهم، لم يُرد قتال المعاهَدين الذين أمر الله بوفاء عهدهم".
ويكمن سبب أهمية معرفة أنواع المراكز، بحسب التقرير، بأن لكل نوع من أنواع المراكز غرضًا معيّنًا، وفي كثير من الأحيان اعتمد مصير المحتجزين فيها على الغرض منه أو ارتبط به، سواء أطلق سراحهم أو نُقلوا أو أُعدموا. ولكل مركز احتجاز جناح أمني لدى "الدولة" مختص في قضايا معيّنة. ويعد ملف المفقودين أحد أبرز أبعاد النزاع السوري والأكثر إيلامًا، حيث يوجد آلاف الضحايا المفقودين في مناطق سيطرة النظام السوري، بالإضافة إلى مناطق شمال شرقي سوريا، يسبب اختفاؤهم والغموض الذي يحيط بمصيرهم آثارًا نفسية ومادية سلبية على عائلاتهم. – اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
ماذا تعرف عن السلف ؟ منهج السلفيه ؟ من هم السلفيين ؟ - YouTube
تلامذة نجباء و في منطقة القصيم السعودية مارس الرجل التعليم والتبشير بتياره في المعهد العلمي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وتتلمذ عليه مجموعة من الأسماء التي برزت لاحقا في سماء العمل الإسلامي الجديد في السعودية أبرزهم الدكتور سلمان العودة. الكويت ومنها إلى بريطانيا غير أن رحلة الشيخ / محمد سرور أستؤنفت من جديد، في محطة الكويت إلى أن إستقر به المقام في بريطانيا. بيرمنغهام.. مركز دراسات السنة النبوية وفي بريطانيا إستقر الرجل بمدينة بيرمنغهام ، التي أسس مركز دراسات السنة النبوية ، الذي أصبح مظلته وواجهته البحثية.. وأطلق من هذا المركز مجلة السنة التي أصبح لها شأن كبير بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 م لجهة صوغ الموقف السياسي للمنحازين له والمقتنعين بمنهجه في السعودية تحديداً. نشأ إخوانيا نشأ الشيخ / محمد سرور إخوانياً تربى في جماعة الاخوان المسلمين ثم عندما وقع إنشقاق الجماعة في سنة 1969 م مال إلى جناح عصام العطار. من هم السلفيين | عرب نت 5. فكر إخواني متطعم بالسلفية بعد العام 1969 م إنتقل الشيخ / محمد سرور إلى السعودية وهنا تطعم فكره الإخواني بسلفية إنتهت إلى تشجيع الشباب على المعارضة المسلحة والجهاد والذهاب إلى أفغانستان ثم إنتقل إلى بريطانيا وأصدر مجلتي (البيان) و(السنة).. وفي الأردن لعب دوراً في نشر السلفية الجهادية بين الشباب.
وتوسع التنظيم تدريجيا مستفيدة من انضمام منشقين عن طالبان لهم و اعلنوا في بداية ٢٠١٥ عن انشاء ولاية خرسان في فيديو نشر على الشبكة العنكبوتية الرقمية و التي لديهم تضم اجزاء من افغانستان وباكستان و ايران و اسيا الوسطى. وكانت اول قاعدة للتنظيم في منطقة اشين الجبلية و كونار التي تم تاسيسها في ٢٠١٥ ومن ثم اقامت شبكة من الخلايا النائمة في باكستان و كابول. ويقدر عدد مسلحيهم بضعة الاف يتركزون في ننغرهار وكونار في شرقي أفغانستان والمتاخمتان للحدود الباكستانية. و من اسباب مبايعتهم لابو بكر البغدادي هو وجود امكانات افضل للحصول على الدعم المالي من قيادة داعش في العراق مقارنة بطالبان وايضا مساعدتها لاقامة معسكرات للتدريب خاصة بمتطوعي داعش خراسان تشجيعا لاقامة فروع لداعش في افغانستان و باكستان و وسط اسيا و ايران. وفي ٢٠١٥ كانت هناك مجاميع متفرقة في افغانستان اعلنت ولائها لدولة الخلافة الاسلامية في العراق والتي توحدت عقب الاعلان التوحيدي في ٢٦ كانون الثاني ٢٠١٥ و اقامة ولاية خراسان و التي يعتبرها بعض المحللين هي بداية السماح لاستخدام علامة و راية داعش في افغانستان. ويحق لتنظيم داعش خراسان اتخاذ قرارات بشكل مستقل لتنظيم نشاطاتها العسكرية و تجنيد الاعضاء و جباية الاموال و تحديد الرواتب الشهرية للجهاديين وبشرط التعاون مع فرق تفتيش خاصة من داعش العراق تزورهم دوريا لمراقبة التزامهم بالضوابط العامة التنظيمية و الفكرية للتاكد من اهليتهم.