فيديو عن البحر الأسود شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن البحر الأسود: المصدر:
[3] فيديو عن البحر الأسود شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن البحر الأسود: المراجع ↑ Irina Dreyvitser, "Why are The Seas named Black, White, and Yellow? " ،, Retrieved 9-6-2018. Edited. ↑ "The Black Sea, Maps And Details",, 29-9-2017، Retrieved 9-6-2018. Edited. ↑ Luch Mikhaylovich Fomin Vladimir Petrovich Goncharov Aleksey Nilovich Kosarev, "Black Sea" ،, Retrieved 9-6-2018. روسيا تنشر "دلافين عسكرية" فى البحر الأسود لحماية أسطولها.. صور - اليوم السابع. Edited. # #الأسود, #البحر, #تسمية, #سبب # بحار ومحيطات
دخلت "موسكفا" الخدمة في عام 1983 (أرشيف/ فاسيلي باطانوف/ فرانس برس) نقلت وكالة "إنترفاكس" للأنباء عن وزارة الدفاع الروسية قولها اليوم الخميس إن السفينة الرئيسية في أسطول البحر الأسود الروسي، وهي الطراد الصاروخي موسكفا، تعرضت لأضرار بالغة بعد انفجار ذخيرة على متنها. ويمثل الانفجار انتكاسة عسكرية أخرى لروسيا التي عانت سلسلة من الضربات منذ غزوها أوكرانيا في 24 فبراير/ شباط، الذي تصفه موسكو بأنه "عملية عسكرية خاصة" تهدف إلى "اجتثاث النازية" من جارتها. وأضافت وكالة "إنترفاكس" أنه تم إجلاء جميع أفراد طاقم السفينة. ونقلت عن الوزارة قولها إن الانفجار ناجم عن حريق، مضيفة أنه يجري التحقيق في سبب نشوبه. وكان مسؤول أوكراني قد قال في وقت سابق إن موسكفا أصيبت بصاروخين مضادين للسفن لكنه لم يقدم أي دليل على ذلك. وعادة ما يبلغ عدد أفراد طاقم السفينة، البالغ وزنها 12500 طن، نحو 500 فرد. وقالت وزارة الدفاع الروسية في بيان: "نتيجة حريق في طراد الصواريخ موسكفا، انفجرت ذخيرة. ولحقت بالسفينة أضرار بالغة". وأردفت قائلة: "تم إجلاء الطاقم بالكامل". وقالت وكالات أنباء روسية إن موسكفا، التي بدأ تشغيلها في عام 1983، كانت مسلحة بستة عشر صاروخ كروز مضادا للسفن من طراز "فولكان" يصل مداها إلى 700 كيلومتر على الأقل.
وسُئل أنس: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم. وفي رواية: على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا إلا من أجل الضعف (رواه البخاري، المصدر السابق). وعن أبي ليلى قال: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة (مواصلة الصيام) ولم ينه عنهما إلا إبقاء على أصحابه (قال النووي: رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم -نفسه). الحجامة للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن أبي سعيد الخدري: رخَّص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القُبلة للصائم والحجامة (رواه الدارقطني وقال: رواته كلهم ثقات، ورواه من طريق آخر، وقال: كلهم ثقات -نفسه: 351). وعن أنس قال: أول ما كُرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أفطر هذان"، ثم رخَّص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم، وكان أنس يحتجم وهو صائم (رواه الدارقطني، وقال: كلهم ثقات ولا أعلم له علة -نفسه: 351). قال البيهقي: وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وابن مسعود وابن عباس وابن عمر والحسين بن علي، وزيد بن أرقم وعائشة وأم سلمة رضي الله عنهم (المصدر نفسه). والظاهر من هذه النقول: أن حديث: "أفطر الحاجم والمحجوم" إن أخذ بظاهره، قد نسخ، بدليل حديث ابن عباس في احتجامه عليه الصلاة والسلام، وهو متأخر، لأنه كان في حجة الوداع وأحاديث الترخيص في الحجامة تدل علي أنها متأخرة، كما في حديث أنس وغيره، وغالب ما يستعمل الترخيص بعد المنع.
{ سئلت الشبكة الإسلامية السؤال التالي: هل الاحتجام يفسد الصوم؟ - وكانت إجابة موقع الشبكة الإسلامية على السؤال: اختلف أهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم أم لا؛ فذهب الجمهور من أهل العلم من الأئمة الثلاثة: أبوحنيفة ومالك والشافعي، إلى أنها لا تفطر، لما روى البخاري عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. وقال ابن عباس وعكرمة: الصوم مما دخل وليس مما خرج، وعن أم علقمة قالت: «كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام، وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم». وذهب أحمد إلى أن الحجامة تفطر، لما في المسند والترمذي من حديث رافع بن خديج أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: «أفطر الحاجم والمحجوم». وما ذهب إليه جمهور أهل العلم هو الراجح.. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: في تعليقه على حديث: احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. قال: قال ابن عبد البر وغيره: فيه دليل على أن حديث «أفطر الحاجم والمحجوم»، منسوخ لأنه جاء في بعض طرقه أن ذلك كان في حجة الوداع، وسبق إلى ذلك الشافعي. ومن أهل العلم من أوَّلَ: «أفطر الحاجم والمحجوم» بأن المراد تسببا في الفطر، هذا بسبب مصه للدم الذي قد يصل منه شيء إلى حلقه، والآخر بسبب إضعاف نفسه إضعافاً ينشأ عنه اضطراره إلى الفطر.
السؤال: على ذكر الحجامة سماحة الشيخ، من أخذ منه دم للتحليل، أو تبرع بالدم لمريض، هل يؤثر هذا على صيامه؟ الشيخ: دم التحليل خفيف لا يؤثر، دم التحليل لا يؤثر، لكن إذا أخذ دمًا كثيرًا يتبرع به لمريض، فالأحوط له القضاء إن كان فرضًا، الأحوط له القضاء؛ لأنه يشبه الحجامة من بعض الوجوه. والصواب عند أهل العلم: أن هذا خاص بالحجامة، لكن إلحاق الدم الكثير بالحجامة قول قوي، وإلا فالمعروف عند أهل العلم الذين فطروا بالحجامة يخصون الحجامة فقط؛ لأنه جاء بها النص، ولا يجعلون الفصد وغيره مفطرًا، ولكن قول من قال: يلحق بها ما يشبهها، قول قوي، أما الشيء القليل، التحليل في إصبعه، أو التحليل من فخذ، أو غيره هذا لا يفطر الصوم على الصحيح، لا يفسد الصوم، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.