وأعربت مفوضة حقوق الإنسان عن القلق من تكرار حوادث العنف القبلي الخطيرة في المنطقة، والتي تحصد أعدادا كبيرة من الأرواح. وأدان مبعوث الأمم المتحدة إلى السودان فولكر بيرثيس عمليات القتل الاثنين ودعا إلى إجراء تحقيق كما فعلت واشنطن ولندن والأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش. بدأت أعمال العنف هذه الجمعة في كرينك وخلفت ثمانية قتلى و12 جريحا، بحسب ما أكد الوالي في مقطع الفيديو. كذلك سقط أربعة قتلى على الأقلّ في مواجهات دارت الإثنين في الجنينة التي امتد إليها القتال. وقال مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إن أكثر من 1000 مسلح من قبيلة الرزيقات العربية هاجموا البلدة في ذلك اليوم الذي قتل فيه ثمانية رجال على الأقل ينتمون إلى قبيلة المساليت الأفريقية وسبعة رجال عرب. وينشط في المنطقة مقاتلون كثر تابعون لمليشيات عدة غالبا ما يتنقلون في شاحنات صغيرة محملة بمدافع رشاشة. وألقى أبكر اللوم على بعض القوات الحكومية المشتركة المكلفة تأمين المنطقة حين "انسحبت القوة (المشتركة) بدون مبرر وتركوا المواطنين العزل في المدينة"، بعد شن الهجوم عليها. على كثر القصيد كلمات. ونقل مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية عن مصادر محلية إشارتها إلى أن النيران أضرمت في مركز الشرطة وأن المستشفى تعرض لهجوم وأن السوق "نُهبت وأحرقت".
أحدث المقالات
المصدر:
أكد الفنان عمرو مصطفى، أنه تعامل مع أشخاص كثر وكان الخبث هو السمة الغالبة عليهم، قائلا: "اتعاملت مع ناس كتير وكانت خبيثة وتعبت من تعليم شباب جديدة، ووقتي بيضيع وحاولت أعلم شباب جديدة وأنا ضحيت لناس كتير ومحدش يجي يقولي اكتشف شباب جديدة وكنت بتقابل بالغيرة والحقد". وأضاف الفنان عمرو مصطفى، خلال حواره ببرنامج "حبر سري"، مع الإعلامية أسما إبراهيم، على قناة القاهرة والناس، أنه سيعمل من أجل موسيقاه فقط، متابعا: "أنا ساعدت شباب كتير ومش هكمل مع أي حد هينزل من موسيقيتي أو يقلل منها، وأنا وقفت مع الشباب وكان النتيجة ضرب في ضهري والآن أهتم بحالتي النفسية". وتابع: "علمت شباب وأنا تعبت وقدمت كل حاجة حلوة وأدوات لشغلهم، وبعد كده سبوني ومش بفكر دلوقتي غير في نفسي".
سودانيون يتفقّدون أضرارا خلّفتها أعمال عنف في جنوب دارفور في شباط/فبراير 2021 afp_tickers هذا المحتوى تم نشره يوم 27 أبريل 2022 - 18:38 يوليو, (وكالة الصحافة الفرنسية أ ف ب) أوقعت الاشتباكات الأخيرة بين القبائل العربية وغير العربية في إقليم دارفور المضطرب غربي السودان، أكثر من 210 قتلى، فيما دانت المفوضة السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان أعمال العنف "المروعة". اندلعت موجة العنف الجديدة بعد أن هاجم مسلّحون من قبيلة عربيّة قرى تقطنها قبيلة المساليت غير العربيّة، ردًا على مقتل اثنين من القبيلة الخميس، وفق ما أوضحت التنسيقيّة العامّة للاجئين والنازحين في دارفور. ومنذ الهجوم، شهدت ولاية غرب دارفور على مدار الأيام الماضية قتالا داميا بين قبائل عربية وغير عربية يتركز إلى حد كبير في محلية كرينك، وهي منطقة يقطنها نحو 500 ألف نسمة معظمهم يتبعون قبيلة المساليت، وتبعد نحو 80 كلم عن مدينة الجنينة عاصمة الولاية. قُتل العشرات في دارفور منذ انقلاب قائد الجيش عبد الفتاح البرهان على شركائه المدنيين في السلطة في 25 تشرين الأول/أكتوبر وما تسبب به من فراغ أمني، خصوصا بعد إنهاء مهمة قوة حفظ السلام الأممية في الإقليم إثر توقيع اتفاق سلام بين الفصائل المسلحة والحكومة المركزية في العام 2020.
وفي الأيام الثلاثة الأخيرة أوقعت أعمال العنف 213 قتيلا على الأقل، بحسب حصيلة أعلنها حاكم الولاية. ووصف والي غرب دارفور خميس أبكر في تسجيل فيديو نُشر ليل الثلاثاء ما حدث من هجوم ضد المحلية بأنه "جريمة بحق الانسانية وجريمة بحق الأخلاق وحتى الدين"، مشيرا إلى أن كرينك "تم تدميرها نهائيا بمؤسسات الحكومة بما في ذلك رئاسة المحلية". وقال إن محلية كرينك بالولاية شهدت صباح الأحد هجوما "وهذه الجريمة الكبرى خلفت نحو 201 قتيلا و103 جرحى". - حصيلة كبيرة للقتلى - وفيما اجتمع مجلس الأمن بشكل عاجل خلف أبواب مغلقة بناء على طلب المملكة المتحدة وألبانيا وفرنسا وأيرلندا والنرويج والولايات المتحدة، لم يُنشر نص مشترك يدين عمليات القتل في نهاية هذه الجلسة. وصرح سفير لوكالة فرانس برس طلب عدم الكشف عن هويته بأن المناقشات مستمرة حول هذا الموضوع. وعن توجيه وجهاء قبيلة المساليت الأربعاء نداء إلى مجلس الأمن الدولي لوضع قراهم تحت "الحماية الدولية"، قال مصدر دبلوماسي إنه لم تجر "مناقشة هذه النقطة تحديدًا" بين أعضاء مجلس الأمن الخمسة عشر. ولكن في جنيف، دانت المفوضة السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان ميشيل باشليه الأربعاء أعمال العنف التي أودت بحياة العشرات خلال الأيام الثلاثة أيام، وطالبت بفتح تحقيقات "محايدة ومستقلة" في الهجمات "المروعة".
صدر أخيرا في 01/02/ 1439هـ اللائحة التنفيذية لنظام مزاولة المهن الصحية، ويسري دليل أخلاقيات مزاولة المهنة الصحية والأدلة الأخرى المعتمدة من الهيئة على الممارس الصحي ويجب عليه احترام حق المريض وفقا للمبادئ الشرعية والمعايير الطبية المعتمدة ويحظر عليه تصوير أو نشر العمليات الجراحية أو الإجراءات العلاجية ما لم يكن ذلك بموافقة خطية من المريض والمنشأة الصحية ولأغراض علمية معتمدة بدون مخالفة الآداب العامة وأخلاقيات المهنة.
كما نصت الضوابط على ألا تتجاوز مدة الموافقة سنتين قابلة للتجديد، على ألا تتجاوز تلك المدة مدة عقد عمل الممارس الصحي لدى جهته، كما يجب أن تقوم المؤسسة الصحية الخاصة الراغبة في الاستفادة من خدمات الممارس الصحي بتأكيد قبول عمله لديها، بعد موافقة جهة عمله. وأكدت أنه يجوز للجهة الصحية الحكومية، وفقاً لما يحقق المصلحة العامة، العدول عن موافقتها، وذلك بإشعار المؤسسة الصحية الخاصة والممارس الصحي بإيقاف العمل بعد ثلاثين يوماً من تاريخ الإشعار. يذكر أن وزارة الصحة أعلنت مؤخرا شروط عمل الأطباء الحكوميين في القطاع الصحي الخاص خارج أوقات الدوام الرسمي.
قد يكون (العصر الذهبي) في مرحلة القصقصة (اسف اقصد الخصخصة) هي للقيادات الصحية! كيف؟ عقود عمل القيادات الصحية ستكون عقوداً ماسية ذات رواتب وميزات مالية عالية ولفترات زمنية طويلة تتجدد باستمرار للقائد الصحي (بعض منهم تراه فقط في المناسبات الصحية). مثالاً على ذلك، الراتب الشهري لقائد صحي يصل الى 120 ألف ريال شهرياً يضاف اليها بدلات مالية اخرى تصل بمجمل الراتب الى أكثر من 180 ألف ريال شهرياً! طبعا، لن تظهر تلك العقود للعلن، العقد يُرسل في ظرف ويعود في نفس الظرف مباشرة بعد توقيعه (خوفا من وسائل التواصل)، للحديث بقية! استشاري وباحث في الشأن الصحي [email protected]
أخلاقيات الممارس الصحي اتجاه المرضى. 10 مايو 2021 من حقوق الإنسان الأساسية بلا شك هو حصوله على رعاية صحية ذات جودة تضمن له ممارسة حياته بشكل طبيعي وسليم، ومن دلائل تطور المجتمعات في عصرنا الحاضر هو تطور أنظمتها التي تحكم شؤونها المختلفة في ديننا الإسلامي، العدالة والرحمة بين الناس هي من المبادئ التي تقوم عليها النظم الإسلامية الحاكمة لجميع نواحي الحياة، والتي تميزت بشمولها وسمو أهدافها. لم يكن غريبًا على الأطباء المسلمين أن يهتمُّوا بالبعد الإنساني في تعاملهم مع المريض؛ لأن قوانين التشريع الإسلامي تنطق بهذا النهج الأخلاقي الفريد؛ فالإسلام ينظر إلى المريض على أنه إنسان في أزمة، ومن ثم يحتاج إلى من يقف إلى جواره، ويأخذ بيده، ويرفع من معنوياته، ويهدِّئ من روعه، ويخفِّفُ عنه آلامه الجسدية، فضلاً عن المعنوية. هذا البعد الإنساني العميق الذي زرعه فينا الشرع الإسلامي الحنيف جعل الأطباء المسلمين في كل عصور الحضارة الإسلامية يتعاملون مع المريض على أنه إنسان، وليس على أنه شيء لا إحساس له، ولا على أنه مصدر للرزق عن طريق أخذ الأجر منه، بل كان التعامل معه دائمًا على أنه إنسان في أزمة، ويحتاج إلى من يقف إلى جواره؛ فلم تكن المساعدة طبية فقط، وإنما تعدَّت ذلك إلى المساعدة النفسية والاجتماعية والاقتصادية.
وللممارس الصحي الاحتفاظ بالعينات الدوائية التي لم ينته تاريخ صلاحيتها وغير المستخدمة للبيع أو الأدوية الإسعافية على أن يتم حفظها وتخزينها بشكل سليم في مقر عمله لصرفها بدون مقابل في حالات الضرورة، ويحظر على الممارس الصحي استخدام أجهزة كشف أو علاج غير مرخص بهم ويجب الالتزام في هذا الخصوص بالتعليمات المنظمة لإصدار التقارير الطبية المتعلقة بالإجازات المرضية واللياقة الصحية والتقارير الخاصة بالإصابات الجنائية وشهادات الميلاد والوفاة وغيرها من التقارير الرسمية. وعلى الممارس الصحي الذي يعلم بعدم توافر الوسائل أو التخصصات المطلوبة لتشخيص وعلاج الحالة بذل العناية اللازمة لتحويل المريض للجهات التي تتوافر فيها الإمكانيات اللازمة ولا يعد من الأسباب المقبولة الاعتذار المبني على اختلاف الدين أو اللون أو الجنس أو العرق، وقبل الاعتذار عن متابعة العلاج يجب التأكد من عدم حصول ضرر للمريض وإبلاغ من يلزم لضمان استمرار الخطة العلاجية، وعلى الممارس الصحي أن يقدم نفسه للمريض وتخصصه ودرجته العلمية عند مباشرة الحالة.