عـــــائـــــلـــــه أم بندر (عائشه) أبوبندر(عبدالله) متوفي و يصير ولد عمها و أخو ميثه بندر(30س): مطلق عنده بنت اسمها شوق(7س) ميثه (24س) ملك عليها خالد مي(20س)............................................. 5. خوله (26س) أصغر عيال الجد سالم بس من زوجه ثانيه توفت بعد فتره من ولادتها................................... الجد (مزنه) أبنائها:: أبو بندر(عبدالله)...... ابو عمر(عبدالكريم)...... || ~.~ يــــدري أن أســـــباب ضعـــــفي ... نظـــــرتــــه ~.~.~ @. أم ابراهيم (ميثه)..... أم سلطان (فضه) 1. عـــــائـــــلـــــه أم سلطان (فضه): مريضه بالقلب أحمد الأب مطلق فضه من 22 سنه تقريبا أبنائها:: سلطان (25س) عذاري (23س) (عذاري و سلطان يصيرون اخوان عيال خالتهم ميثه بالرضاعه ^_^)
.. يدري إن الروح ماتغلى عليه.. لو دعاها جت تلبي دعوته كل شي في دنيتي له طعم ثاني.. الليالي طولها طول الثواني والعمر مره وانا عمري معاك.. ياعساني ما انحرم شوفك عساني.. [ Mashallah is a Must*]
16-05-2011, 13:01 #1 ما أجمل الذي لن يحدث إنا الآن رقم العضوية: 14200 تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 3, 975 الجنس: دولتي: || ~. ~ يــــدري أن أســـــباب ضعـــــفي... نظـــــرتــــه ~. رواية يدري إن أسباب ضعفي نظرته يدري إني ما أقاوم ضحكته - good2030 - Wattpad. ~. ~ @ ||.. مدخل ~ ~ يدري إن اسباب ضعفي... نـظــــرته يدري إني ما اقاوم.. ضحكــــته~. ~ ~ ~ مخرج || يدري إن الـــــــروح ما تغلى عليه لو دعاها جــــــــت تلبي دعوته 16-05-2011, 13:07 #2 سبحآن الله وبحمده, 17020 Jan 2009 9, 027 يشرفني أكون أول وحده هنا ^_^ إلتقاطه جميلة عزيزتي سر:) لون الصصورة بأصلها روعة وابتسامة الولد وعيونه ماشاء الله حلوات ^__^ // لكِ تقييمي ● ● سُحقاً " لكُرةْ قَدمّ " بِدوْن دِيلّ بِيروْ!
> I am different♥. •°ღ 34557 2, 074 28 وااااااااااااااو يا سسرررر خ التقاطة جدا ولا اروع فيها صاروخ للتقيييم هع تقبلي مرووري00 العسولة الأمورة00 ღ°•. ♥. كلمات يدري ان اسباب ضعفي نظرته - أفضل إجابة. •°ღ ° ღ°•. •°ღ ° أتـق الله تعالى.. وتأكد من أن كل ما تفعله ستـسأل عنه القران نعمة من المنان فأحرص عليه كى تكون فى أمان اقم صلاتك تنعـم بحياتك 21-05-2011, 03:04 #42 يافصل خامس حلى الفصول ال4 25721 Apr 2010 4, 106 34 واضح من ملامح وجهه انه شخصيه الله يحفظه وتوفقتي بالصوره:هع مشكله لآ صآر مأعندك مشآكل صآفي مزآجك ومشتهي لك مصيبه:هع جعلوني بحل ،، 21-05-2011, 22:04 #43 وخالق الناس بخلق حسن 23086 Dec 2009 15, 556 SMS إذا لا تعرفني فلا تتحدث عني.
السبت أبريل 30, 2011 5:10 pm من طرف قيـ ـ ـود الصمـ ـ ـت أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى صمت الاحساس لسعة شقاوة أبو جودة •[GaLaXyë]• قيـ ـ ـود الصمـ ـ ـت تحياتي لمن دمر حياتي مختار الشباب عازف الجيتارة bad boy rana احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 43 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو رأإأحہل بہذكريأاتيہ فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 2808 مساهمة في هذا المنتدى في 432 موضوع تصويت
الجد (سالم) الأبناء أبو إبراهيم (فهد).... أبوخالد (إبراهيم).... أبو وليد (سعد).... أم بندر (عايشه).... خوله................................................. 1. عـــــائـــــلـــــه أبو إبراهيم (فهد) أم إبراهيم (ميثه) بنت عمه أخت ابو بندر زوج عايشه أبنائهم:: إبراهيم (29 س) متزوج من سلمى بنت عمه لهم خمس سنين متزوجين بس الله ما رزقهم بالاولاد نجود (27س) متزوجه من صالح صديق ابراهيم اخوها لها 9 سنوات عندها 3 تؤام (محمد. أحمد. حمد) ساكنه في جده منى و منال( متوفيه) تؤام (25 س): بس منال متوفيه من 5 سنوات وعندها ولد أسمه طلال عمره تقريبا 6 سنوات منى مربيته ^_^ فيصل (24س) سالم (23س) سمر (20س)............................................ 2. عـــــائـــــلـــــه أبوخالد (إبراهيم) أم خالد (مهره) سلمى (26س): متزوجه من ولد عمها ابراهيم لها 5 سنوات خالد (25س) فهد (23س) فرح (21س) مملك عليها محمد ولد عمها رغد (9س)......................................................... 3. عـــــائـــــلـــــه أبو وليد (سعد) زوجته الأولى (حمده) عقيم الله ما رزقها عيال بس عيال صيته مثل عيالها ولا يفرقون بينها و بين أمهم..... زوجته الثانيه أم وليد (صيته) هي أخت مهره زوجة أبو خالد وليد (32س): متزوج ثنتين الزوجه الاولى (حصه) عندها (ساره (8س).... سعود(6س)).... الزوجه الثانيه (مها) عندها (سعد (7س).... ناصر(4س)) محمد(25س) مملك على فرح من سنتين ناصر(22س) ليالي(22س): توأم ناصر.................................................. 4.
حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال: ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد وعبد الرحمن ( الذين يمشون على الأرض هونا) قالا بالسكينة والوقار. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن شريك ، عن جابر ، عن عمار ، عن [ ص: 294] عكرمة ، في قوله: ( يمشون على الأرض هونا) قال: بالوقار والسكينة. قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن أيوب ، عن عمرو الملائي ( يمشون على الأرض هونا) قال: بالوقار والسكينة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم يمشون عليها بالطاعة والتواضع. حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( الذين يمشون على الأرض هونا) بالطاعة والعفاف والتواضع. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا) قال: يمشون على الأرض بالطاعة. حدثني أحمد بن عبد الرحمن ، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب ، قال: كتب إلي إبراهيم بن سويد ، قال: سمعت زيد بن أسلم يقول: التمست تفسير هذه الآية ( الذين يمشون على الأرض هونا) فلم أجدها عند أحد ، فأتيت في النوم فقيل لي: هم الذين لا يريدون يفسدون في الأرض.
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)الفرقان. الصفات الخاصة لعباد الرحمن: هذه الآيات تستعرض بحثا جامعا فذا حول الصفات الخاصة لعباد الرحمن ، حيث كان المشركون المعاندون حينما يذكر اسم الله " الرحمن " يقولون وملء رؤوسهم استهزاء وغرور " وما الرحمن " ؟ ورأينا أن القرآن يعرف لهم " الرحمن " ، وجاء الدور الآن ليعرف " عباد الرحمن ". تبين هذه الآيات اثنتي عشرة صفة من صفاتهم الخاصة ، حيث يرتبط بعضها بالجوانب الاعتقادية ، وبعض منها أخلاقي ، ومنها ما هو اجتماعي ، بعض منها يتعلق بالفرد ، وبعض آخر بالجماعة ، وهي أولا وآخرا مجموعة من أعلى القيم الإنسانية. يقول تعالى: وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا. إن أول صفة ل: " عباد الرحمن " هو نفي الكبر والغرور والتعالي ، الذي يبدو في جميع أعمال الإنسان حتى في طريقة المشي ، لأن الملكات الأخلاقية تظهر نفسها في حنايا أعمال وأقوال وحركات الإنسان بحيث أن من الممكن تشخيص قسم مهم من أخلاقه – بدقة – من أسلوب مشيته.
وعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ أنَّهُ رَأى غُلامًا يَتَبَخْتَرُ في مِشْيَتِهِ فَقالَ لَهُ: (إنَّ البَخْتَرَةَ مِشْيَةٌ تُكْرَهُ إلّا في سَبِيلِ اللَّهِ). وقَدْ مَدَحَ اللَّهُ تَعالى أقْوامًا بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: (﴿وعِبادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) فاقْصِدْ مِن مِشْيَتِكَ، وحَكى اللَّهُ تَعالى عَنْ لُقْمانَ لِابْنِهِ (﴿ولا تَمْشِ في الأرْضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: ١٨]). والتَّخَلُّقُ بِهَذا الخُلُقِ مَظْهَرٌ مِن مَظاهِرِ التَّخَلُّقِ بِالرَّحْمَةِ المُناسِبُ لِعِبادِ الرَّحْمَنِ؛ لِأنَّ الرَّحْمَةَ ضِدُّ الشِّدَّةِ فالهَوْنُ يُناسِبُ ماهِيَّتَها وفِيهِ سَلامَةٌ مِن صَدْمِ المارِّينَ. وعَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: كُنْتُ أسْألُ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) (p-٦٩)فَما وجَدْتُ في ذَلِكَ شِفاءً فَرَأيْتُ في المَنامِ مَن جاءَنِي فَقالَ لِي: هُمُ الَّذِينَ لا يُرِيدُونَ أنْ يُفْسِدُوا في الأرْضِ. فَهَذا رَأْيٌ لِزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ أُلْهِمَهُ يَجْعَلُ مَعْنى (﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ﴾) أنَّهُ اسْتِعارَةٌ لِلْعَمَلِ في الأرْضِ كَقَوْلِهِ تَعالى: (﴿وإذا تَوَلّى سَعى في الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها﴾ [البقرة: ٢٠٥]) وأنَّ الهَوْنَ مُسْتَعارٌ لِفِعْلِ الخَيْرِ؛ لِأنَّهُ هَوَّنَ عَلى النّاسِ كَما يُسَمّى بِالمَعْرُوفِ.
وإذْ قَدْ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الصِّفاتُ في مَقامِ الثَّناءِ والوَعْدِ بِجَزاءِ الجَنَّةِ، عُلِمَ أنَّ مَنِ اتَّصَفَ بِتِلْكَ الصِّفاتِ مَوْعُودٌ بِمِثْلِ ذَلِكَ الجَزاءِ وقَدْ شَرَّفَهُمُ اللَّهُ بِأنْ جَعَلَ عُنْوانَهم عِبادَهُ، واخْتارَ لَهم مِنَ الإضافَةِ إلى اسْمِهِ اسْمَ الرَّحْمَنِ لِوُقُوعِ ذِكْرِهِمْ بَعْدَ ذِكْرِ الفَرِيقِ الَّذِينَ قِيلَ لَهم: اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ. قالُوا: وما الرَّحْمَنُ. فَإذا جُعِلَ المُرادُ مِن (عِبادِ الرَّحْمَنِ) أصْحابُ النَّبِيءِ ﷺ كانَ الخَبَرُ في قَوْلِهِ: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) إلى آخَرِ المَعْطُوفاتِ وكانَ قَوْلُهُ الآتِي: (﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا﴾ [الفرقان: ٧٥]) اسْتِئْنافًا لِبَيانِ كَوْنِهِمْ أحْرِياءَ بِما بَعَدَ اسْمِ الإشارَةِ. وإذا كانَ المُرادُ مِن (عِبادِ الرَّحْمَنِ) جَمِيعَ المُؤْمِنِينَ المُتَّصِفِينَ بِمَضْمُونِ تِلْكَ الصِّلاتِ كانَتْ تِلْكَ المَوْصُولاتُ وصِلاتُها نُعُوتًا لِـ (عِبادِ الرَّحْمَنِ) وكانَ الخَبَرُ اسْمَ الإشارَةِ في قَوْلِهِ: (﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ﴾ [الفرقان: ٧٥]) إلَخْ.