الفرق بين الصوم والصيام يوجد فرق من الناحية الصرفية وهي أن الصيام يعتبر صيغة مبالغ فيها وهو مصدر على وزن فعال وهو الذي يفيد معنى المفاعلة والمشاركة، لأن الصيام يحقق في شروط المفاعلة وأيضاً مضمونة دائماً من الشريعة الإسلامية وهو الذي يحقق فريضة الصيام، والصوم لا مبالغ فيه وهو مصدر على وزن فعل لفعل أجوف وفي أركان الاسلام تم ذكر صوم رمضان لأن الصوم به الحيوية وبناء الجسد والروح. لا يوجد فرق في المعني بين الصيام والصوم حيث أن المعنى واحد وهو الذي يفيد أنه يتم الأمتناع عن الشراب والطعام والحديث والشهوات وجميع الأشياء التي تغضب الله عز وجل، وهذا ما حدده الشرع سواء في صوم رمضان أو صوم النوافل وهي من العبادات التي تقرب العبد إلى الله سبحانه وتعالي. تم ذكر كلمة الصوم مرة واحدة في القرآن الكريم وهذا عندما امر الله سبحانه وتعالى السيدة مريم بالصوم عن الحديث وعدم التحدث مع أى شخص، وأمها أيضاً الله سبحانه وتعالى في نفس الأية أن تأكل وتشرب وهي حامل في سيدنا عيسى عليه السلام وهذا حتى لا يضر صحتها، وأيضاً هي حامل في سيدنا عيسى عليه السلام حتى لا يضر صحتها، وجاءت أيضاً كلمة صوم في هذا المكان بشكل دقيق.
7 - وعلى الجانب الآخر نجد من اجتهد في بيان فرقٍ استعمالي ليستدلَّ به على فَرْق دلالِي بين الكلمتين، فنجد أبا هلال العسكري في معجم الفروق اللغوية (ص325) يقول: (الفرق بين الصيام والصوم: قد يفرَّق بينهما بأنَّ الصيام هو الكفُّ عن المفطرات مع النيَّة، ويرشد إليه قوله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾[البقرة: 183]. الفرق بين الصوم والصيام | مجلة سيدتي. والصوم: هو الكفُّ عن المفطراتِ والكلامِ كما كان في الشرائع السابقة، وإليه يشير قوله تعالى مخاطبًا مريم عليها السلام: ﴿ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ﴾ [مريم: 26]؛ حيث رتَّب عدم التكلُّم على نذر الصوم). 8 - ولمن أراد ألاَّ يسلِّم له إلاَّ بعد استقراء تامٍّ لكلام العرب غير القرآن أن يَفعل، ولمن استأنس باستعمال القرآن حق. 9 - ومال المعاصرون كالعادة إلى التفرِقة، لا سيما البلاغيون، ومنهم الأستاذ علي علي صبح، وأطال في التفرقة وأدلَّتها من القرآن والسنة، ومما قال في كتابه "التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية" (ص 159، 160): (مبنى الصوم والصيام: صام؛ أي: صَوْم على وزن فعل، وهو فعل لازم أَجوف معتلُّ الواو، مصدره على وزن فعل "صام صومًا"، مثل: قال قولاً، إلا أنَّ "قال" فِعل متعدٍّ، وقد يكون مصدر صام على وزن فِعَال، صام صيامًا، مثل: قام قيامًا، ولم يرد فيه قام قومًا، مثل صوم.
فالصيام مرتبط بالصوم وحُسن الخلق وقول الحق، فإذا اجتمع الصوم والصيام معاً نال الإنسان الأجر والثواب العظيم. والمقصود بلفظ الصوم الإمساك عن الكلام بقرينة. ويمكن القول في نهاية المطاف أنّ كلّ صوم في القرآن الكريم فهو الصيام المعروف إلّا الذي في سورة مريم يعني صمتاً.
والحرمان من الأحماض الأمينية والدهنية يؤدي إلى خلل في الجسم, فلا تتكون بعض البروتينات، والهرمونات، والأنزيمات الهامة، والتي يتوقف تكونها على توافر الأحماض الأساسية، كما أن الحرمان من الأحماض الأمينية في الغذاء يؤدي إلى تهدم مزيد من خلايا الجسم، وخصوصًا العضلات لإنتاج هذه الأحماض واستخدامها في تصنيع الجلوكوز، أو إنتاج الطاقة بعد تحويلها إلى أحماض أكسجينية، ويحدث بذلك توازن نتروجيني سلبي (Negative Nitrogen Balance). كما أنه في حالة التجويع تحدث أكسدة كثيفة للأحماض الدهنية المتجمعة في الكبد، مما ينتج عنه كميات كبيرة من الأجسام الكيتونية (Acito Acetic and Sever Metavolic Acidosis), والتي تؤدي بدورها إلى حموضة شديدة بالدم، (Sever Metavolic Acidosis). 6- للصيام الإسلامي مميزات لا توجد في التجويع: أ- يحدث توازن لدورتي البناء والهدم أثناء الصيام الإسلامي، وذلك بتناول الطعام في المساء، والامتناع عنه أثناء النهار، ويصب في مجمع الأحماض الأمينية كمية كبيرة من هذه الأحماض القادمة مع الغذاء، مما يساعد على التجديد السريع للخلايا، ومكوناتها، وتوفير القدر اللازم منها لإنتاج جلوكوز الدم أثناء النهار، وتوفير الأحماض الأمينية الحرة في بلازما الدم.