كفى بالله وكيلا - YouTube
أى: وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا يتولى أموركم، ويصلح بالكم، وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً يدفع عنكم مكرهم وشرورهم وما دام الأمر كذلك فاكتفوا بولايته ونصرته. واعتصموا بحبله، وأطيعوا أمره، ولا تكونوا في ضيق من مكر أعدائكم فإن الله ناصركم عليهم بفضله وإحسانه. وقوله وَكَفى فعل ماض. ولفظ الجلالة فاعل والباء مزيدة فيه لتأكيد الكفاية. ووليا ونصيرا منصوبان على التمييز. وقيل على الحال. وكرر- سبحانه- الفعل كفى لإلقاء الطمأنينة في قلوب المؤمنين، لأن التكرار في مثل هذا المقام يكون أكثر تأثيرا في القلب، وأشد مبالغة فيما سيق الكلام من أجله. فكأنه- سبحانه- يقول لهم: اكتفوا بولاية الله ونصرته، وكفاكم الله الولاية والنصرة والمعونة. ومن كان الله كافيه نصره على عدوه فاطمئنوا ولا تخافوا. البغوى: ( والله أعلم بأعدائكم) منكم فلا تستنصحوهم فإنهم أعداؤكم ، ( وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا) قال الزجاج: معناه اكتفوا بالله وليا واكتفوا بالله نصيرا. ابن كثير: ( والله أعلم بأعدائكم) أي: هو يعلم بهم ويحذركم منهم ( وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا) أي: كفى به وليا لمن لجأ إليه ونصيرا لمن استنصره. القرطبى: قوله تعالى: والله أعلم بأعدائكم يريد منكم ؛ فلا تستصحبوهم فإنهم أعداؤكم.
مفهوم التوكل على الله التوكل على الله من أعظم العبادات التي يتقرّب بها العبد إلى الله وهي من العبادات الواجب صرفها لله تعالى صرفًا كاملًا، التوكل من الفعل وَكَّلَ أي فوض وفي الاصطلاح الشرعي هو تفويض الأمر في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ لله تعالى لقضاء الحوائج وتيسير الأمور وتفريج الكرب ورفع البلاء وجلب الخير والرزق، كما يشمل التوكل على الله تعالى الثقة به سبحانه وإحسان الظن به واللجوء إليه في كافة حالات العبد من الرخاء والشدة، وقد وردت العديد من الآيات القرآنية التي تشتمل على مفهوم التوكل على الله، وهذا المقال يسلط الضوء على تفسير قوله وكفى بالله وكيلا. تفسير قوله وكفى بالله وكيلا جاء قوله وكفى بالله وكيلا في القرآن الكريم خمس مراتٍ في سورتيْن هما سورة النساء وسورة الأحزاب ، والوكيل اسمٌ من أسماء الله الحسنى التي أسهبَ علماء التفسير في تحديد معناها فقالوا: الوكيل هو المحيط بكلّ أمرٍ والحفيظ عليه، وقيل: هو القائم بالأمر الموكول إليه والتي يعجز عنها غيره كالخلق والرزق والموت والحياة وكمال العلم والإحاطة والتدبير والتقدير. وفي القرآن الكريم كثُرت الآيات القرآنية على نسق قوله وكفى بالله وكيلا، فكفى فعلٌ ماضٍ بمعنى استغنى واستكفى عن أيّ شيءٍ آخر أو حصل به الاستغناء والاستكفاء بشيءٍ دون سواه، وقد اتصلت الباء بلفظ الجلالة الله للتوكيد لأنها تحمل معنى الأمر إذ إنّ تقدير قوله وكفى بالله وكيلا هو: كفى الله وكيلًا والمعنى اكتفوا أيّها الناس بالله وكيلًا.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: والله أعلم بأعدائكم ۚ وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا عربى - التفسير الميسر: والله سبحانه وتعالى أعلم منكم -أيها المؤمنون- بعداوة هؤلاء اليهود لكم، وكفى بالله وليًّا يتولاكم، وكفى به نصيرًا ينصركم على أعدائكم. السعدى:. ولكن لما كان الله ولي عباده المؤمنين وناصرهم، بيَّن لهم ما اشتملوا عليه من الضلال والإضلال، ولهذا قال: { وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا} أي: يتولى أحوال عباده ويلطف بهم في جميع أمورهم، وييسر لهم ما به سعادتهم وفلاحهم. { وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا} ينصرهم على أعدائهم ويبين لهم ما يحذرون منهم ويعينهم عليهم. فولايته تعالى فيها حصول الخير، ونصره فيه زوال الشر. الوسيط لطنطاوي: وقوله وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ جملة معترضة للتأكيد والتحذير. أى: والله- تعالى- أعلم بأعدائكم منكم- أيها المؤمنون- وقد أخبركم بأحوالهم وبما يبيتون لكم من شرور فاحذروهم ولا تلتفتوا إلى أقوالهم وأعدوا العدة لتأديبهم دفاعا عن دينكم وعقيدتكم. وقوله وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً تذييل قصد به غرس الطمأنينة في نفوس المؤمنين بأن العاقبة لهم.
زجَّج: أي: سمرها بمسامير من الزج، وهو سنان الرمح، وقيل: أي: سوى موضع النقر وأصلحه.
قال الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشداً". في هذا الإطار أتت القصة التي بين طيات هذا الكتاب والتي حاولت شرح ما جاء في الحديث النبوي وذلك في أسلوب حواري سهل مبسط قريب من متناول القراء الصغار وهدفها توضيح ما جاء في الحديث وتبيان أبعاده الدينية والتربوية، وتوضيح المغزي الأخلاقي من الحديث النبوي، كما واحتوى الكتاب إلى جانب النص القصصي على صور ملونة ساعدت على ترجمت وشرح الحديث الشريف.