2022-03-30 التقى محافظ البنك المركزي اليمني أحمد أحمد غالب، صباح اليوم الأربعاء الموافق 30 مارس 2022م، بمدراء فروع البنوك التجارية والإسلامية العاملة في العاصمة المؤقتة عدن، حيث جرى في هذا اللقاء استعراض أنشطة البنوك والمعوقات التي تعترض سير أعمالهم والتي تحول دون التزامهم ببعض متطلبات إنفاذ قانون البنوك وقانون البنك المركزي ودور البنك المركزي في مساعدتهم على تخطي تلك الصعاب. كما تطرق النقاش في هذا اللقاء للتنسيق والتكامل بين البنوك العاملة والبنك المركزي في تنفيذ كثير من متطلبات السياسات المالية والنقدية ومنها تسليم مرتبات القطاع العام والجهاز الإداري للدولة وتنفيذ آلية استيراد وتوزيع المشتقات النفطية عبر البنوك لاستعادة الدورة النقدية عبر القطاع المصرفي، والإسهام في تسهيل ترحيل الأموال السائلة من العملات الصعبة لدى البنوك لتغذية أرصدتها في الخارج لتتمكن من تمويل واردات عملائها.. وقد ابدى المحافظ استعداد البنك لتسهيل أي إجراءات لعمليات الترحيل شريطة تقيد البنوك بكل متطلبات الالتزام التي تستوجبها مثل هذه العمليات. كما تطرق النقاش لمديونيات البنوك على الحكومة والتي أثرت على نشاطها المصرفي وصرفت المودعين الى قنوات أخرى غير مضمونة وغير محوكمة.
محافظ البنك المركزي اليمني الجديد أحمد غالب (شبكات تواصل) أحمد غالب محافظ البنك المركزي اليمني ومهمة إنقاذ الاقتصاد في ظل ترحيب واسع.. من هو؟ السيرة الذاتية وملخص ردود الفعل لاقى تعيين الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي، واحداً من أهم رجال الاقتصاد في اليمن وهو أحمد غالب المعبقي في منصب محافظ البنك المركزي اليمني، ترحيباً في أوساط يمنية متعددة، في ظل مهمة صعبة تنتظره بإنقاذ الريال اليمني من التدهور المريع الشهور الماضية. وبمجرد إعلان قرار تسمية أحمد غالب محافظاً للبنك ومحمد عمر باناجة نائباً له ، ارتفعت أسعار العملة المحلية أمام العملات الأجنبية – الدولار الأمريكي والريال السعودي، حيث انخفض سعر الريال من 1700 للدور الواحد إلى 1143 خلال ساعات، قبل أن يعاود الانخفاض المحدود خلال النهار. ويتوقع مراقبون اقتصاديون تحدثوا لـ"نشوان نيوز"، أن يسعى المحافظ الجديد، بما هو معروف عنه من خبرة اقتصادية ونزاهة إلى إصلاح العديد من الاختلالات التي يمكن أن تساعد في إنقاذ الريال وما نتج عن انهياره من أزمة خطيرة في أسعار السلع. وكتب الدبلوماسي اليمني السابق مصطفى نعمان في تغريدة على حسابه إن "القرارات المتعلقة بالبنك المركزي التي صدرت هي في نظري الاهم منذ 2015، لانها اذا تم تنفيذها ستصل الى قعر الفساد الذي ضرب اهم مؤسسة في الدولة تم التلاعب بها ونهبها.. وكانت معبراً للفساد لكل من ادارها وتعامل معها".
وبين أن ميزانية البنك المركزي " وصلت الى 1462 مليار ريال في اغسطس الماضي مقارنة 187 مليار في العام 1995م ، فيما ارتفعت الميزانية المجمعة للقطاع المصرفي اليمني من 200 مليار ريال في العام 1998م الى قرابة 950 مليار ريال في نهاية سبتمبر الماضي ، وارتفعت الودائع في القطاع المصرفي الى 800 مليار ريال في نهاية اغسطس الماضي مقارنة بـ 50 مليار ريال اواخر العام 1995م ، الامر الذي انعكس بالايجاب على القروض والتسهيلات التي فتحتها البنوك والتي ارتفعت الى 250 مليار في اغسطس الماضي مقارنة ب 17 مليار ريال العام 1995م ". وأكد محافظ البنك المركزي أنه تم الزام المصارف برفع رؤوس أموالها وملائمتها بما يتناسب والمعايير الدولية وتنويع خدماتها المصرفية.. حيث تم الزام كل بنك بالوصول برأس ماله الى ستة مليارات ريال في العام 2009م.. مشير ان بعض البنوك تجاوزت هذا المبلغ بالفعل ، ووصل اجمالي رؤوس اموال البنوك المدفوعة في اغسطس 2006م الى قرابة 60 مليار ريال مقارنة بـ ثلاثة مليارات في بدء تطبيق برانامج اصلاح القطاع المصرفي. وكان منصر صالح محمد مدير معهد الدراسات المصرفية أشار ان هذه الدورات تأتي بغرض تأهيل القوى البشرية التي تحتل الصدراة في الدول المؤسسات ، والعمل على بناء كوادر فنية مصرفية ذات اداء افضل ونشر الثقافة المصرفية في اوساط المجتمع.
ودعا باعبيد جميع أطراف النزاع في اليمن إلى "تحييد القطاع الخاص والاقتصاد، وعدم إقحام الجوانب الاقتصادية في الصراعات السياسية، واستخدامها كورقة ضغط لكسب مواقف سياسية أو عسكرية".
وقال محمد بن إسحاق ، عن مجاهد في قوله: ( لرادك إلى معاد): إلى مولدك بمكة. قال ابن أبي حاتم: وقد روي عن ابن عباس ، ويحيى بن الجزار ، وسعيد بن جبير ، وعطية ، والضحاك ، نحو ذلك. [ وحدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان: فسمعناه من مقاتل منذ سبعين سنة ، عن الضحاك] قال: لما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة ، فبلغ الجحفة ، اشتاق إلى مكة ، فأنزل الله عليه: ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) إلى مكة. إن الذي فرض عليك القرآن. وهذا من كلام الضحاك يقتضي أن هذه الآية مدنية ، وإن كان مجموع السورة مكيا ، والله أعلم. وقد قال عبد الرزاق: حدثنا معمر ، عن قتادة في قوله: ( لرادك إلى معاد) قال: هذه مما كان ابن عباس يكتمها ، وقد روى ابن أبي حاتم بسنده عن نعيم القارئ أنه قال في قوله: ( لرادك إلى معاد) قال: إلى بيت المقدس. وهذا - والله أعلم - يرجع إلى قول من فسر ذلك بيوم القيامة; لأن بيت المقدس هو أرض المحشر والمنشر ، والله الموفق للصواب. ووجه الجمع بين هذه الأقوال أن ابن عباس فسر ذلك تارة برجوعه إلى مكة ، وهو الفتح الذي هو عند ابن عباس أمارة على اقتراب أجله ، صلوات الله وسلامه عليه ، كما فسره ابن عباس بسورة ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا.
الضلال: هو مصدر الفعل الضال ، فيقولون: فلان ضل ، والضلال يقصد به الانحراف عن طريق الحق والهداية والهدى ، سواء كان قصدًا أم سهوًا ، سواء كان ذلك. كثيرا أو قليلا ، وهو أيضا باطل وهلاك. موبين: ما هو واضح من الأشياء هو واضح جدا. اقرأ أيضًا: معنى الآية وانظروا فيبصروا المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر:
وقد رد الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم إلى وطنه منصوراً مظفراً، فدخل مكة هو وأصحابه يوم الفتح آمنين وكانت كلمة الإسلام هي العليا، وكلمة الأصنام ومتبعيها هي الدنيا، ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ﴾ [الإسراء: 81]. فلأنه سبحانه وتعالى لما حكم بأن العاقبة للمتقين، وأكد وعد المحسنين ووعيد المسيئين، وعد نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بحسن العاقبة في الدارين، فقال ﴿ قُلْ ﴾ يا أشرف الرسل ﴿ رَبِّي أَعْلَمُ[4] مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى ﴾ وما يستحق من الثواب في الآخرة والنصر في الدنيا ﴿ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ وما يستحقه من العذاب يوم القيامة والإذلال والإهانة في الحياة الدنيا، فجعل سبحانه الهدى في جانب نبيه صلى الله عليه وآله وسلم حيث جاء قومه بهداية الإسلام، فقال مشركو مكة له: إنك في ضلال مبين، فأجابهم بقوله: ﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾.