[٩] المعرضون عن القرآن قال الله -تعالى-: ﴿فَما لَهُم عَنِ التَّذكِرَةِ مُعرِضينَ* كَأَنَّهُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ* فَرَّت مِن قَسوَرَةٍ* بَل يُريدُ كُلُّ امرِئٍ مِنهُم أَن يُؤتى صُحُفًا مُنَشَّرَةً* كَلّا بَل لا يَخافونَ الآخِرَةَ). قران كريم سورة المدثر. [١٠] دتتعجب الآيات من المعرضين عن أمر الله، فكأنهم حمر وحشية نفرت مذعورة من صائد لها، ولم يكفهم هذا كله، بل طالبوا النبي بأن يكون لكل واحد منهم كتاباً مبسوطاً؛ حتى يؤمنوا به ويصدّقوه، فجاءهم الردع والزجر من الله -سبحانه- لأنهم حقاً لا يخافون العذاب في الآخرة، ولا يعلمون حقيقته الشديدة. [١١] القرآن موعظة بليغة قال الله -تعالى-: (كَلّا إِنَّهُ تَذكِرَةٌ* فَمَن شاءَ ذَكَرَهُ* وَما يَذكُرونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهلُ التَّقوى وَأَهلُ المَغفِرَةِ﴾. [١٢] يؤكّد الله -سبحانه- على أن القرآن الكريم كتاب تذكرة للحق والاتعاظ، فمن أراد التذكر والعبرة، كانت له السعادة في الدنيا والآخرة، ولا يكون ذلك إلا بعد إرادة الله ومشيئته، فهو المستحق بأن يطاع ويتقى، وهو الوحيد القادر على المغفرة، وقبول التوبة من عباده. [١٣] الدروس المستفادة من سورة المدثر بعد تفسير الآيات الكريمة نستخلص من هذه السورة العظيمة بعض العبر والدروس، نذكر منها: الدعوة إلى الله تحتاج إلى صبرٍ وجهاد.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رَزِين في قوله: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) قال: عملك فأصلحه، وكان الرجل إذا كان خبيث العمل، قالوا: فلان خبيث الثياب، وإذا كان حسن العمل قالوا: فلان طاهر الثياب. وقال آخرون في ذلك ما حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) قال: لست بكاهن ولا ساحر، فأعرض عما قالوا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: اغسلها بالماء، وطهرها من النجاسة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عباس بن أبي طالب، قال: ثنا عليّ بن عبد الله بن جعفر، عن أحمد بن موسى بن أبى مريم صاحب اللؤلؤ، قال: أخبرنا ابن عون، عن محمد بن سيرين ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) قال: اغسلها بالماء. ترجمة معاني آية 3 سورة المدثر - الترجمة السواحلية - عبد الله محمد وناصر خميس - موسوعة القرآن الكريم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) قال: كان المشركون لا يتطهرون، فأمره أن يتطهر، ويطهِّر ثيابه. وهذا القول الذي قاله ابن سيرين وابن زيد في ذلك أظهر معانيه، والذي قاله ابن عباس، وعكرمة وابن زكريا قول عليه أكثر السلف من أنه عُنِيَ به: جسمك فطهر من الذنوب، والله أعلم بمراده من ذلك.
فقتل! كيف قدر? ثم قتل: كيف قدر? ثم نظر ، ثم عبس وبسر. ثم أدبر واستكبر. فقال: إن هذا إلا سحر يؤثر. إن هذا إلا قول البشر).. ثم تذكر مصيره: ( سأصليه سقر. وما أدراك ما سقر ، لا تبقي ولا تذر. لواحة للبشر. عليها تسعة عشر).. وبمناسبة مشهد سقر. والقائمين عليها التسعة عشر. وما أثاره هذا العدد من بلبلة وفتنة وتساؤل وشك واستهزاء في أوساط المشركين وضعاف الإيمان ، تتحدث السورة عن حكمة الله في ذكر هذا العدد ، ثم تفتح كوة على حقيقة غيب الله ، واختصاصه بهذا الغيب. وهي كوة تلقي ضوءا على جانب من التصور الإيماني لحقيقة غيب الله المكنون: ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة. القران الكريم سورة المدثر - YouTube. وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ، ويزداد الذين آمنوا إيمانا ، ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ، وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون: ماذا أراد الله بهذا مثلا? كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ، وما يعلم جنود ربك إلا هو ، وما هي إلا ذكرى للبشر).. ثم يصل أمر الآخرة وسقر ومن عليها بمشاهد كونية حاضرة ، ليجمع على القلوب إيحاء هذه وتلك في معرض الإيقاظ والتحذير: ( كلا والقمر. والليل إذ أدبر. والصبح إذا أسفر.
@كنز المعرفة - Knowledge Treasure سورة المدثر ـ كيف تحفظ القرآن الكريم The Noble Quran - YouTube
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) يقول جلّ ثناؤه: ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) يا أيها المتدثر بثيابه عند نومه. وذُكر أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم قيل له ذلك، وهو متدثر بقطيفة. قران سوره المدثر من 31من 56. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) قال: كان متدثرا في قطيفة. وذُكر أن هذه الآية أول شيء نـزل من القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قيل له: ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ).