الثلاثاء - ٢٤/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ شرح عقائد الإمامية للمظفر - الشيخ علي الدهنين تاريخ الإضافة: ٢/جمادى الثاني/١٤٣٤ هـ عدد الزيارات أجمالاً: ٨, ٦٤١ عدد المقاطع: ١٤ آخر المقاطع المضافة: محاضرات إسلامية المقاطع ذات صلة
الشيخ علي الدهنين حيث يتواجد في المملكة العربية السعودية من الشخصيات الدينية التي لها أثر كبير على المجتمع ، يحلق الشيخ علي الدهنين ضمن الشخصيات التي لها الشهرة والوقع الكبير في نفوس المواطنين ، وفي ظل هذه الشخصية ، اغتنام هذا المقال من قبل موقع الحديث. عن سيرته الذاتية مفصل. الشيخ علي الدهنين | شبكة يا مهدي الإسلامية. الشيخ علي الدهنين ويكيبيديا إن الشيخ علي الدهين هو مواطن سعودي ولدي في مدينة الهفوف بالأحساء والواقعة المملكة العربية السعودية في عام هـ ، ونشأتها وولدها في كنف وإقامة وافتها المنية في عام هـ ، ودرس الحوزوية وهو عبارة عن المصطلح الذي يتم إطلاقه على المراكز الدراسية التي تُشار على عدد كبير من المدرسة ، قيم ، ودراسة ، وشتاء ، ودراسة ، ودراسة ، وكمان ، والدراسات الدينية في مدينة الأحساء ، والدراسات الدينية في الأحساء ، والدراسات الدينية. ثم أيضًا درس المقدمات في حوزة آية الله الشيخ محمد الهاجري ، وتمكن من اعتلاء منصب القضاء الجعفري بالأحساء. هجرة الشيخ علي الدهنين إلى النجف هذه الدراسة في الخارج ، وذلك بعد أن انتقلت إلى الخارج ، وذلك بعد أن انتقلت إلى الخارج ، وذلك في عام ١٣٩٧ هـ ، وذلك بعد أن كانت هذه الدراسة في الخارج ، وذلك بعد أن كانت هذه الخطوة في التدبير ، وتمكنك من الحصول على قدر كبير من العلم ، وذلك باستخدام علامة تدبير كبير.
هجرته إلى النجف: هاجر سماحة الشيخ علي الدهنين دام عزه من بلدته الهفوف إلى النجف الأشرف بالعراق عام ١٣٩٧ هـ، لمواصلة دراسته الدينية فالتحق بحوزتها العلمية للدراسات الإسلامية، وقد وفق بمن يرعاه ويشرف على مسيرته الدراسية وهو في بداية طريقه العلمي فكان المغفور له الشهيد السيد عبد الصاحب الحكيم (قده) المربي والمشرف على تحصيله العلمي أيام وجوده في النجف الأشرف. أساتذته: حضر دروس السطح العالي عند ثلة من العلماء ومنهم: ١- السيد عبد الوهاب بن السيد يوسف الحكيم ، حضر عنده اللمعة الدمشقية، في الفقه. ٢- السيد صدر الدين القبانجي، حضر عنده الحلقة الثانية في أصول الفقه. ٣- السيد محمد باقر بن السيد محمد صادق الحكيم، حضر عنده كفاية الأصول في أصول الفقه. ٤- السيد عبد الرزاق الحكيم ، حضر عنده الرسائل للشيخ الأنصاري (قده) في أصول الفقه. ٥- العلامة الشيخ محمد تقي الأيرواني ، حضر عنده المكاسب المحرمة للشيخ الأعظم (قده) في الفقه. من هو الشيخ علي الدهنين السيرة الذاتية - موقع محتويات. ٦- آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي، حضر عنده كتاب البيع. ٧- آية الله الشهيد الشيخ مرتضى البروجردي، حضر عنده خيارات البيع. أساتذته في البحوث العليا: حضر سماحة الشيخ دروس البحث الخارج عند ثلة من العلماء وهم: ١- آية الله الشهيد السيد عبد الصاحب الحكيم (قده)، حضر عنده بحث أصول الفقه، وله تقرير بحثه.
وأنتم كما تعلمون إن أسلوب المجادلة بالتي هي أحسن أي «الجدال الإيجابي» لا يستهدف تحقير الطرف الآخر أو الإنتصار عليه، بل يهدف النفوذ إلى عمق أفكاره وروحه، لهذا فإنّ أسلوب المجادلة بالتي هي أحسن يختلف كلياً عن الجدال السلبي أو الباطل. ولكي يؤثر الطرف المجادل معنوياً على الطرف الآخر، عليه الإستفادة من الأساليب الآتية التي أشار إليها القرآن الكريم بشكل جميل: 1 ـ يجب الإمتناع عن كلّ من ما يثير صفة العناد واللجاجة لدى الطرف الآخر، إذ يقول الله تعالى في القرآن الكريم: (ولا تسبّوا الذين يدعون من دون الله) كي لا يصر هؤلاء على عنادهم ويهينوا الخالق جلّ وعلا بتافه كلامهم. 2 ـ يجب مراعاة منتهى الإيضاح في النقاش مع أي شخص أو أي مجموعة، كي يشعر الطرف المقابل بأنّ المتحدّث إليه يبغي حقّاً توضيح الحقائق لا غير، فعندما يتحدث القرآن عن مساوىء الخمر والقمار، فهو لا يتجاهل المنافع الثانوية المادية والإقتصادية التي يمكن أن يحصل عليها البعض منهما، فيقول: (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما). المؤلفين. إنّ هذا الطراز من الحديث يحمل آثاراً إيجابية كبيرة على المستمع.
وبهذا الخصوص ينقل العلاّمة المجلسي في (بحار الأنوار) رواية مفصّلة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يضمنها مناظرة طويلة بين الرّسول الاكرم وبين خمسة مجاميع مخاصمة هي: اليهود والنصارى والدهريين والوثنيين (أتباع عقدية التثنية في التأليه) ومشركي العرب، تنتهي بسبب الأُسلوب الحكيم الجميل والمؤثر الذي استخدمه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) إلى قبول هؤلاء بالحق وإذعانهم وتسليمهم له، وإنّ هذه المناظرة المربية بإمكانها أن تكون لنا درساً بناءً في مناظراتنا وأساليب جدلنا ومناقشاتنا مع الآخرين.