واورد كوليبا "ليس هناك تفاهم مع روسيا على النقاط الاربع التي اشار اليها رئيس تركيا"، لكنه اشاد بـ"الجهود الدبلوماسية" التي تبذلها أنقرة لوضع حد للحرب. بدوره، أعلن ميدينكسي الجمعة ان المفاوضات "تراوح مكانها" في شأن البنود الرئيسية. الأرصاد الجوية تحذر من عاصفة قوية في سبع مدن تركية بينها إسطنبول - تركيا الآن. وقال بحسب ما نقلت عنه وكالات انباء روسية "في ما يتعلق بالنقاط الثانوية فإن المواقف تتلاقى، ولكن بالنسبة الى النقاط الرئيسية فإنها في الحقيقة تراوح مكانها". واضاف أن موسكو تشدد على توقيع "اتفاق مفصل" يأخذ شروط الحياد ونزع السلاح و"اجتثاث النازية" من اوكرانيا في الاعتبار، اضافة الى الاعتراف بسيادة روسيا على شبه جزيرة القرم واستقلال "الجمهوريتين" الانفصاليتين المواليتين لموسكو في منطقة دونباس.
يواصل السيّاح الإيرانيون التدفّق إلى ولاية وان التركية، بغرض التسوق وقضاء عطلة عيد النوروز التي تستمر في بلادهم 13 يوما. ويعبر السياح الإيرانيون إلى الولاية التركية (جنوب شرق) من خلال معبر "قابي كوي" في قضاء سراي. ويقصد السياح الذين ملؤوا فنادق الولاية، المناطق التاريخية والأثرية في وان خلال ساعات النهار، قبل أن يتوجهوا إلى التسوق في المساء. ويتركز تسوق السياح على منتجات النسيج والتجميل والمجوهرات والأحذية، فضلاً عن إقبالهم على عمليات التجميل وزراعة الشعر. وفي حديثه للأناضول، قال نجدت تقوى، رئيس المجلس الإداري لغرفة تجارة وصناعة وان، إن الولاية تشهد حركة سياحية استثنائية هذه الأيام بفضل إقبال السيّاح الإيرانيين. الطقس لمدة 14 يوما وان - meteoblue. وأضاف أن قرابة 21 ألف سائح إيراني، وصلوا حتى الآن إلى ولاية وان، لقضاء عطلة النوروز التي تمتد في بلادهم 13 يوماً، وتوقع ارتفاع الرقم إلى 70 ألف سائح بحلول نهاية مارس/ آذار الجاري. وأوضح تقوى أنهم يتوقعون أيضاً دخول قرابة نصف مليون سائح إيراني، إلى تركيا عبر وان، حتى نهاية العام الجاري. ويتزامن عيد النوروز مع حلول بداية فصل الربيع من كل عام، ويعد أحد الأعياد المشتركة لعدد من دول وسط آسيا، ورمزًا للأخوة والثقافة المشتركة التي تجمع بين شعوب أوراسيا.
هل يتغيَّر موقفك من نحو الله؟ وردَّ الرب سبي أيوب، وتشفّع في أصدقائه، وعوّض الرب له ببنين وبنات، والنتيجة لا نستطيع أن نعرف الإجابة عن كل أسئلة الحياة، والله لا يسمع كذبًا أي صلاةً فارغةً أو صلاةً دنسةً إلا للتوبةِ والندمِ على الشر. توصّل أيوب أخيرًا إلى اقتناعٍ كاملٍ دون معرفة كل الحقائق المتعلِّقة بقضيته، ودخل حياة الإيمان، وتعلّم أن يحبّ الله لذاته فقط. وهكذا سار بالإيمان وليس بالعيان في نهاية الأمر. قد لا نرى كلَّ شيءٍ، ولكن نرى الله (5:42)! ويرى نفسه الناري (البخار الذي نلاحظه عند التنفّس في يومٍ فيه ضباب إشارة إلى القول "ونفخ في أنفه نسمة حياة. فصار آدم نفسًا حية. صبر أيوب كم سنة حسنة. " يؤكد كاتب الرسالة إلى العبرانيين أن ذبيحة المسيح كانت ذات أثرٍ رجعيٍّ يشمل كل العالم القديم أيضًا "ولأجل هذا هو وسيط عهد جديد، لكي يكون المدعوّون... ينالون وعد الميراث الأبدي. " (عبرانيين 5:9) إن أَبطال الإيمان في عبرانيين 11 تحمّلوا الألم والموت... "وأما أخيرًا فيعطي الذين يتدرّبون به ثمر برٍّ للسلام. " وشركة آلام المسيح (عبرانيين 11:12) "ويحمل صليبه كل يوم، ويتبعني. " فهل تحمل صليبه كل يوم وتتبعه؟ المجموعة: أيار (مايو) 2022
وفي نفس الوقت نرى الله يدير الدفّة، وكل الأشياء يمكن أن تتحوَّل للبركة. إن حالة الإنسان لا تتوقّف على مدى معرفته بل كيفية استخدامها عقليًا، والتجربة تظهر أعماق الإنسان وخرابه الداخلي وعدم نفعه. إن الله يبدأ المشروع - وليس الشيطان - ولكنه يعمل خلف الستار ويقرّر البداية والنهاية؛ فالله لا ينتظر الشيطان، وهو يعرف قلب أيوب أما الشيطان فيجهله. بكلمة أخرى، الشيطان يجرّب الإنسان، لكنه يخدم أغراض الله، وقد "أُظهر ابن الله لكي ينقض أعمال إبليس. " (1يوحنا 8:3) "فليكن اسم الرب مباركًا. " إن عهد الله القديم ارتبط بما جاء في لاويين 26 وتثنية 27-33 باللعنة والبركة، أما في العهد الجديد فالرب ينظر ليس للأسباب بل للأهداف والغرض من الألم "لتظهر أعمال الله فيه. صبر أيوب كم سنة 2022. " (يوحنا 3:9) إن الألم قد يصيب أي شخص ويكون قصده عقابيًا (آدم وحواء)، أو نيابيًا بموت المسيح (إشعياء 53)، أو مثاليًّا، مثالًا يُحتذى به. وقد يكون علاجيًّا ووقائيًا كإنذارٍ وتحذير (أمثال 11:3؛ عبرانيين 12:12). ثانيًا: كيف نتبرّر؟ كلمة واحدة كانت وما زالت مفتاح الخلاص "أخطأت". هنا تحوّلت أنّات أيوب إلى أغنيات "قد أخطأت... وعوّجت المستقيم (أساء فهم صفات الله)، ولم أجازَ عليه.
ويربيهم تربية دقيقة عميقة يحدو بنفوسهم إلى منازل سمو الروح ونقاء القلب ونظافة الخلق والتحرر من سلطان الماديات والمقاومة للشهوات والنزوع إلى رب الأرض والسماوات ويذكى جمرة قلوبهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور. ويأخذهم بالصبر على الأذى والصفح الجميل وقهر النفس فازدادوا رسوخاً في الدين وعزوفاً عن الشهوات وتفانياً في سبيل المرضاة وحنيناً إلى الجنة وحرصاً على العلم وفقهاً في الدين ،محاسبة للنفس وقهراً للنزاعات وغلبة على العواطف وتسيطراً على الثائرات والهائجات وتقيداً بالصبر والهدوء والوقار. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز