وأوضح الدكتور فوتشي أن الأهم أيضاً هو إبعاد شبح التنويم والموت، خصوصاً لدى المسنين والمصابين بأمراض مزمنة. ونسبت صحيفة «نيويورك تايمز» إلى مدير معاهد الصحة القومية الأمريكية الدكتور فرانسيس كولينز قوله إن قدرة اللقاح على منع استفحال الأعراض المرضية يمكن تشبيهها بلقاحات الإنفلونزا، إذ إنها لا تمنع الإصابة بالإنفلونزا على الدوام، لكنها تجعلها أقل حِدّة. الشركة المصنعة للقاح "جونسون" تعتزم مضاعفة الإنتاج في أوروبا. وأكد أن لقاح جونسون آند جونسون قادر على منع استفحال المرض، على رغم تفشي السلالات المتحورة التي يعتقد أنها تستطيع التحايل على نظام المناعة البشري. وحذر العلماء من محاولة مقارنة بيانات فعالية اللقاح بين الفترة التي صنع فيها اللقاح والفترة الحالية، إذ إن ما بين الفترتين شهد تفشي السلالات المتحورة وراثياً التي لم يكن لها وجود عندما أجريت التجارب السريرية التي تم فسح اللقاح على أساسها. وأشار خبير الأمراض المُعدية بجامعة فاندربيلت الدكتور وليام شافنر، طبقاً لـ «نيويورك تايمز»، إلى أنه على رغم الأرقام المثيرة للإعجاب المتعلقة بفعالية لقاحي فايزر وموديرنا، فإنه لا بد من ملاحظة أنه تم اختبارهما خلال فترة هيمنة السلالة العادية من فايروس كورونا الجديد، في حين أن لقاح جونسون آند جونسون تم اختباره ضد السلالتين العادية والجديدة.
رخّصت منظمة الصحة العالمية الجمعة لقاح جونسون آند جونسون المضاد لفيروس كورونا، بعدما تمّ ترخيصه في الولايات المتحدة التي استخدمته إضافة إلى لقاحي موديرنا وفايزر/بايونتيك لحقن أكثر من مئة مليون جرعة، أي حوالى 30% من مجموع الجرعات المعطاة في العالم. وتخطت الولايات المتحدة هذه عتبة الرمزية في نصف المدة المتوقعة. لقاح جونسون اند جونسون السعودية. وتجري الولايات المتحدة التي تعدّ حوالى 330 مليون نسمة، حملة تلقيح ضخمة توزع خلالها حالياً حوالى 2, 2 مليون جرعة يومياً. وتلقى 20% من الشعب الأميركي تقريباً جرعة واحدة على الأقل، بحسب المراكز الأميركية للوقاية من الأمراض ومكافحتها، وسمحت واشنطن الجمعة لطلاب الطبّ وطبّ الأسنان والطب البيطري والمتقاعدين في هذه المجالات، بإعطاء اللقاحات. وبعد منح منظمة الصحة ضوءها الأخضر للقاح جونسون آند جونسون، بات يمكن توزيعه ضمن آلية "كوفاكس" الأممية لضمان توزيع اللقاحات على الدول الفقيرة. وإضافة إلى كونه يُعطى بجرعة واحدة، يمكن حفظه في ثلاجة عادية. وسبق أن سمحت منظمة الصحة باستخدام لقاح فايزر/بايونتيك وكذلك نسختين من لقاح أسترازينيكا/أوكسفورد الذي يتعرض حالياً لانتكاسات في دول عدة.
وتشير نتائج اختبار لقاح "جونسون آند جونسون" إلى أنه يحمي الأشخاص بجرعة واحدة. فعالية مختلفة وحصل لقاحا "فايزر" و"موردرنا" على معدل فعالية عال خلال التجارب السريرية بنسبة 94% إلى 95%. وتشير الدراسات الواقعية عن لقاح "فايزر" في إسرائيل إلى استمرار فعاليته. وانخفض خطر الإصابة بأعراض "كوفيد-19" بنسبة 94% لدى الأشخاص الذين تلقوا جرعتين من اللقاح. وفي المقابل، كانت الفعالية العالمية الشاملة للقاح يانسن 66% ضد الأمراض المتوسطة إلى الشديدة، ولكنها كانت فعالة بنسبة 85% ضد الأمراض الشديدة، وفي التجارب، كانت فعالة بنسبة 100% في منع الوفاة، إذ لم تنجم حالة وفاة لأي شخص حصل على اللقاح. وأُعطي لقاح "جونسون آند جونسون" في مجموعات سكانية مختلفة وفي أوقات مختلفة. السعودية تتيح الجرعة الرابعة من لقاح كورونا للفئة العمرية 50 فأعلى - جريدة الغد. وتم اختباره على 44،000 شخص في الولايات المتحدة، وجنوب أفريقيا، وأمريكا اللاتينية، وتم إجراء معظم الاختبارات بعد أشهر من لقاحي "فايزر" و"مودرنا". وتم اختبار لقاح "فايزر" على 43،000 شخص في الولايات المتحدة، وألمانيا، وتركيا، وجنوب أفريقيا، والبرازيل، والأرجنتين، بينما تم اختبار لقاح "مودرنا" على 30،000 شخص، جميعهم في الولايات المتحدة. وتم اختبار لقاح "جونسون آند جونسون" بعد أن بدأت بعض السلالات المتحورة الجديدة من فيروس كورونا في الانتشار، بما في ذلك السلالة التي ظهرت لأول مرة في جنوب أفريقيا، "B.
أعلنت سلطة الطيران المدني العراقي، اليوم الإثنين، إلغاء المطالبة بفحص الـ(PCR) خلال السفر من وإلى العراق والاكتفاء بشهادة التلقيح الدولية للوافدين والمغادرين. وذكرت سلطة الطيران - في بيان نقلته قناة (السومرية نيوز) العراقية - أنه استناداً إلى مقررات اللجنة العليا للصحة والسلامة الوطنية، يتم الاكتفاء بإبراز شهادة التلقيح الدولية (COVID-19) للوافدين إلى العراق أو المغادرين منه، سواء من المواطنين العراقيين أو الأجانب أو من يتراوح أعمارهم 12 سنة فما فوق، وتبين تلقيهم جرعة واحدة من لقاح (جونسون آند جونسون) أو جرعتين لبقية الأنواع بدءاً من الأول من الشهر المقبل. وأضافت أنه يستثنى من ذلك من لديه حالات خاصة تمنع تلقيحه، مقدما التقارير الطبية الصادرة من اللجان المختصة وإلزامه بجلب فحص (PCR) سالب أجري خلال الـ72 ساعة قبل موعد الرحلة يثبت عدم إصابته بفيروس كورونا.
تطبيق كن مع الله.. هو طريق للتقرب إلى الله.. يتميز التطبيق عن غيـرة من التطبيقات المتشابهه بأنه.. الأكثر محتوى - الأقل حجماً - الأجمل تصميماً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 82. هذا التطبيق به قسم خاص بالقرآن الكريم ( صوت و كتابة) كما يمكنكم الضغط على أى آية فى المصحف لسماعها و يوجد قسم خاص بالأذكار تم تصميمه وبرمجته ليعمل بشكل ذكى وسهل فى الإستخدام. ويتميز التطبيق بإمكانية إضافة أذكارك وأدعيتك الخاصه والإحتفاظ بها ضمن التطبيق ويوجد قسم خاص بشهر رمضان الكريم والأدعية والرقية الشرعية ومفاتيح الفرج والآداب الإسلامية و أسماء الله الحسنـى والمعرض الإسلامي الذى يحتوى على مجموعة كبيرة من الصور وكروت التهنئة والمعايدة التى تستطيع ان ترسلها وتشاركها مع أصدقائك.. كما يوجد قسم خاص بالتسابيح والكثير من المميزات. نسألكم الدعاء بظهر الغيب لنا ولكم وللمسلمين..
(15) --------------------- الهوامش: (12) انظر تفسير "أنى" فيما سلف 4: 398-416 / 5: 312 ، 447 / 6: 358. (13) في المخطوطة: "أي تبتدئ" ، وهو خطأ ، وفي المطبوعة: "أو تبتدئ" وآثرت الذي أثبت. (14) ما بين القوسين زيادة استظهرتها من السياق. (15) الأثر: 7079- سيرة ابن هشام 2: 230 من بقية الآثار التي آخرها رقم: 7072 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة: "أي: إذا قضى أمرًا... كن مع الله الظفيري. " ، وظاهر أن "أي" لا مكان لها هنا ، ونص ابن هشام عن ابن إسحاق دال على صواب ذلك ، فحذفتها. وكان في المخطوطة والمطبوعة أيضًا "فإنما يقول له كن فيكون ، مما يشاء... ". وظاهر أيضًا زيادة "فيكون" هنا ، لأن السياق يقتضي إغفالها هنا ، ولأنها ستأتي بعد ، كما هو في نص رواية ابن هشام عن ابن إسحاق ، فرفعتها من هذا المكان أيضًا. وفي سيرة ابن هشام "فيكون ، كما أراد" ، وكلاهما صواب.
الطريق الثاني: رواه مطرف بن عبد الله أبو مصعب المديني ، عن ابن أبي ذئب. كما عند ابن عدي في " الكامل " (6/378) ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " (6/249). وفيه أحمد بن داود بن أبي صالح قال فيه ابن حبان: " يضع الحديث " انتهى. شرح حديث ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه - الإسلام سؤال وجواب. " المجروحين " (1/146)، وانظر: " ميزان الاعتدال " (1/96) ولذلك حكم على الحديث بالوضع الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الضعيفة " (رقم/587) ثانيا: فضيلة الشكر عند النعمة ، والعفو عند المقدرة ، وتمالك النفس عند الغضب أبواب ثابتة في الكتاب والسنة الصحيحة بما يغني عن الأحاديث المكذوبة والموضوعة: يقول الله تعالى: ( نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ) القمر/35. ويقول سبحانه: ( وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) الشورى/37. ويقول عز وجل: ( وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التغابن/14. والنصوص الثابتة في هذا الباب كثيرة ، تراجع في مظانها ، مثل رياض الصالحين وغيره من كتب الترغيب والرقاق. والله أعلم.
فما بالك إذا وضعت بين يديه السؤال: هل تظن أنه لن يُحقق لك النوال؟ إذًا، إذا كان هذا هو ربك، فلماذا القلق؟ أخيرًا... كفَّ عن التفكير، فالرب في التدبير وردِّد دومًا: ﴿ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴾ [التوبة: 59]، رددها وكن على يقين أن الفرج قادم، والفضل من الله قادم. ارغب في ربك وفيما عنده، واطلب منه ما تشاء، فهو الجَوَاد بلا حدود!
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري الزيارات: 35514 حسن الظن بالله ثمنه الجنة. تعبَّد إلى الله بحسن الظن به والاطمئنان إليه. مطمئنات ربانية: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ ﴾ [النمل: 62]. هل يجيبك أحد غير الله؟ هل ينصفك أحدٌ غير الله؟ هل يجبرك أحد مثل الله؟ هل يكشف السوء عنك أحد إلا الله؟ هل يُحييك أحد إلا الله؟ هل يُميتك أحد إلا الله؟ الإجابة لا شك في كلِّ ما سبق: لا أحد إلا الله، فهو المجيب، المنصف، الجابر، الكاشف، المحيي، المميت، إذا كنا نوقن بذلك ونعلمه جيدًا، ونؤمن به ونعتقده في قرارة أنفسنا، فَلِمَ لا نطمئن إليه سبحانه وتعالى؟! كن مع ه. ولماذا القلق؟! كن على يقين بالله وثقةٍ به، وحسن ظن فيه، فرُبَّ موقف صعب مررت به، أراده الله لك ليأتيك بعده خيرٌ تعجَب له! رُبَّ حرمان أراده الله لك ليأتيك بعدها بعطايا وهبات تعجِز عن وصفها واستيعابها. ثق أن الله غنيٌّ عنا وعنك، وليس بحاجة إلى إتعابنا أو إرهاقنا. ثق أن الله لم يَخلقنا كي يهملنا ويتركنا؛ لأنه يعلم جيدًا ضَعف أنفسنا. ثق أن ربك لم يخلقك من أجل أن يعذبك، فهو رحمن رحيم رؤوف كريم.
هذه مقومات النجاح لمن أرادها، وبراهين الفوز لمن تمسك بها، "فمَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ، أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجَنَّةُ". بلغنا الله وإياكم منازل الأبرار، بجوار النبي المختار، { فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ} [القمر: 54، 55]. من أراد أن تكتمل سعادته فاليسعَ في فكاك نفسه من تعلق الحقوق على رقبته فهي من كمال الخشية وصدق الإقبال على الله.. وللرسول وصحابتِه القدحَ المعلى في ذلك. كن مع الله - طريق الإسلام. لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قدم على أبي بكر مالُ البحرين، فأمر مناديا فنادى: من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عِدةُ فليأتني، قال جابر: فجئت أبا بكر فأخبرته: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا » قال: فأعطاني، خمس مائة. متفق عليه. لا يمكن أن يكون الإنسان مخبتًا حتى يكون لحقوق الخلق مؤديا « لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ، مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ » (أخرجه مسلم). ولا يمكن أن ينجو المرء بصلاحه وعبادته وهو لأسرته وأهل بيته مضيعًا، ولتربيتهم مهملا «وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ».