وزيارتنا هذه التي تأتي في أيام رمضان الفضيل المليء بالرحمة والمغفرة والعطف ستفتح الأبواب أمام عهد جديد مع المملكة العربية السعودية الصديقة والشقيقة. 🇸🇦🇹🇷 وأضاف: "أنا على ثقة أننا سنرفع علاقاتنا إلى مستوى أفضل مما كانت عليه في الماضي.. وزيارتنا هذه التي تأتي في أيام رمضان الفضيل المليء بالرحمة والمغفرة والعطف ستفتح الأبواب أمام عهد جديد مع المملكة العربية السعودية الصديقة والشقيقة". صور بنات من السعوديه. وكانت آخر زيارة يقوم بها أردوغان إلى السعودية منذ نحو 5 سنوات، في يونيو/حزيران 2017، قبل أن تتوتر العلاقات وسط أزمة مقاطعة قطر، ويتفاقم التوتر إثر مقتل خاشقجي في القنصلية السعودية بإسطنبول في أكتوبر/تشرين الأول عام 2018.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—نشر الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، سلسلة صور وتعليقات مع العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهد، الأمير محمد بن سلمان وذلك خلال الزيارة التي يقوم بها إلى المملكة. أجرينا زيارة إلى المملكة العربية السعودية تلبية لدعوة خادم الحرمين الشريفين. ونحن كدولتين شقيقتين تربطهما علاقات تاريخية وثقافية وإنسانية، نبذل جهودا حثيثة من أجل تعزيز جميع أنواع العلاقات السياسية والعسكرية والاقتصادية، وبدء حقبة جديدة بيننا. جاء ذلك في سلسلة تغريدات لأردوغان حيث قال: "أجرينا زيارة إلى المملكة العربية السعودية تلبية لدعوة خادم الحرمين الشريفين.. ونحن كدولتين شقيقتين تربطهما علاقات تاريخية وثقافية وإنسانية، نبذل جهودا حثيثة من أجل تعزيز جميع أنواع العلاقات السياسية والعسكرية والاقتصادية، وبدء حقبة جديدة بيننا". صور من المملكه العربيه السعوديه. نحن نؤكد في كل مناسبة أننا نولي أهمية لاستقرار وأمن أشقائنا في منطقة الخليج مثلما نولي أهمية لاستقرارنا وأمننا. ونؤكد أننا ضد جميع أنواع الإرهاب، ونولي أهمية كبيرة للتعاون مع دول منطقتنا ضد الإرهاب. وتابع: "نحن نؤكد في كل مناسبة أننا نولي أهمية لاستقرار وأمن أشقائنا في منطقة الخليج مثلما نولي أهمية لاستقرارنا وأمننا.. ونؤكد أننا ضد جميع أنواع الإرهاب، ونولي أهمية كبيرة للتعاون مع دول منطقتنا ضد الإرهاب.. " أنا على ثقة أننا سنرفع علاقاتنا إلى مستوى أفضل مما كانت عليه في الماضي.
ظهرت صور متعددة لوجوه بشرية شكلتها الصخور في جبل شدا بمنطقة الباحة جنوب السعودية، والذي يعد متحفاً جيولوجياً قلّ أن تجد مثله في أي من الجبال المعروفة والمشهورة، حيث ينفرد بهذه الأشكال المميزة، التي يستمتع بها السياح القاصدين للمكان. في هذا السياق أوضح الإعلامي والباحث التاريخي ناصر الشدوي أن " جبل شدا ليس مجرد جبل ككل الجبال، فهو ينفرد ويتميز بتشكيله الجيولوجي الذي أصبح بفضله مقصداً سياحياً من داخل المملكة ومن خارجها". كما أضاف الشدوي لـ"العربية. نت" أن "جبل شدا يعد أيضاً المكان المناسب لجلب الطاقة الإيجابية حيث يجعلك أمام فكرة السلام الداخلي وتجربة التأمل". كذلك كشف أنه "من جانب التشكيل الجيولوجي أو ما يسمى بـ"الجيومورفولوجيا" يعتبر الجبل فريداً في تعدد وكثرة الأشكال العجيبة التي تشكلت نتيجة عوامل فيزكيميائية على مدى الدهور، حتى وإنها أخذت أشكالاً على هيئة إنسان أحياناً أو على شكل حيوان أو طائر أو غير ذلك". ولفت إلى أنه "من الأشكال الصخرية التي تشكلت عبر ملايين السنين كانت صخرة الصقر المجنح وصخرة السمكة وما يسمى بـ"رأس رمسيس شدا". وقد استوقفت هذه الأشكال السياح والزوار للتأمل والاستمتاع برؤيتها".
قاعدة عامل الناس كما يعاملونك، هذه قاعدة منتشرة في الٱونة الأخيرة بشكل رهيب.. هي قاعدة غير أصيلة خصوصا في المجال التربوي. لماذا ؟ ببساطة شديدة لو قررت أنت أن تعامل كل الناس كما يعاملوك هم، فقد يجتمع فيك ما تفرق فيهم. تلاقي منافقا ينافقك فتنافقه، ثم كذابا كذبك فتكذبه.. و حقودا فتحقد أنت أيضا عليه، و طيبا فتعامله بالطيب و جحودا فتعامله بالجحود و كريما تلاقيه بكرمه و لئيما تقابله بلؤمه.. و هلم جرا.. كيف يصير قلبك حينذاك و قد تلوث بعد أن اجتمع فيه الخبيث بالطيب ؟! كيف يجتمع فيك الصدق و الكذب؛ نقيضان بعيدان بعد المشرق عن المغرب ؟! أرى أن الأصل أن تربي و ترشد الناس لأن يعاملوا الٱخرين بما يرضي الله أولا ثم بما تحب أنت أن يعاملوك به.. فقد قال القائل يوما: ضع ما تشاء فإنك ملاقيه.. لو زرعت في إبنك الصدق من أول يوم فإنك ستلقى الصدق يوما لا محالة.. و إن وضعت كرمك في رصيد جيرانك ستلقاه أيضا في قادم الأيام، و إن لم تلقه منهم سيرسل لك ربك من يكرمك من حيث لا تحتسب. فقط اعقد النية على انك ستعامل بالحسنى كل من تلقى، رجاء أن يقابلك الرحمن بحسناه. هل يجب أن نعامل الناس بالمثل أم لا - أجيب. وإن لم نزن المعاملة الحسنة بمقابلها في الٱخرة من الحسنات، فلنزنها بميزان الدنيا الذي لا يحابي أحدا.. الشر منبوذ حيث كان و الخير عكس ذلك محبوب و مرغوب.
وأضاف "أنَّ الدّين الحنيف عزّزها في جملة من القواعد، والتي تتمثل في عدم زيارة الناس إلاَّ بموافقتهم وإفشاء السلام على أصحاب المنزل إظهاراً لحسن النية، وأن يكون القصد من الزيارة كلّ الخير بعيداً عن المعاملة بالمثل، أو لأنَّ صاحب ذلك البيت زارني وواجب عليّ ردّ ذلك". وأوضح مقداد أنَّه يتوجّب على الناس أن يكون هدفهم من زيارة بعضهم هو صلة الرَّحم، " فالمرء يجب أن يزور أقاربه لما فيه من تعزيز للعلاقات بين الأسرة الواحدة، وتحقيق الترابط بين أفرادها، والحرص على عيادة المريض والسؤال عنه، وجعل ذلك من العبادات فزيارة المريض صدقة". موقف القرآن وأشار إلى أنَّ الله تعالى أمر نبيّه بالتجاوز عن جنايات المؤمنين بقوله: {فاصفح الصفح الجميل}، وقوله تعالى للآباء والأزواج بالعفو عن الأولاد: {وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم}، كما أمر نبيّه أن يخفّف عن نفسه كُفر من كَفر بقوله: {فاصفح عنهم وقل سلام}. النصّ القرآني الكريم {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً} يمكن أن يمثل مدخلاً آخر للترفع عمَّن هم أقل وعياً وعلماً وبيَّن مقداد أنَّ النصّ القرآني الكريم {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً} يمكن أن يمثل مدخلاً آخر للترفع عمَّن هم أقل وعياً وعلماً، موضحاً في الوقت ذاته أنَّه يجب عدم مناطحتهم والغلظة عليهم، وإنَّما الصفح عنهم والأخذ بأيديهم.
وهناك اللغة الحركية التى يقوم بها الإنسان ليعبر به عن مغزى يُراد إيصاله إلى الآخرين، مثل الجري من شيء يعبر عن شيء مخيف أو خطر ما.. أما لغة الأشياء المادية فتتمثل فى إرسال ورد للآخرين، أو هدية في مناسبة ما. * غياب الاحترام فى التعامل مع الآخر: والمتأمل في واقع أفراد المجتمعات المعاصرة باختلاف جنسياتها وأماكنها وفئاتها يلمس مدى الابتعاد عن القيم التي كانت تميز المجتمعات السابقة، ومن ذلك: انتشار الكذب والخيانة وندرة الصادقين والمخلصين، وزيادة الابتعاد عن خلق الحياء، وانتشار التهور والانحراف بين كثير من الشباب والفتيات، وغياب التوقير والاحترام داخل الأسر واحتقار الآخرين... الخ. المزيد عن الحدود فى العلاقات الإنسانية.. إن الإنسان الذي يعيش في المجتمع الملوث أخلاقياً يكاد يفقد علاقاته بمن حوله، ويصبح غير مبال لما يحدث من حوله، بل ويصبح متواكلاً على غيره في تصريف أموره وتدبير شؤونه، ولا يراعي ظروفه وظروف الآخرين ويصبح أنانياً لا يهمه غير مصلحته فقط ولا يعمل بجدية ويدخر عافيته وجهده ويقبل أن يعيش على نفقات وجهود الآخرين، فالتلوث الأخلاقي الذي بدأ يسود المجتمعات واكبه تحول واضح في شخصية الأفراد لا تختص طبقة دون أخرى.