اقتربت الأيام الفضلى من شهر رمضان المبارك على الرحيل، حيث تبدأ العشر الأواخر غدا الخميس وهى الأيام التى ترفع فيها الأدعية بقلوب يملؤها الإيمان والثقة بالاستجابة فيما يُطلب. ومع اقتراب العشر الاواخر أعلنت دول عربية تحديث إجراءاتها التى فرضتها ظروف جائحة كورونا، خلال العامين السابقين وخاصة فيما يتعلق بصلاة التهجد، حيث سمح البعض بإقامتها وفق ضوابط مخففة فيما أبقت أخرى على منعها خوفا من عودة تفشى الوباء. إقامة صلاة القيام في أول ليلة من العشر الأواخر لشهر رمضان بالمسجد النبوي – صحيفة البلاد. السماح بإقامة صلاة التراويح والتهجد فى دولة الإمارات كشف الدكتور طاهر البريك العامري المتحدث الرسمي عن الهيئة الوطنية لإدارة الطوارئ والأزمات والكوارث، عن تحديث بروتوكول تنظيم الصلاة في المساجد والمصليات لشهر رمضان المبارك. وتضمن التحديث السماح بإقامة صلاة التراويح طوال شهر رمضان المبارك، إلى جانب السماح بإقامة صلاة التهجد في العشر الأواخر من الشهر الكريم، وفق ضوابط محددة. وتضمنت تلك الضوابط أن الوقت بين أذان العشاء وإقامة الصلاة 20 دقيقة، وتخصيص 45 دقيقة للصلاة مع التراويح 8 ركعات للشفع والوتر، وتقام صلاة التراويح بعد سنة العشاء مباشرةً، إضافة إلى تخصيص وقت لا يتجاوز 45 دقيقة لصلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان.
اللهم إني أسألك نعمة ليلة الليل أسرار ليلة الليل والأنوار والبركات. أسألك أن تتقبل دعائي և إشباع حاجتي يا الله إن كان هذا ما هو عليه ليلة القدر ، أقسم لي أنها خير لي ؛ ختم لي فضائلك. اللهم اجعل اسمي بين ليلة سعيدة وروحي مع الشهداء. يا أرحم الراحمين يا الله! أسأل الله أن يرحمنا منذ عشر سنوات ، وأن يغفر لنا بعشر سنوات ، وأن يخلصنا من النار عشرة أعوام. مكث ، وبارك فينا ليلته ، ولم يستجب لدعوتنا. جميع أدعية العشر الأواخر من رمضان اللهم إنا نسألك أن ترزقنا خيرًا من حمدك ացումը دوام ثناءك. لتمجيدك ، وتمجيدك ، وحفظ كتابك ، كمال عبادتك ، ذكرى أبدية لك ، مراعاة آياتك ، اتباع نبيك الدينونة على آياتك. اللهم إنا نسألك حماية حدودك ، قدسية مقدساتك ، احتراماً لطقوسك. وشكر من هو موجود ، ثق بنا في مغفرتك ، بكثرة ، في بركاتك ، في رحمتك. اللهم إني أستغفرك عن كل ذنب يتبع الغثيان ، ويرث التوبة ، ويحفظ الطعام. الدعاء مستجاب اللهم افتح لي ابواب رحمتك ارزقني من حيث لا اتوقع يا رب العالمين. العشر الاولى من رمضان شهر التغيير. ربنا ظلمنا أنفسنا ، فإن لم تغفر لنا فلا ترحمنا نكون من الخاسرين. أجمل دعاء العشر الأواخر من رمضان اللهم اهدني بين الذين قادتني ، أعطني الصحة مع من شفيت ، اعتني بي من بين الذين اعتنيت بهم.
حث عمرو خالد، الداعية الإسلامي، على اغتنام ليلة القدر في الليالي الوترية القادمة، التي وصفها بأنها أعظم ليالي العمر، وفيها يمحى كل شيء سيئ في الماضي، من خلال الإكثار فيها من الذكر والدعاء. وزف خالد، في الحلقة التاسعة عشرة من برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، خمس بشريات فيها تدرج جميل من عطاء الخالق، تجعل الإنسان يقبل على الله، ويعبده من قلبه، حبًا لا طمعًا فقط، جمعها من آيات القرآن الكريم، على النحو التالي: البشرى الأولى: "مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ". ما أعظم كرم الله: الحسنة بعشر والسيئة بواحدة فقط. البشرى الثانية: مضاعفة الحسنات.. "مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً". ليس فقط الحسنة بعشر أمثالها، ولكن الله يضاعف لمن يشاء. العشر الاولي من رمضان كريم. البشرى الثالثة: يبدل السيئات حسنات، "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ". تأتي يوم القيامة تقرأ كتاب أعمالك، فتمر على السيئات فتجد أنها تحولت إلى حسنات، لأنك تبت إلى الله وعملت حسنات.
أنشطة متعددة وفي الإطار ذاته، قام وكيل وزارة الأوقاف المساعد لقطاع شؤون المساجد م. بدر العتيبي يرافقه محافظ حولي علي سالم الأصفر ومدير إدارة مساجد محافظة حولي د. خالد الحيص بجولة تفقدية في المركز الرمضاني بمسجد جابر العلي التابع لإدارة مساجد محافظة حولي، وذلك للاطلاع على آلية سير العمل والاستعدادات التي تقدمها وزارة الأوقاف للمصلين. بالفيديو مساجد الكويت أحيت أولى ليالي العشر. وفي تصريح صحافي على هامش الجولة، قال م. بدر العتيبي إن وزارة الأوقاف ممثلة في قطاع المساجد لا تألو جهدا في سبيل راحة المصلين لاسيما في شهر رمضان فتقيم المراكز الرمضانية وتهيئ المساجد لاستقبال جمهور المصلين خلال ليالي رمضان المبارك. وأضاف أن فكرة المراكز الرمضانية ولدت من حالة الكثافة الكبيرة للمصلين في المسجد الكبير فلجأت إدارة مساجد حولي إلى اتخاذ مساجد كبيرة بديلة للمسجد الكبير لتكون مراكز رمضانية وكانت البداية في مسجد جابر العلي بمنطقة الشهداء، مضيفا أن إدارات المساجد تقدم في هذا الشهر الكريم أنشطة متعددة مثل المجالس الفقهية والمحاضرات العامة والأسابيع الثقافية والندوات والدروس التثقيفية الشرعية ومسابقات القرآن والتلاوة بالسند وتصحيح التلاوة بالإضافة إلى استضافة أمهر القراء من داخل الكويت وخارجها.
فِعال فإذا كان الفعل على وزن "فاعل"؛ فإنّ المصدر منه يجوز: أن يكون أيضًا على وزن "فِعال"، وذلك على نحو: قابل/ قِبال، وعاهد/ عِهاد، جاهد/ جِهاد، وساهم/ سِهام. أمثلة على مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف فيما يأتي أمثلة متنوعة، على حالات الفعل الثلاثي المزيد بحالاته المختلفة: أمثلة على مصدر الفعل الثلاثي المزيد بهمزة على وزن "أفعل" فيما يأتي بعض الأمثلة على هذه الحال، من أحوال الفعل الثلاثي المزيد بحرف: أكرمَ المعلّمُ تلميذه إكرامًا. أقام الرجلُ الصلاةَ إقامةً. أعطى المعلّم الدّرس إعطاءً. أهدى الطفلُ صديقه الهديّةً إهداءً. أحسنَ الرجلُ إلى والديه أيّما إحسان. أرهق المرضُ الرجلَ إرهاقًا. أبدى الطالبُ وجهة نظره إبداءً. أمثلة على مصدر الفعل الثلاثي المزيد بتضعيف العين على وزن "فعّل" في الأمثلة الآتية توضيح، للحالة الثانية من حالات الفعل الثلاثي المزيد بحرف: كسّر الطفل دميته تكسيرًا. وجّه المعلّمُ طلّابه توجيهًا. {وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}. [٦] زكّى الرجلُ نفسه تزكيةً. غطّت الأم ابنها تغطيةً. جزّأ المستعمر الوطن تجزئةً. وطّأ الرجلُ الأمر توطئةً. نسّقت الفتاة الأزهار تنسيقًا. رقّى المدير معلّميه ترقيةً.
مصادر الفعل الثلاثي وغير الثلاثي.. المصدر مادل على حدث مجرد عن الزمان مثل قولك كتابة وقول فهما مشتقان من كتب وقال ويتضمن المعنى الموجود في الفعل دونما تحديد لزمان وقوعه فالكتابة حدث وقع لكن دون معرفة بزمانه أهو ماض أو حال أو مستقبل كما هو شأن قولك كتب ويكتب وسيكتب. مصادر الفعل الثلاثي وغير الثلاثي أنواع المصادر تتعدد المصادر في لغة العرب وتتخذ بنى مختلفة تستجيب للنسق السياقي الذي ترد فيه وهي: المصدر الميمي وهو المصدر المبدوء بالميم يشتق من الثلاثي على وزن مَفْعَل مثل مرمى ومن غير الثلاثي على هيئة اسم المفعول مع ملاحظة أن يتم تغيير حرف المضارعة وجعله ميما مع مراعاة أن يفتح ما قبل آخره. المصدر الصناعي ويكون بزيادة ياء مشددة على آخره وهي غير ياء النسب تلحقها تاء التأنيث للدلالة على صفة في المصدر مثل كونيَّة وصناعيَّة المصدر المؤول وهو مصدر يتشكل من أن والفعل ويأتي في موضع المصدر الصريح ويقوم مقامه وإن اختلفت بلاغة القول بينهما إلا أنه يعوضه كما في أريدك أن تسافر التي جاءت بدلا من أريد سفرك ويأخذ هذا المصدر مواضع إعرابية عدة كالمفعولية مثل قررت أن أجتهد أو نائب الفاعل مثل قيل أن يكتب درسه أو المبتدأ مثل أت تصوموا خير أو في موضع الخبر مثل الخير أن تصوموا وقد يأتي في موضع الجر كما في قولك انتظره إلى أن يعود أي إلى العودة.
4) فِعَالٍ: لما دل على فِرار أو امتناع؛ نحو: فَر فِرارًا، أَبَى إِباءً. 5) فَعَلانٍ: لما دلَّ على تقلُّب واضطراب؛ نحو: غَلَى غَلَيانًا، دار دَوَرانًا. 6) فَعَالةٍ: لما دل على خِصال؛ نحو: سَعَد سَعَادةً. ثالثًا: (فَعِلَ) اللازم: وقياس مصدره ( فَعَلٌ)، نحو: فَرِحَ فَرَحًا. 1) فُعْلَةٍ: إذا دل على لون؛ نحو: حَمِرَ حُمْرَةً. 2) فَعَالةٍ: إذا دل على خصال؛ نحو: فَطِنَ فَطانَةً. 3) فِعَالةٍ: إذا دل على حِرْفَة أو وِلاية؛ نحو: وَزِرَ وِزارةً. 4) فُعُوْلٍ ؛ نحو: قَدِمَ قُدُومًا. رابعًا: (فَعُلَ): وقياس مصدره: 1) فُعُوْلَةٌ ؛ نحو: صَعُبَ صُعُوبَةً، سَهُلَ سُهُولةً. 2) فَعَالةٌ ؛ نحو: طَهُرَ طَهارةً، شَجُعَ شَجَاعةً. (المصدر: كتاب الصرف الميسر) [1] ويُقصد به المصدر العام الذي خلا عن إرادة الهيئة والمرة, ولم يكن ميميًّا ولا صناعيًّا.
ايت بمصادر الأفعال التالية:
٣٢ - يوم ترجف الأرض [٧٣: ١٤] {ترجف} بالبناء للمفعول. البحر ٨: ٣٦٤. ٣٣ - لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم [١١: ٤٣] {رحم} بالبناء للمفعول. البحر ٥: ٢٢٧. ٣٤ - لعلهم يرشدون [٢: ١٨٦] {يرشدون} بالبناء للمفعول. البحر ٢: ٤٧. ٣٥ - لعلك ترضى [٢٠: ١٣٠] بالبناء للمفعول الكسائي وأبو بكر. النشر ٢: ٣٢٢، البحر: ٢٩٠. ٣٦ - ولا يسأل حميم حميما [٧٠: ١٠] {يسأل} بالبناء للمفعول النائب {حميم} و {حميما} منصوب على نزع الخافض. الإتحاف ٤٢٣، البحر ٨: ٣٣٤. ٣٧ - ويوم لا يسبتون لا تأتيهم [٧: ١٦٣] {يسبتون} بالبناء للمفعول أي لا يدار عليهم السبت ولا يؤمرون أن يسبتوا. البحر ٥: ٤٤٠. ٣٨ - ولما سكت عن موسى الغضب [٧: ١٥٤] {أسكت} رباعيًا مبنيًا للمفعول. البحر ٤: ٣٩٨. ٣٩ - لا تسمع فيها لاغية [٨٨: ١١] {لا تسمع} بالبناء للمفعول ورفع لاغية، ابن كثير وأبو عمرو. النشر ٢: ٤٠٠، البحر ٨: ٤٦٣.