يكفرن العشير للشعراوي عندما سأل الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه عن حديث النساء ناقصات عقل ودين ويكفرن العشير. أجاب الشيخ بأن عقلك هو وسيلتك لفعل المطلوب منك فقط، ويتحكم بنوازعك، فالعقل جعل للمفاضلة بين الآراء واختيار أفضلها. وقال الشيخ أن العاطفة هي آفة اختيار الرأي، والمرأة تعتمد في رأيها على العاطفة، فهي بنهاية الأمر امرأة لديها مشاعر الأمومة. فإذا كان تكفير العشير سبب لدخول النار فلنبتعد عن هذا السبب، وأن تتذكر المرأة عندما يسيء إليها زوجها أنه أحسن إليها ألف مرة وبهذه الطريقة تسعد حياتها، ولا تكفر زوجها وتدخل جنة ربها. اقرأ: حديث تنكح المرأة لأربع وشرحه ومعناه صفات كافرة العشير كافرة العشير هي من تكفر زوجها وإحسانه وسائر أفضاله في لمح البصر، ومن أهم صفاتها ما يأتي: فلو أخطأ في حقها مرة نسيت كل ما فعل لأجلها. ولو لم يأتي بطلب طلبته تخبره أنه هذه عادته، حتى لو لم ينسا شيئًا قبل. تلعن وتسب وتقول فيك وفيك، وربما يدفعها الغل إلى الادعاء الباطل. كثيرة الكلام قليلة الشكر لله وللعباد. حديث “تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير”أستاذ للشريعة : لايشمل كل النساء - الأهرام اليومي. هل الرجال يكفرن العشير؟ كثيرا من الرجال ألفوا وأحبوا حديث رسول الله عن كفران العشير. وأحبوا ذلك لأنه بنظرهم يتحدث عن المرأة فقط، بل وأصبح البعض يسمعه زوجته كل يوم ويتشدق به دون أن يفهم كل جوانبه وأبعاده.
هذه الطبيعة الخاصَّة للمرأة تجعل عاطفتها هي غالباً المُتحكِّم الأوَّل في كثيرٍ مِن تصرُّفاتها التلقائية، وردود أفعالِها المُباشِرة وغير المباشرة، دون صرف الوقت في التفكير العميق لأخذِ القرار المتعقِّل، فسبحان من جبلها وجمَّلَها بهذه العاطفة، ولكنَّها أعني المرأة كما قلت ليست منفردةً بذلك وحدَها ولا مختصَّة بهذا الأمر دون غيرها إطلاقاً. فكمْ من أُناس تعيش معهم الأيَّام والليالي، وتكون بينك وبينهم من المودَّة وحسنِ العِشْرة ما الله به عليم، فإنِ اختلفتَ معهم يوماً ما لسبب من الأسباب، أو انشغلت عنهم لعارضٍ من عوارض الدنيا – وما أكثرها-، فتجدُ لسانَ حال أحدهم يقول: لم أرَ منك خيراً قطُّ، ولم أرَ منك يوماً أبيضَ.
السؤال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث عن النساء: (يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ) (متفق عليه) ، وأمرهن بالصدقة والاستغفار، فتسأل إحدى النساء: إذا كان زوجي لا يعمل ولا ينفق على المنزل، وأنا التي أنفق على المنزل، وفي بعض الأحيان يحدث بيننا كلام ومشادات، فهل أنا في هذه الحالة كذلك أكون من الذين يكفرن العشير؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فالمهم أن لا تتعالَى هذه الزوجة على زوجها، ولا تمنُّ عليه، ولا تؤذيه، وهي بذلك متصدقة بما تنفق عليه وعلى البيت.
ولا يعني هذا اختصاصه بهن، فقد يوجد من الرجال من ينكر جميل زوجته، وهذا يتنافى مع حسن العشرة الذي أمر به كل منهما، كما في قوله تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}. وننبه إلى أن حفظ الجميل والاعتراف بالمعروف من خصال الكرماء، وقد بيّنّا ذلك بأدلته في الفتوى رقم: 307000. والله أعلم.
وفي إنصاف أَجْمَلَ الحافظ ابن حجر العسقلاني، ما يرمي إليه حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهن على ذلك؛ لأنه من أصل الخلقة، لكن التنبيه عليه؛ تحذيرًا من الافتتان بهن، ولهذا رتب العذاب على ما ذكر من الكفران، وغيره؛ لا على النقص". (فتح الباري بشرح "صحيح البخاري"). [email protected] لمزيد من مقالات عبدالرحمن سعد; رابط دائم:
وعلى هذا وحيث أنه لا يمكن تقسيم ذلك العدد وبالتالي فإن البغل لا يكون لديه القدرة على التكاثر. ماذا يسمى ابن البغل يبحث البعض عن اسم ابن البغل، والإجابة هي: ليس هناك اسم لابن البغل وذلك لكون البغل حيوان عقيم من الأساس، فهو ليس لديه قدرة على الإنجاب.
ويؤكد جون دويلي المتسابق البارز في مطلع القرن التاسع عشر والذي عاش طيلة ذلك القرن تقريبا وبدأ يخوض سباقا الخيل منذ عام 1763 يؤكد أن أوائل الخيول التي ركبها في زمانه (خاصة من أحفاد الحصان اكليبس) كانت أقوى بكثير وأقدر على التحمل ولكنها أقل سرعة ويقول: " إنه لم يلاحظ فارقا كبيرا في حجم الحصان لكن طرأ تغير كبير في شكل الخيل ففي شبابه كانت أوسع في منطقة الصدر والقوائم أقصر". كل هذا يدعونا إلى التفكير لماذا يتجه العرب نحو حصان السباق الإنجليزي أو ما يعرف بالأصيل وينظمون السباقات لهذا الحصان وينفقون الأموال الطائلة عليه بشكل جعل المهتمين بالخيل بالجزيرة العربية يستنكرون أو يستغربون مشاركة الخيل العربية الأصيلة بالسباقات ويعتبرونها خيول جمال وتراث قديم وليست خيول سباق. في حين نجد خبراء الخيل الغربيين يؤكدون على أن التوجه الحالي في السباقات التي تنظم لحصان السباق الإنقليزي (باعتباره حصانا مؤصلا وغير أصيل) هو توجه خاطئ ويدعون إلى العودة إلى الأساليب العربية في السباقات والتي مكنت من المحافظة على السلالة الأصيلة الوحيدة في العالم وهي الخيل العربية الأصيلة. مالفرق بين البغل والنغل؟. ويؤكدون بصفة علمية أن حصان السباق الإنجليزي فقد الكثير من صفاته الحميدة تلك الصفات التي ورثها عن أسلافه ذوي الأصول العربية ومن أهم الصفات التي فقدها بسبب التركيز على عامل السرعة دون غيره هي صفات القوة والصلابة والرشاقة وتناسب أعضاء جسم الحصان وتناسقه فأصبح طول القوائم غير متناسب مع جسم الحصان وحجمه.
الخيل البلجيكي: يتميّز بلونه الأسود، ويعتبر واحد من أقدم سلالات الخيول التي عُرفت أثناء حكم القيصر. خيل آيسلندا: تتميّز بقوّة تحمّلها الجسديّة، وحدّة بصرها، لذلك أكثر استخداماتها كانت للرّكوب، وجر العربات، وحمل ونقل الأثقال والأمتعة. خيل شيتلاند: اشتهرت هذه السّلالة من الخيول في بريطانيا في القرن التّاسع عشر، وكانت تستخدم في العمل في المناجم لقوّة عضلاتها. خيل كونمار: تتميّز هذه السّلالة باصطباغ أجسامها باللّون الرّمادي، وتعتبر من أقدم الخيول التي اشتهرت في الجزر البريطانيّة. خيل الفريزيان: تتميّز سلالة خيول الفريزيان برشاقتها، وأناقة خطوتها ومسيرها، وتعتبر هولندا موطنها الأصلي التي اشتهرت به. الخيل البرّي: يكثر تواجد هذه السّلالة من الخيول في أمريكا اللّاتينيّة ولكن يعود موطنه الأصلي للانحدار من إسبانيا. خيل الهاكني: اشتهر في مناطق بريطانيا في القرن الثّامن عشر الميلادي. الخيل في المعارك .. الأفراس مرغوبة والجياد مطلوبة. خيل أورلوف: سمّيت هذه السّلالة من الخيول بهذا الاسم نسبةً إلى الكونت أورلوف الذي يعود له الفضل بتهجينه بتزويج أنواع مميّزة من سلالات الخيول. خيل بنتو: أكثر ما يميّز هذ السّلالة من الخيول تماوج ألوان أجسامها، ما يعطيها ألق فريد من نوعه ويميّزها عن بقيّة أنواع الخيول.
ومنها مربط الخيل ومرابطها، وهي ارتباطها بإزاء العدو. قال أحد الشعراء: أمر الإله بربطها لعدوه … في الحرب إن الله خير موفق وقال مكحول بن عبد الله: تلوم على ربط الجياد وحبسها … وأوصى بها الله النبي محمدا وقيل إن تخصيص الخيل بالذكر في مواضع القتال (ذكورا وإناثا) جاء لأن الخيل هي من أسباب النصر في المعارك، وهي التي عقد الخير في نواصيها، وهي من أصبر الدواب وأبركها، حتى أن الله سبحانه وتعالى أقسم بها، فقال: "وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا، فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا، فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا…".
والفرس الذي لا يشيل ذيله عند العدو يشبه الثعلب، وهذا مكروه. وقد اتخذ بعض الناس حرفة قطع الوتر الذي يسفل الذنب، فيصير الجواد، بعد قطع هذا الوتر، رافعًا ذيله إن واقفًا، أو نائمًا، أو عاديًا. ولا تخفى هذه العملية الشنعاء على العارف بالخيل وأمورها. والأكثر كرهًا منها حرفة يدأبها باعة الخيل، وهي وضع قطعة من الزنجبيل، أو الفلفل، أو بعض شعرات مقطوعة قطعًا صغيرة في أست الجواد، فيرفع، حينئذ، ويشيل ذنبه كأنه من أعظم جياد العرب. وعلى الشاري العارف بالخيل لا تخفى هذه الخدعة. >>> قال امرؤ القيس: ِأَسُدُّ إِذا اِستَدبَرتُهُ مِنهُ فُرجَةً بِضافٍ فُوَيقَ الأَرضِ لَيسَ بِأَعزَلِ ضليع: قوي الأضلاع ممتلئها. استدبرته: نظرت إليه من خلفه. ضاف: ذنب طويل الشعر. الأعزل: المائل الجانب. >>> وقال المتنبي في مدح سيف الدولة ِأَتاهُم بِأَوسَعَ مِن أَرضِهِم طِوالَ السَبيبِ قِصارَ العُسُب ِتَغيبُ الشَواهِقُ في جَيشِهِ وَتَبدو صِغاراً إِذا لَم تَغِب ِوَلا تَعبُرُ الريحُ في جَوِّهِ إِذا لَم تَخَطَّ القَنا أَو تَثِب أتاهم الدمستق: قائد الروم؛ حيث يصف عسكر الروم بالكثرة، ثم وصف خيلهم بأنها من جياد الخيل؛ لأن طول شعر الذنب وقصر عظمه مما يستحب في الخيل.
بسم الله ابدا ـــ الخيول الأصيلة و الخيول الانجليزية هل الخيول الانجليزية اصيلة وهل هي أكثر أصالة من الخيول العربية وننطلق في تحليلنا الذي ينص على مايلي: "ومن كافة سلالات الخيل الموجودة فإن السلالة العربية وحدها هي التي تستوفي بدون أدنى إمكانية للشك مفهوم ـ الدم النقي ـ وبسبب ذلك فهي قادرة وبصفة لاتقبل المقارنة مع جمع السلالات الأخرى على توليد خصائصها ومميزاتها ومن ثم تحسين كافة السلالات الأخرى وفي هذا السياق يمكن القول إن أصالة الجياد العربية لاتتطلب البراهين إنها قد اختبرت علميا فبدم الجواد العربي تم تحسيين وإعادة إنتاج عشرات من مختلف أنواع السلالات. إني لا أعتبر الخيول الانجليزية هي خيول أصيلة بل إنها مؤصلة إذ أنها غير قادرة على المحافظة على صفاتها لأجيال عديدة فهي سلالة تفقد من صفاتها تدريجيا. فالخيول الأصيلة الوحيدة القادرة على نقل خصائصها وبقوة دون أن تضعف هي الخيول العربية الأصيلة". وهناك العديد من خبراء الخيل في العالم انتبهوا لهذه الحقيقة وأورد منها الآراء الآتي ذكرها: يقول الكونت ستروغانوف في كتابة الخيل العربية المعاصرة " إن الاتجاه الأحادي في التركيز على عامل السرعة دون أي اعتبار للقوة والقدرة على الاحتمال, تدريجيا غيرت البنية الخارجية والصفات الداخلية للخيول فالسباقات المستمرة رغم أنها في غاية الأهمية لتحديد المحاسن النسبية للخيول ومن ثم للحفاظ على السلالة لم تكن مفيدة لأصحاب مزارع تربية الخيل.