أعلنت وزارة البيئة والمياه والزراعة عن توفر 100 وظيفة إدارية وفنية شاغرة للسعوديين من الرجال والنساء. وأوضح وكيل الوزارة للخدمات المشتركة علي عسيري أن الوظائف الشاغرة مشمولة بسلم رواتب الموظفين العام بالتعاقد. وأشار عسيري إلى أن شروط التعاقد تشمل: – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. وظائف ادارية للجنسين على سلم الرواتب العام في وزارة البيئة والمياه والزراعة | وظائف السعودية. – ألا يقل مؤهله العلمي عما هو محدد للوظيفة المرشح عليها. – أن يكون حاصلاً على الترخيص المهني اللازم للفئات الوظيفية الفنية أو التخصصية. – ألا يكون المتعاقد معه مرتبطاً بعقد مع جهة حكومية أخرى. – أن يكون لائقاً صحياً وفق لائحة اللياقة الصحية في نظام الخدمة المدنية. – أن يلتزم بالأنظمة والتعليمات المعمول بها داخل مقر عمله. ودعا عسيري الراغبين من المواطنين والمواطنات إلى الاطلاع على المسميات والتقديم على الوظائف، بالدخول إلى الموقع الإلكتروني للوزارة على الرابط: ( هنا)، والدخول إلى أيقونة التوظيف وذلك بدءاً من اليوم الثلاثاء 21 / 6 / 1440هـ، ولمدة عشرة أيام.
تعلن وزارة البيئة والمياه والزراعة عن طرح عدد من الوظائف بالخدمات المشتركة بالمراكز الوطنية للبيئة وفق سلم الرواتب و المزايا حسب الانظمة واللوائح الادارية المعتمدة بالمراكز. # الوظائف:- - مدير قسم خدمات الموارد البشرية. - مدير قسم التواصل الداخلي. - مدير قسم تنمية الموارد البشرية. - مدير قسم الرواتب والنفقات. - مدير قسم تخطيط الموارد البشرية. - مدير قسم العناية بالموظفين. - اخصائي تنمية الموارد البشرية. - اخصائي خدمات الموارد البشرية. - اخصائي تخطيط الموارد البشرية. - اخصائي التواصل الداخلي. - اخصائي الرواتب والنفقات. - اخصائي العناية بالموظفين. - مدير قسم معالجة العقود. - مدير قسم عمليات المشتريات. - مدير قسم المنافسات. - مدير قسم الدراسات والتخطيط. - مدير قسم الضمانات. - مدير قسم علاقات الموردين. - مدير قسم اعداد العقود. - اخصائي الضمانات. كم رواتب وزارة البيئة والمياه والزراعة؟. - اخصائي علاقات الموردين. - اخصائي الدراسات والتخطيط. - اخصائي اعداد العقود. - اخصائي معالجة العقود. - اخصائي المنافسات. - اخصائي عمليات المشتريات. - مدير قسم الإيرادات. - مدير قسم المدفوعات. - مدير قسم التقارير والتحليل المالي. - مدير قسم الحسابات.
نشر في: 23 أبريل، 2022 - بواسطة: أعلنت وزارة البيئة والمياه والزارعة عن طرح فرص استثمارية جديدة، لتربية وتسمين الأغنام، ضمن خطط الوزارة للاستثمار في الأغنام وإتاحة الفرص للأفراد، بهدف زيادة الاكتفاء الذاتي من اللحوم الحمراء في المملكة. تربية وتسمين أغنام وأطلقت الوزارة الفرصة الاستثمارية في منطقة جازان، على بعد 21 كم من محافظة أبو عريش، على مساحة إجمالية تقدر بـ 328. 466 متر مربع، بهدف تحقيق أمن غذائي مستدام في المملكة. وزارة البيئة والمياه والزراعة تعلن عن توفر (44) وظيفة شاغرة. وذكرت وزارة البيئة والمياه والزارعة أن آخر موعد لتسليم العروض هو يوم 21121443هــ، موضحة ان موعد فتح المظاريف في يوم 22121443هـ. شراء كراسة الشروط أوضحت وزارة البيئة والمياه والزارعة أن جميع راغبي التقدم لمشروع الاستثمار في تربية وتسمين الأغنام في محافظة أبو عريش بمنطقة جازان، يمكنهم شراء كراسة الشروط والمواصفات من خلال التقدم لمقر الوزارة، مخرج 12، وكالة الخدمات المشتركة، أوفرع الوزارة في منطقة جازان، أو الاتصال على الرقم الموحد 939. فرص استثمارية جديدة كما طرحت وزارة البيئة والمياه والزراعة فرص استثمارية في تربية وتسمين الأغنام في محافظة صبيا، على مساحة تقدر بحوالي 442.
672 متر مربع. وأشارت الوزارة إلى أن آخر موعد لتسليم العروض هو يوم 18121443 هـ، على أن يكون موعد فتح المظاريف يوم 19121443هـ. طرح متنزهات للاستثمار يذكر أنه طرحت وزارة البيئة والمياه والزراعة بالتنسيق مع المركز الوطني لتنمية الغطاء النباتي ومكافحة التصحر اليوم عدة منتزهات سياحية بمنطقة الباحة للاستثمار أمام شركات ومؤسسات القطاع الخاص، بهدف الحفاظ على الغطاء النباتي وتنميته دعم النشاط الترفيهي في المنطقة وفق مستهدفات رؤية 2030. وأوضحت الوزارة أنه تم طرح متنزه السكران الوطني في محافظة بلجرشي بمساحة إجمالية تبلغ 403, 635, 53م2، ومتنزه سد الجنابين بالمحافظة والذي تبلغ مساحته الإجمالية المراد استثمارها 4. 515م2، وكذلك متنزه سد ضرك بمحافظة المندق، بمساحة إجمالية يراد استثمارها تقدر بـ 657. 582م2، بالإضافة إلى منتزه سد وادي الأحسبة بمحافظة المخواة، بمساحة تقدر بـ 17. 616 م2، للراغبين بالاستثمار بالمنتزهات السياحية والترفيهية؛ بهدف تطوير المناطق المحيطة بالسدود وحمايتها، ودعم الأنشطة الترفيهية بالمنطقة، والمساهمة في المحافظة على مياه السدود بالمنطقة. المصدر: عاجل
نقل ملكية التراخيص من خلال بوابة نماء الإلكترونية.. وزارة البيئة توضح قامت وزارة البيئة والمياه والزراعة بالإعلان عن نقل ملكية التراخيص من خلال بوابة نماء الإلكترونية وذلك بهدف تسهيل الحصول على الخدمات الخاصة بالمشاريع التابعة لها من العاملين في الثروة السميكة والحيوانية وغيرها، من المشاريع التي تعمل المملكة على تدعيمها، وتوفير السبل الإلكترونية التي تهدف إلى تسهيل الحصول على التراخيص الخاصة بهذه المشروعات، وتعمل وزارة البيئة والمياه والزراعة من خلال موقعها الإلكتروني والمنصات التابعة لها على توفير كافة الخدمات بطريقة إلكترونية كاملة دون الحاجة إلى التعاملات المكتبية وتوفير الوقت والجهد. نقل ملكية التراخيص من خلال بوابة نماء الإلكترونية الحصول على التراخيص الخاصة بالمشاريع التابعة لوزارة البيئة والمياه والزراعة وهي كثيرة تم الإعلان عن نقلها إلى منصة نماء. تهدف الوزارة من عملية النقل إلى حوكمة عملية النقل. كما تهدف إلى تقليل الوقت والجهد في الحصول على هذه التراخيص. تم الإعلان عن إطلاق عملية نقل التراخيص بداية من التاسع عشر من شهر أبريل الموافق الثامن عشر من شهر رمضان 1443هـ. طريقة الحصول على التراخيص يتمكن الأفراد وكذلك قطاع الأعمال من الحصول على التراخيص الخاصة بمشاريع وزارة البيئة والمياه والزراعة من الدخول على منصة نما للخدمات الإلكترونية.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ -رعاه الله-: حكم الاستسقاء بالأنواء الجواب: الاستسقاء بالأنواء ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: شرك أكبر وله صورتان. الصورة الأولى: أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: يا نوء كذا أسقنا أو أغثنا وما أشبه ذلك، فهذا شرك أكبر قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾[المؤمنون: 117] وقال الله تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾[الجن: 18] وقال -عز وجل-: ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾[يونس: 106] وهذا شرك في العبادة والربوبية. حكم الاستسقاء بالأنواء. الصورة الثانية: أن ينسب حصول الأمطار إلى هذا النوء ولو لم يدعها على أنها هي الفاعلة لنفسها دون الله، بأن يعتقد أنها هي التي تنزل المطر دون الله فهذا شرك أكبر في الربوبية. القسم الثاني: شرك أصغر وهو أن يجعل هذه الأنواء سببًا، والله هو الخالق الفاعل، وإنما كان شركًا أصغر؛ لأن كل من جعل سببًا لم يجعله الله سببًا لا بوحيه ولا بقدره، فهو مشرك شركًا أصغر.
ما الفرق بين الاستسقاء بالانواء وتعلم اوقات الزرع والبذر ؟ من الأمور التي يجب معرفتها جيدًا حيث تتعدد الأحكام في الشريعة الإسلامية ومنها الحكم الاستسقاء بالانواء وحكم تعلم اوقات الزرع والبذر، ولكن لكي نتعرف على الحكم الخاص بهما يجب أن نعرف ما الفرق بين الاستسقاء بالانواء وتعلم اوقات الزرع والبذر، وهذا ما سنوضحه لكم في السطور التالية. ما الفرق بين الاستسقاء بالانواء وتعلم اوقات الزرع والبذر هناك فرق كبير بين الاستسقاء بالانواء وتعلم اوقات الزرع والبذر، ويعود هذا بالدرجة الأولى لمعرفة معنى الاستسقاء بالأنواء، ومعنى تعلم اوقات الزرع والبذر، وهم كالتالي: الاستسقاء بالأنواء الاستسقاء بالأنواء هو أحد المعتقدات الشائعة في الجاهلية قبل البعثة النبوية الشريفة، فقد كان يعتقد أهل الجاهلية بأن النجوم لها علاقة باستسقاء الزرع فكانوا يقولون مطرنا بنوء كذا، والمقصود هو الاستسقاء بالنجوم، وقد أوضح الإسلام بأن من يعتقد هذا الاعتقاد فقد كفر. فالاعتقاد بأن النجم هو من يُنزل المطر من باب الكفر لأنه يعامل المخلوق معاملة الخالق، لذلك فإن من يطلب من النجم نزول المطر فقد اتخذ سببا غير مشروع، والقول بأن المطر ينزل عند طلوع النجم مع ذكر اسم النجم يكون وقع في المحظور والمكروه.
يقول الشافعي - رحمه الله تعالى - في "الأم" (1 /252): "رسول الله صلى الله عليه وسلم - بأبي هو وأمي - هو عربي واسع اللسان، يحتمل قولُه هذا معانيَ، وإنما مطر بين ظهرانَيْ قومٍ أكثرهم مشركون؛ لأن هذا في غزوة الحديبية ، وأرى معنى قوله - والله أعلم -: أن من قال: "مطرنا بفضل الله ورحمته" فذلك إيمان بالله؛ لأنه يعلم أنه لا يمطر ولا يعطي إلا الله عز وجل. وأما من قال: "مطرنا بنوء كذا وكذا" على ما كان بعض أهل الشرك يعنون من إضافة المطر إلى نوء كذا، فذلك كفر؛ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن النوء وقت، والوقت مخلوق، لا يملِكُ لنفسه ولا لغيره شيئًا، ولا يمطر ولا يصنع شيئًا، فأما من قال: "مطرنا بنوء كذا" على معنى: "مطرنا بوقت كذا"، فإنما ذلك كقوله: "مطرنا في شهر كذا"، ولا يكون هذا كفرًا، وغيره من الكلام أحب إلي منه، أحب أن يقول: "مطرنا في وقت كذا"؛ اهـ. وقال الشافعي - رحمه الله تعالى - أيضًا، كما في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري: "فمن زعم أن المطر يحصل عند سقوط الثريا مثلًا، فإنما هو إعلام للوقت والفصول، فلا محذور فيه، وليس من وقت ولا زمن إلا وهو معروف بنوع من مرافق العباد يكون فيه دون غيره"؛ اهـ.
ومن نسب المطر إلى النوء، وأضافه إليه، قال: مطرنـا بنوء كذا وكذا، فهذا كافر بالله مؤمن بالكواكب. فالأول: موحد مخلص، والثاني: كافر كفرًا أصغر إذا اعتقد أن النجم سبب في نزول المطر، وكافر كفرًا أكبر إذا اعتقد أن النجم هو المنزل للمطر. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) [النحل: 65] بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية: الحمد لله حمد الشاكرين، أشهد أن لا إله إلا الله رب العرش العظيم، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، وجاهد في الله حق جهاده، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. عباد الله: نزول المطر من أعظم نعم الله وإحسانه على عباده، لما اشتمل عليه من المنافع العظيمة، فالواجب نسبة هذه النعمة إلى الله؛ فهو المتفضل على عباده آناء الليل وأطراف النهار، ويحرم نسبتها إلى الأنواء. كقول: مطرنا بنوء كذا وكذا، أو صدق نوء كذا وكذا؛ لأن الله لم يجعل الأنواء سببًا لنزول المطر، فلا تضاف أفعال الله إلى غيره، ويجب نسبة النعم إلى الله وحده.