تم مساء أمس الأثنين - في مولد النور الإلهي محمد صلى الله عليه وأله - توزيع الحلويات والهدايا للأطفال وبهذه المناسبة تزف حسينية الحاج أحمد بن خميس هذه التهاني والتبريكات إلي صاحب العصر والزمان وإلي الأمة الإسلامية جمعاء بمناسبة المولد العظيم عند المسلمين جميعاً وإليكم هذه الصور الملتقطه في هذه الفرحة...
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة بن خميس للحلويات شارع أسعد بن زرارة, حي عتيقة, الرياض, حي عتيقة, الرياض, منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
تعتبر مؤسسة احمد عبدالله بن خميس للتجارة الكائن في الرياض العزيزية االبسالة 34 من المنشآت التي تقوم على تقديم تجارة الجملة و التجزئة في البسكويت و الحلويات كما يمكنكم الوصول ل مؤسسة احمد عبدالله بن خميس للتجارة من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات تجارة الجملة و التجزئة في البسكويت و الحلويات الهاتف 4950924 رقم الخلوي 0000000 فاكس صندوق البريد 35599 الرمز البريدي 11498 الشهادات
7726 بداي بن مديان, عتيقة الرياض 12671 2498 مضايان، المملكة العربية السعودية
ثانيا: هناك مخرجان لجواز بيع السلع غير المملوكة، عبر الإنترنت: الأول: المرابحة للآمر بالشراء، فيتم الاتفاق بينك وبين االراغب في السلعة على أنك ستشتري السلعة ثم تبيعها عليه بربح معين. وهذا مجرد وعد غير ملزم لأي من الطرفين ، وليس بيعا تاما. وليس لك أن تطلب الثمن ، أو جزءاً منه ، مقدماً ، لضمان جدية المشتري ؛ وذلك لأن أخذ هذا المبلغ من العميل قبل شراء السلعة دلالة على أن ما بينهما ليس مجرد مواعدة وإنما التزام ، وهذا المبلغ لتأكيد وضمان الالتزام في حقيقة الأمر. وهذا يتناقض مع ما سبق من اشتراط كون الوعد غير ملزم للطرفين أو أحدهما. اضبط معاملتك على شروط بيع السلم أو بالوكالة بأجرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 229091). ويشترط أيضا: أن تشتري السلعة، وتقبضها، قبل أن تجري عقد البيع مع الزبون. فإذا اشتريت السلعة، وقبضتها، جاز لك بيعها على الزبون. وإنما اشترطنا القبض؛ لأن في بعض ألفاظ حكيم بن حزام ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: فإذا اشتريت بيعا ، فلا تبعه حتى تقبضه رواه أحمد (15399) ، والنسائي (4613). وصححه الألباني في "صحيح الجامع" برقم: (342). وأخرج الدارقطني وأبو داود (3499) عن زيد بن ثابت "أن النبي صلى الله عليه نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم" والحديث حسنه الألباني في "صحيح أبي داود".
مشاكل الدروب شيبنج عدم توافر العنصر هذه المشكلة شائعة جدا بالرغم من جهد الشركات الخاصة بالإنتاج والتنفيذ لتوافر السلع والمنتجات، هناك أوقات يطلب المستهلك شئ من متجرك الإلكتروني ولا يتم توافره أو إيقافه من التصنيع [3]. الحل: قم بالاتصال على العميل ولا تراسله على البريد الخاص به، ويقوم بالبحث عن المنتج مع موردين آخرين، أو ربما يكون لديك منتج متطابق مع المطلوب، ويمكنك عرض بعض البدائل علي المستهلك. الخلط بين العناوين هناك عملاء يفضلون إرسال المنتج بالبريد الإلكتروني والذي يقلل حدوث الأخطاء الإملائية بشكل كبير جدا وربما يفضل البعض أن تطلبها من خلال الهاتف وربما يحدث خطأ ويشحن المنتج إلى عنوان غير موجود في الاساس أو لشخص آخر. الحل: يجب إثبات عنوان الشحن الذي أرسلت له المنتج. التأخير في تسليم الطلب يجب تحري السرعة في وضع المنتج ومعالجته لكي تقوم بإخبار العميل على انه تم شحن رمز التتبع إليه ، وقد لا يصل تأكيد الطلب. دروبشيبينغ: حلال أم حرام؟ هل الدروبشيبينغ جائز في الإسلام؟. الحل: ان وقت المعالجة قد يصل إلى أربعة وعشرين ساعة وفي حالة عدم سماعك أي رد من المنتج أو الشاحن قنب المتابعة معهم في الحال، وفي حالة تأخيره يجب أن تكون على علم بالسبب ومتى سيحدث بالتقريب.
لأن العميل ربما يتصل بك وخاصة في حالة شراء شيء باهظ الثمن أو تعامل لأول مرة وحدث هذا الامر فللأسف ستقل ثقة العميل بك. رمز التتبع الخاطئ قد تكون مشكلة سهلة ففي أوقات ما قد يكون الرمز غير صالح أو أنه خاص بحزمة مختلفة، في اليوم الواحد يصدر عشرات او مئات الأكواد الخاصة بالتتبع في اليوم الواحد فبالتالي سهل أن يحدث خطأ بشري مع كل هذه الكميات. الحل: قم باختبار الأكواد بشكل دائم قبل أن تعبها للعميل ومن الأمور الجيدة هو إمكانية تصحيح الأكواد بشكل سهل. تلف المنتج وهي مشكلة يمكن حلها والتغلب عليها بشكل سهل، كما ان يجب ان يوفر المُنتج ضمان السلع حتى يتمكن من استبدالها. إرسال منتج خاطئ للعميل وهذا سيترك انطباع غير جيد في نفسية العميل وتكون الشركة او المورد هو المذنب دائما و سيؤثر ذلك سلبا على سمعتك التجارية. الحل: الإلمام بجميع الخصائص المتعلقة بإرجاع المنتج او الشاحن ، وفي حين حدوث شكاوي من العملاء ستكون في هذه الحالة على مقدرة وإرشادهم إلى ما يجب فعله، وسيكون من الجيد أن تقدم خصم علي عمليه الشراء المستقبلية أو هدية صغيرة كشكل من أشكال الاعتذار عن الخطأ الغير مقصود. شحن كمية غير صحيحة قد تكون وصول عدد أقل من المطلوب مشكلة أكبر من وصول العدد أزيد من المطلوب.
وهو بهذا يكون قد انتفع من قرضه، وقد اتفق الفقهاء على أن كل قرض ، جر نفعا: فهو من الربا المحرم" انتهى، وانظر قرار المجمع بتمامه في جواب السؤال رقم:( 106094). وعلى هذا ؛ فتكون الطريقة الأولى ، بشروطها التي بيناها: هي المتاحة لك. والله أعلم.
4-تحديد موعد استلام الزبون للسلعة مثلا (بين أسبوع وأسبوعين) أو (بين أسبوعين و4 أسابيع).... الخ. هل هذا حرام أم حلال (بيع السلم) باعتبار أنه يوجد وصف للسلعة، وموعد للتسليم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه المعاملة يمكن ضبطها على شروط بيع السلم، إذا كان السائل يقوم بشراء السلعة لنفسه، ثم يوكل التاجر الذي يشتري منه السلعة في شحنها إلى المشتري الأول مباشرة، دون شحنها إليه، وراجع في ذلك، وفي بيان شروط بيع السلم، الفتوى رقم: 354967. وإذا لم يمكن للسائل شراء السلعة لنفسه، أو لم يمكنه توفير جميع شروط صحة عقد السلم، فيمكنه ضبط المعاملة عن طريق الوكالة بأجرة لأي من التاجر، أو المشتري، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 317674 ، والفتوى رقم: 353371. والله أعلم.
وهذا لا يسمى البيع التام ، بل يسمى البيع الوعد الغير ملزم من الطرفين. وكما ذكر احد العلماء في موقع على قضية الاتفاق مع الزبون: وليس لك أن تطلب الثمن ، أو جزءاً منه ، مقدماً ، لضمان جدية المشتري ؛ وذلك لأن أخذ هذا المبلغ من العميل قبل شراء السلعة دلالة على أن ما بينهما ليس مجرد مواعدة وإنما التزام ، وهذا المبلغ لتأكيد وضمان الالتزام في حقيقة الأمر. وهذا يتناقض مع ما سبق من اشتراط كون الوعد غير ملزم للطرفين أو أحدهما. - المخرج الثاني كما قال العلماء: الوكالة بأجرة. يجوز شرعا أن تكون وكيلا عن الزبائن ، تشتري لهم ما يريدون من السلع الموجودة على موقع علي اكسبريس او امازون... ، بنفس الثمن الموجود في الموقع ، بمعنى كان السعر 50 دولار تشتريها بـ 50 دولار امريكي دون زيادة عليه ؛ مقابل عمولة تأخذها منهم ، بشرط أن تشتري السلعة بمال الزبون ، لا بمالك. فهنا انت لن تملك السلعة ، ولا قبضها. بل في هذه الحالة انت تشتري السلعة لصالح الزبون ، وتطلب من البائع من على اكسبريس ان يشحنها لهم. انا اقول ما قاله العلماء بعدم بيع ما لا تملك بالأدلة الشرعية ، وانا فقط وسيلة نقل اقوال اهل العلم فقط وانا مقتنع اقتناع تـــــــــام حول ما اقول ونسال الله تعالى ان يتقبل منا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.