بعد الانتهاء من العجن، نقوم بتغطية العجينة، ونتركها ربع ساعة حتى ترتاح. ثم نقوم بفرد العجينة على رخامة واسعة بواسطة النشابة، ونظل نفردها إلى أن تصل الى أرفع سماكة ممكنة، وذلك للحصول على شيبس دوريتوس مقرمش. نقوم بغرز شوكة في العجين المفرود، لعمل فتحات صغيرة في كل العجينة، حتى لا تنتفخ أثناء عملية القلي. وهنا يتم تقطيع العجينة المسطحة بالسكين بطريقة المثلثات أو بأي شكل أخرى مناسب. ثم نبدأ في قلي قطع الدوريتوس العجين في زيت غزير ساخن، حتى تنضج. بعد أن تأخذ العجينة اللون الذهبي، يتم تصفيتها وإخراجها على مناديل مطبخ، للتخلص من باقي الزيت المتواجد بحبات الدوريتوس. بعد الانتهاء من قلي جميع العجين، يتم وضع الحبات المقلية في كيس، وإضافة نكهة الطعام التي ترغبين فيها، مثل نكهة الدجاج، أو الجبنة، أو البيتزا، أو أي نكهة أخرى. شيبس دوريتوس الازرق لعبه. يتم خلط النكهة بقطع الدوريتوس جيدا، حتى تكتسب جميع القطع المقلية طعم النكهة. يمكنك الآن تناول الدوريتوس المنزلي المميز. كيفية الحصول على دوريتوس أكثر قرمشة بدون زيت يمكنك الحصول على طعم مقرمش أكثر للشيبس الدوريتوس بدون القلي بالزيت، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية، وهي: المكونات عجينة الدوريتوس السالف ذكرها.
نبدا بالقلي ونضع الحبات في زيت القلي الغزير الساخن حتى تنضج ويذهب لون العجين وتجنبي ان تكتسب الحبات لون غامق. الان ضعي القطع المقلية في كيس مونة واضيفي النكهة التي تفضلينها دجاج – جبنة او بيتزا واخلطي جيدا. اصبح الدورتوس جاهزا
S خيار كبير • طماطم كبيره طماطم • ورقات خس • اغصان كزبره • فاصوليا حمراء • ذرة صغيرة • زبادي صغيرة • زيت الزيتون ربع ساعه ٨ اسخاص الشيف ام دحوم||🇸🇦✨ صدور دجاج حسب الرغبه • بصل مقطع شرايح • فلفل بارد ملون مقطع شرايح • ثوم مقطع صغير • كريمه حمرا • صلصله فرنسيه • البهارات: • كاري اقل من ساعة من ٦ الى ١٠ الكويت shoosha82 ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ( البقرة: 178) — أي يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم أن تقتصوا من القاتل عمدا بقتله, بشرط المساواة والمماثلة: يقتل الحر بمثله, والعبد بمثله, والأنثى بمثلها. فمن سامحه ولي المقتول بالعفو عن الاقتصاص منه والاكتفاء بأخذ الدية -وهي قدر مالي محدد يدفعه الجاني مقابل العفو عنه- فليلتزم الطرفان بحسن الخلق, فيطالب الولي بالدية من غير عنف, ويدفع القاتل إليه حقه بإحسان, من غير تأخير ولا نقص. ما تفسير يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص - إسألنا. ذلك العفو مع أخذ الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم; لما فيه من التسهيل والانتفاع. فمن قتل القاتل بعد العفو عنه وأخذ الدية فله عذاب أليم بقتله قصاصا في الدنيا, أو بالنار في الآخرة. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فقد كان حيان من العرب يرى أحدهما أنه أشرف من الثاني فيقتل الحر بالعبد، والرجل بالمرأة، فأبطل الله تعالى هذا الحكم الجاهلي، وأعلمهم أن العدل هو أن يقتل الحر بالحر، والعبد بالعبد، والأنثى بالأنثى. فكفوا عن ذلك الحكم الجاهلي، وأصبح الحر يقتل بالحر لا بالعبد، والعبد يقتل بالعبد لا بالحر، والأنثى تقتل بالأنثى لا بالرجل. وبقى الأمر هكذا حتى نزلت آية المائدة وهو قوله تعالى: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} فأصبح الحكم العادل النافذ هو أن يقتل القاتل سواء قتل رجلا أو امرأة. حرا أو عبدا، إلا أن يعفو أهل القتيل عن القاتل فلا يطالبوا بقتله، إما لرضاهم بالدية، وإما لاختيارهم أجر الآخرة عن أجر الدنيا ، فتركوا القصاص والدية معا. ثم أخبر تعالى المؤمنين بأن من عفي له من أخيه شئ بأن تنازل الولي عن القتل قصاصا ورضى بالدية فعلى المطالب بالدية أن يطلبها بالمعروف وهو الرفق واللين وعدم الشدة والعنف، وعلى مؤديها أن يؤديها بإحسان لا بالمماطلة والتأخير أو الانتقاص وعدم الوفاء.
تاريخ الإضافة: 24/1/2017 ميلادي - 26/4/1438 هجري الزيارات: 49388 ♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (178).