4- الهولندي رود فان نيستلروي- 56 هدف رغم عدم فوزه باللقب مع اي من الفرق التي لعب لها إلا أنه سجل انتصارا شخصيا له بالبطولة عبر اهدافه الرائعة. 3- الإسباني راؤول غونزاليس- 71 هدفا أسطورة ريال مدريد أحرز أكثر أهدافه رفقة الميرينغي وختم مسيرته الأوروبية في شالكة الألماني قبل أن يعتزل في نادي السد القطري. 2- الأرجنتيني ليونيل ميسي- 93 هدفا ساهمت أهداف البرغوث الأرجنتيني ميسي في تحقيق 4 ألقاب لدوري أبطال أوروبا منذ مشاركته الأولى بالبطولة عام 2005 وحتى الآن. بث مباشر مشاهداة مباراة تشيلسي و وست هام يونايتد لايف اون لاين بتاريخ24-4-2022 الدوري الانجليزي. 1- البرتغالي كريستيانو رونالدو- 95 هدفا منذ مشاركته الأولى بالشامبيونز ليغ عام 2003 سجل أفضل لاعب بالعالم 95 هدفا من خلال المشاركة مع سبورتينغ لشبونة ومانشستر يونايتد وريال مدريد على التوالي.
ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2021-22: صلاح يقترب من الصدارة أحرز محمد صلاح هدفين من ثلاثية ليفربول في أتلتيكو مدريد وأصبح رصيده 5 أهداف في المركز الثاني، كما سل هالير هدفًا من فوز أياكس على بوروسيا دورتموند بأربعة أهدافٍ دون رد وأصبح رصيده 6 أهدافٍ في الصدارة. بينما واصل كريستيانو رونالدو التسجيل مع مانشستر يونايتد، وسجل في المباراة الثالثة على التوالي ليصل إلى الهدف الثالث له هذا الموسم. جدول ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا 2021-2022 ما هو ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا عبر التاريخ؟ كريستيانو رونالدو هو الهداف التاريخي لدوري أبطال أوروبا برصيد 137 هدفًا، ويأتي خلفه ليونيل ميسي برصيد 123 هدفًا. ترتيب هدافي دوري أبطال أوروبا: الترتيب اللاعب عدد الأهداف عدد المباريات معدل الأهداف في المباراة 1 كريستيانو رونالدو 137 179 0. 76 2 ليونيل ميسي 123 152 0. 80 3 روبرت ليفاندوفسكي 77 100 0. 77 4 كريم بنزيما 73 133 0. 54 5 راؤول جونزاليس 71 142 0. 5 6 رود فان نيستلروي 56 73 0. 77 7 تييري هنري 50 112 0. 45 =8 توماس مولر 50 126 0. 39 =8 ألفريدو دي ستيفانو 49 58 0. 84 =10 آندري شيفتشينكو 48 100 0. هدافين دوري الابطال. 48 =10 زلاتان إبراهيموفيتش 48 121 0.
4 =12 إيزيبيو 46 65 0. 71 =12 فيليبو إنزاجي 46 81 0. 57 14 ديدييه دروجبا 44 92 0. 48 15 أليساندرو ديل بييرو 42 89 0. 47 =16 نيمار 41 71 0. 58 =16 سيرخيو أجويرو 41 77 0. 53 18 فيرينتس بوشكاش 35 41 0. 85 19 إدينسون كافاني 35 65 0. 54 20 جيرد مولر 34 35 0. 97 =21 فيرناندو مورينتس 33 93 0. 35 =21 محمد صلاح 33 61 0. 54 23 أريين روبين 31 110 0. 28 =24 صامويل إيتو 30 78 0. 38 =24 واين روني 30 85 0. 35 =24 كاكا 30 86 0. 35 =24 فرانشيسكو خينتو 30 89 0. 34 =28 دافيد تريزيجيه 29 58 0. 50 =28 روي ماكاي 29 61 0. الدوري الاسباني - الصفحة 45 من 45 - جول لايف. 48 =28 باتريك كلويفرت 29 71 0. 41 =31 جيان بيير بابين 28 37 0. 76 =31 ريان جيجز 28 145 0. 19 =31 كيليان مبابي 28 48 0. 58 =31 أنطوان جريزمان 28 73 0. 38 =35 لويس سواريز 27 69 0. 39 =35 ريفالدو 27 73 0. 37 37 ماريو جوميز 26 44 0. 59 =38 ماريو جارديل 25 46 0. 54 =38 روبين فان بيرسي 25 59 0. 42 =38 هيرنان كريسبو 25 65 0. 38
61 هدف في اللقاء الواحد. فيليبو إنزاجي هداف ميلان المميز فيليبو إنزاجي احتل المركز العاشر بقائمة أفضل 10 هدافين في تاريخ مسابقة دوري أبطال أوروبا بالنسبة لعدد المباريات. فالنجم الإيطالي المميز سجل مع "يوفنتوس، وميلان" بدوري الأبطال 46 هدفاً في 81 مباراة، بواقع 0. 57 هدف في اللقاء الواحد. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
77 هدف في المباراة الواحدة. كريستيانو رونالدو الهداف التاريخي لبطولة دوري أبطال أوروبا على مدار تاريخها جاء في المركز السادس بقائمة أفضل 10 هدافين بالنسبة لعدد المباريات. فالنجم البرتغالي قد سجل مع كلاً من "مانشستر يونايتد، وريال مدريد، ويوفنتوس" 134 هدفاً في 176 لقاء، بمعدل 0. 76 هدف في المباراة الواحدة. روبرت ليفاندوفسكي جاء الهداف البولندي نجم بايرن ميونخ الألماني الحالي في المركز السابع بقائمة أفضل 10 هدافين بالنسبة لعدد المباريات ببطولة دوري الأبطال. هدافين دوري الابطال عبر التاريخ. وأحرز روبرت ليفاندوفسكي مع "بايرن ميونخ وبوروسيا دورتموند" 73 هدفاً في 96 مباراة، بمعدل 0. 76 هدف في اللقاء الواحد. أوزيبيو أسطورة نادي بنفيكا، ومنتخب البرتغال جاء في المركز الثامن بتلك القائمة الاستثنائية التي تضم كبار نجوم الكرة العالمية. ونجح أوزيبيو في إحراز 46 هدفاً مع بنفيكا خلال 65 مباراة، بمعدل 0. 71 هدف في اللقاء الواحد. نيمار دا سيلفا تواجد البرازيلي نيمار دا سيلفا نجم برشلونة السابق، وباريس سان جيرمان الفرنسي الحالي في المركز التاسع بتلك القائمة. وأحرز الدولي البرازيلي مع برشلونة فريقه السابق، وباريس سان جيرمان ناديه الحالي حتى الآن 41 هدفاً في 67 مباراة، بواقع 0.
[١] كان زهير بن أبي سلمى من المعمّرين، فقد عاش قرابة مئة عام، تشير الروايات إلى أنَّه ولد عام 530م وهذا التاريخ محل شكٍّ فليس ثمَّة ما يؤمد صحة هذا التاريخ، كما أنَّ وفاته أيضًا متوقّعة وليس مؤكدة، وقد قيل إنَّه توفِّي بين عام 611 و627م، أي إنَّ وفاته كانت قبل بعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بوقت قليل، ويُقال إنَّ زهير بن أبي سلمى كان على ملِّة نبي الله إبراهيم -عليه السَّلام- وهذا ما أشارت إليه قصائده، وقد وردتْ عنه مقولة قال فيها في آخر أيام حياته: "إني لا اشكّ أنَّه كائنٌ من خبرِ السَّماء بعدي شيء، فإنْ كان فتمسّكوا به، وسارعوا إليه"، والله تعالى أعلم.
63 مقولة عن حكم زهير بن ابي سلمى:
2- حياته ونتاجه: ليس بين أيدينا شيء واضح عن نشأة زهير سوى أنه عاش في منازل بني عبد الله بن غطفان وأخواله من بني مرة الذبيانيين، وفي كنف خاله بشامة بن الغدير وكان شاعرًا مجيدًا كما كان سيدًا شريفًا ثريًّا، يقول ابن سلام: "وكان زهير ممن فقأ عين بعير، في الجاهلية، وكان الرجل إذا ملك ألف بعير فقأ عين فحلها". "كان ورد بن حابس العبسي قتل هرم بن ضمضم المري، فتشاجر عبس وذبيان قبل الصلح، وحلف حصين بن ضمضم ألا يغسل حتى يقتل ورد بن حابس أو رجلا من بني عبس ثم من بني غالب، ولم يطلع على ذلك أحدًا، وقد حمل الحمالة الحارث بن عوف بن أبي حارثة، قيل: بل أخوه حارثة بن سنان، فأقبل رجل من بني عبس ثم أحد بني مخزوم، حتى نزل بحصين بن ضمضم. فقال له حصين: من أنت أيها الرجل؟ قال: عبسي. قال: من أي عبس؟ فلم يزل ينتسب حتى انتسب إلى بني غالب، فقتله حصين. وبلغ ذلك الحارث بن عوف وهرم بن سنان فاشتد عليهما، وبلغ بني عبس فركبوا نحو الحارث. فلما بلغه ركوبهم إليه وما قد اشتد عليهم من قتل صاحبهم وأنهم يريدون قتل الحارث، بعث إليهم بمائة من الإبل معها ابنه وقال للرسول: قل لهم: الإبل إليكم أم أنفسكم؟ فأقبل الرسول حتى قال لهم ذلك فقال لهم الربيع بن زياد: يا قوم إن أخاكم قد أرسل إليكم: الإبل أحب إليكم أم ابني تقتلونه مكان قتيلكم.
والأكل: فاعل نال، يعني: أكلهم لها إذا لم يجدوا فيها لبنًا. هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا قبل هذا البيت بيت يقول فيه: رأيتُ ذوي الحاجاتِ، حولَ بيوتهم * قطينًا لهم حتّى إذا أنبتَ البقلُ هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا * وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا قطينًا: أي ساكنين، والبقل: ما ينبت في الأرض، ويتسخبلوا: أي: يطلب منهم إعارة إبلهم؛ لشرب ألبانها، والانتفاع بأوبارها. وييسروا: أي: يقامروا. ويغلوا: أي: يختاروا الإبل الثمينة؛ ليقامروا عليها. يصفهم بأنهم مقصد ذوي الحاجات، وأنهم لا يبخلون بمالهم، ولا بإبلهم على من يسألهم شيئًا. وفيهمْ مقاماتٌ حسانٌ وجوهها * وأنديةٌ ينتابها القولُ والفعلُ مقامات: المراد بها المجالس، والمراد: أهلها، على المجاز المرسل. وينتابها: أي: يقصدها ويحل فيها. على مكثريهم رزق من يعتريهمُ * وعندَ المقلينَ السماحةُ، والبذلُ على مكثريهم: أي على أغنيائهم، ويتعريهم: يقصدهم، والبذل: أي: على قدر طاقتهم. وإنْ جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهم * مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ قد: هنا للتحقيق في قوله: "مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ"، أي: مجالسهم التي يعقدونها حول بيوتهم، فيها تطرح آراءهم التي تزيل الجهل، وتكشف الأمور.
النهضة الأدبية في الشِّعر التي كانت تموج بها نجد والقرى العربية في عصر زهير. وراثته الشعر عن أسرته، حيث قيل: " لم يتصل الشعر في أهل بيت من العرب كما اتصل في بيت زهير، فأبوه وأبناؤه وأحفاده وأخته الخنساء كلهم من الشعراء المجيدين". اشتراكه في الملاحم الحربية التي اندلعت ونشبت في أرجاء الجزيرة العربية، وفي الحروب التي تثير الشاعرية وتهيِّج الخيال، وتحرِّك الشعور، وتبعث على الكلام. المنافسات الأدبية مع الشعراء المعاصرين له، كانت من أسباب نضوج شعر زهير وشاعريته. بأرض فــلاةٍ لا يُسدُّ وصِيدُهـــا.. عليَّ ومـعروفي بها غيْرُ منــكرِ خصائص شعر زهير:- الألفاظ: فقد كان يختارها بعناية، بل يبالغ في اختيارها بذوقه وفطرته الأدبية، ولا يخلو أغلب شعره من سهولة في اللفظ حينا، وجزالة وقوة غالبتين أحياناً. الأسلوب: أسلوبه يقترب من أساليب الشعراء المجددين المصنعين في شعرهم، من حيث تهذيب الشعر وتنقيحه وصولاً به إلى منزلة الكمال الفني في النظم، كما يغلُبُ على شعره ألواناً كثيرة من الصنعة، يدخلها فيه من استعارة وتشبيه وكناية وطباق تجيء عفو القريحة. المعاني: تنبع من نفسه وتصدُر عن حسِّه وتتصل بمظاهر البيئة في حياته، مع الحرص على صدق المعاني.
بلادٌ بهَا عَزّوا مَعَدًّا وغَيْرَهَا * مَشارِبُها عذْبٌ وأعلامُها ثَمْلُ عزوا معدًّا: أي غلبوهم عليها، وأعلامها: جبالها، وثمل: أي إقامة، والمراد: ذات ثمل. وهم خير حيٍّ من معدٍّ علمتهمْ * لهم نائلٌ في قومهم ولهم فضلُ نائل: أي عطاء. لهم فضل: لهم شرف على غيرهم. فَرحْتُ بما خُبّرْتُ عن سيّدَيكُمُ * وكانا امرأينِ كلُّ شأنهما يعلو رحت: أي ذهبت بما عرفت عن السيدين العظيمين، وهما: هرم بن سنان، والحارث بن عوف المقصودان بالمديح في هذه القصيدة. رأى اللهُ بالإحسانِ ما فعلا بكمُ * فأبْلاهُما خَيرَ البَلاءِ الذي يَبْلُو بالإحسان: أي متلبسًا بالإحسان إليكم. أبلاهما: أي جازاهما. تَدارَكْتُما الأحلافَ قد ثُلّ عَرْشُها * وذبيانَ قد زلت بأقدامها النعلُ تداركتما: الخطاب للسيدين: هرم بن سنان، والحارث بن عوف، والأحلاف: المراد: القبائل التي حالفت عبسًا، والتي حالفت ذبيان. وسلا: أي: هدم. وزلت: انزلقت. فأصْبَحتُما منهَا على خَيرِ مَوْطِنٍ * سَبيلُكُما فيهِ، وإن أحزَنوا، سَهلُ أحزنوا: من الحزن، أو الحزن، وهو: الأرض الغليظة. إذا السنةُ الشهباءُ بالناس أجحفتْ * ونال كرام المال في الحجرة الأكل الشهباء، البيضاء، وهي: السنة التي يغطي الثلج فيها الأرض فلا ينبت النبات، والحجرة: السنة الشديدة في بردها، تحجر الناس في البيوت، أي: تحبسهم.