الرسول بشر، كان يعيش وسط الناس ويمشي في الأسواق، وتساعدك كتب التراث الاسلامي على تخيل ملامحه وشخصيته وبنائه الجسدي بدقة شديدة في الوصف، لكن أن يصل بك الخيال الى أن ترسم ذات الملامح التي في خيالك، أو ذات الملامح التي تحدثت عنها كتب التراث والروايات المنقولة عن الصحابة، تدخل في محظور التكفير والتأثيم، لأن بمنطق المؤسسات الدينية فالرسول لا يرسم ولا يصور، لكن يمكن تخيل ملامحه، ويمكن وصفه بالكلمات جزءا جزءا، وكأن صورة الرسول أو أي من صحابته المبشرين في خيالك كل الحلال، وعلى الورق الحرام كله.
وصف النبي - كيف تري شكل النبي ﷺ - YouTube
العلاقة ما بين الوصف والسرد ترتبط خصائص النمط السردي بالتبعية بخصائص الوصف مع العلم أنّ النص السردي يندرج في إطار مختلف الأنواع من النصوص مثل الخرافة، الحكاية، والقصة القصيرة، والحكاية، وغيرها، وتعد وظيفة السرد الأساسية هي الإخبار حول الأحداث إلى جانب نقلها، بواسطة التصوير أو اللغة أو غيرهما من مختلف وسائل التعبير، إذاً السرد أحد أنواع النصوص، مثل الحوار والوصف، إذ يدعم الحوار الوصف حينما يعكس الحوار السمات النفسية للشخصية وأسلوبها في التعبير عن أحاسيسها ومواقفها. [2] ويعتبر الحوار من أهم أساليب الأداء والتعبير، وبالتالي فإنه يعد أحد وسائل التعبير عن المشاعر الداخلية، وعرض الوقائع الخارجية و تلك الوسيلة تتفق فيما بينها وبين الوصف، حيث إن الوصف هو ما يساعد على تنمية الحوار وتحققه، وهو ما يطلق عليه بالسرد المتقطع الذي يقوم على تقنية الوصف، بهدف الانتقال بين الأحداث والتعمق بوصفها، وبالتالي يمكن التعبير على أنّه الوصف يقوم على السرد، الذي يعتبر أحد تقنياتِ السّرد. [2]