إن الرزق من الأمور التي كتبها الله تعالى لعباده قبل أن يُخلقوا ويسر لهم أسبابها، فكل عبد سيأتيه رزقه لا محالة، ومعنى ذلك أن الرزاق هو الله سبحانه وتعالى وليس العباد الذين يتسلطون على رقاب الخلق، بل الله هو الرزاق ذو القوة المتين، وليس معنى ذلك التواكل والتهاون في طلب الرزق بحجة أن الرزق سيأتي سيأتي، فهذا خلق مذموم، وتهاون خطير لا يرضاه الدين، فعلى المسلم أن يستعين بالله سبحانه وتعالى ويطلب الرزق كما أمره الله تعالى. ونحن في هذا الموضوع أحاديث عن الرزق من السنة النبوية، نتعرض إلى بعض الأحاديث حول الرزق من السنة المطهرة، وبيان كيف أن الله سبحانه وتعالى تكفَّل بالرزق لعباده وضمنه لهم حتى لن تمون نفس حتى تستكمل زرقها الذي قدره الله تعالى.
"اللّهُمَّ رَبَّنَآ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وءَاخِرِنَــا وءَايَــةً مِنكَ وَارْزُقْنَــا وَأَنْتَ خَيْــرُ الرَّازِقِيــنَ" سورة المائدة الأية 114. "رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ" "ربَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" إقرأ أيضاً أحاديث قدسية عن التوبة إلى الله أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الرضا أحاديث النبي عن الصدقة
[٦] [٧] عدم استصغار الذنوب مهما بدت صغيرة لأنّها سبب في حرمان الزرق. [٧] حديث: من أحب أن يُبسَط له في رزقه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ. " [٨] يقول الرسول -صلى الله عليه وسلّم- أنَّه من يرغب أن يزيد الله في رزقه ويوسعه له، ويؤخر له أجله أي موته عليه بصلة رحمه، والزيادة في العمر إما أن تكون على الوجه الحقيقي أي بطول عمره أو أن المقصود هنا طرح البركة في حياته وزيادة طاعاته مما يبقى للإنسان الأثر الطيب بعد الموت. [٩] صلة الرحم سبب في توسعة الزرق والبركة في العمر. [٩] المراجع [+] ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:129، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ^ أ ب محمد عويضة، كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 442-441. بتصرّف. الصلة بين الرزق والبكور - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3333، صحيح. ^ أ ب محمد الشنقيطي، كتاب كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري ، صفحة 126-127-128. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن ثوبان مولى رسول الله، الصفحة أو الرقم:289، إسناده صحيح.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: "قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدمَ تفرَّغ لعبادَتي أملأُ صدرَكَ غنًى وأسُدَّ فقرَكَ وإلَّا تفعلْ ملأتُ صدرَكَ شُغلًا ولَم أسُدَّ فقرَكَ" روى أبو نعيم عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن رُوح القدس (أي جبريل) نفَث (ألقى) في رُوعي (قلبي) أن نفسًا لن تموتَ حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها؛ فأجملوا في الطلبِ، ولا يحملَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرزق أن يطلبه بمعصيةٍ؛ فإن اللهَ لا ينال ما عنده إلا بطاعته))؛ (حديث صحيح) (صحيح الجامع للألباني حديث: 2085). احاديث الرسول عن الرزق. روى الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الرِّزقَ ليطلُب العبدَ أكثرَ مما يطلبه أجله))؛ (حديث حسن) (صحيح الجامع للألباني – حديث 1630). قال عبدالرؤوف المناوي – رحمه الله -: لأن الله تعالى وعَد به وضمِنه، ووعدُه لا يتخلَّف، وضمانه لا يتأخَّر؛ (فيض القدير – عبدالرؤوف المناوي – جـ 4 – صـ 71). روى الطبراني وأبو نعيم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: أضاف النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضيفًا، فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعامًا، فلم يجد عند واحدةٍ منهن، فقال: ((اللهم إني أسألك مِن فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملِكُها إلا أنت))، قال: فأُهديَ إليه شاة مَصْليَّة (أي مشوية)، فقال: ((هذه مِن فضل الله، ونحن ننتظر الرحمة))؛ (حديث صحيح) (السلسلة الصحيحة للألباني – جـ 4 -صـ 57- حديث 1543).
[12] خيرُ الذِّكرِ الخفيُّ وخيرُ الرِّزقِ أو العيشِ ما يَكفي. [13] يا أيُّها النَّاسُ إنَّ الغنَى ليس عن كثرةِ العرَضِ ولكنَّ الغنَى غنَى النَّفسِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يؤتي عبدَه ما كتب له من الرِّزقِ فأجمِلوا في الطَّلبِ خُذوا ما حلَّ ودعوا ما حُرِّم.
ولعل الرأي الأرجح هو الرضا والقناعة حيث وردت كلمة "أملأ صدرك" والمقصود بالصدر هنا القلب، ومحل الرضا والقناعة هو القلب، ولعل هذا هو الرأي الأرجح. كما ورد في تفسير جملة" أسد فقرك"، وهي معنى واضح وصريح الفقر المادي وليست المعنوي. كلمة" إلا" الواردة في نهاية الجملة هي إلا الشرطية حيث عقبها" وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا" المقصود بهذه الجملة هي الانشغال بأمور الدنيا والسعي لطلب الرزق ولكن دون جدوى. يرتاد لأذهان القراء العديد من الأسئلة عند قراءة متن الحديث أولها، ما هو نوع العبادة الجالبة للرزق؟! احاديث عن الرزق. ومن الجدير بالذكر أن العبادات كثيرة للغاية بداية من الدعاء والإذلال لله تعالى في كل أمور الدنيا. كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم" سل الله رغيف عيشك وملح عجينك" أي اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء في أبسط أمور الدنيا أيسرها، ومن العبادات الجالبة للرزق؛ الاستغفار والحوقلة ثم الصلاة على النبي المختار. شاهد أيضًا: ما صحة حديث من سار بين الناس جابرًا للخواطر وماذا تعني؟ ما هو المستفاد من نص الحديث؟ يمكننا استنتاج العديد من الأمور من خلال نص الحديث مثل: الاستعانة بالله تعالى في طلب الرزق ومن ثم التوكل عليه.