كثيرة هي السور التي أقسم الله فيها بأشياء متعددة، وهو سبحانه غني عن القسم، ولكنه أقسم بهذه الأمور ليدل على عظم المقسوم به، وأهمية المقسوم عليه، ومن هذه السور سورة التين، وقد ذكر الله تعالى في هذه السورة ما جبل عليه الإنسان من الكفران، ثم استشنى الله من عصم قلبه بالإيمان. تفسير قوله تعالى: (والتين والزيتون وطور سينين) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [التين:1-6]. الواو في قوله تعالى: (وَالتِّينِ) واو قسم، فأقسم الله سبحانه وتعالى بأربعة أشياء: بالتين، وبالزيتون، وبطور سينين، وبالبلد الأمين، أما المراد بالتين: فلأهل العلم فيه أقوال، أشهرها: أنه التين الذين يأكله الناس، وكذلك الزيتون فهو الزيتون الذي يعصر، ومن أهل العلم من قال: إن المراد بالتين والزيتون: منابت التين ومنابت الزيتون، أي: الأماكن التي ينبت فيها التين، والأماكن التي ينبت فيها الزيتون.
وهذا القول له قوة. واستظهر بعض العلماء قولاً فقالوا: إن الله أقسم بثلاثة مواطن: بمنابت التين والزيتون وهي: الشام، وبطور سينين وهو: طور سيناء، وبالبلد الأمين وهو: مكة. قالوا: فأقسم الله سبحانه وتعالى بهذه المواطن الثلاثة التي نزلت فيها أشهر كتبه على أفضل خلقه عليهم الصلاة والسلام، فالتين والزيتون المراد بهما: منابت التين ومنابت الزيتون، وهي بلاد الشام التي كان فيها عيسى صلى الله عليه وسلم، وطور سينين وهو طور سيناء الذي كلم الله عنده موسى صلى الله عليه وسلم، والبلد الأمين وهو مكة التي بعث فيها رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام. فهذه وجهة القائلين بأن المراد بالتين والزيتون منابت التين ومنابت الزيتون. وعلى ذلك فالقسم بثلاثة مواطن، وهي: الشام حيث ينبت التين والزيتون، وطور سينين، والبلد الأمين. قال تعالى: (وَطُورِ سِينِين) أما الطور: فهو كل جبل ينبت يطلق عليه طور، فهناك جبال إذا نزل عليها المطر أنبتت، وجبال إذا نزل عليها المطر لا تنبت، فكل جبلٍ ينبت يطلق عليه فهو طور. أما قوله: (سِينِينَ) فلأهل العلم فيه قولان: أحدهما: أن المراد بسينين: سيناء. ومن العلماء من قال: إن المراد بسينين أي: مبارك حسن، وهذا مأخوذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم لجارية كان يقال لها أم خالد حينما أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض أقاربها وعليها ثوب حسن، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما هذا يا أم خالد ؟!
مع ذلك ووفقاً لبحث قام به معهد Guttmacher Institute في نيويورك، فإن الانسحاب، عندما يتم استخدامه بطريقة نموذجية، بمعنى الانسحاب قبل القذف، تكون نسبة فعاليته 96% في منع حدوث الحمل. لك أن تقارن هذه الوسيلة باستخدام ا لواقي الذكري الذي يمنع الحمل بنسبة 98%. الخرافة الخامسة: فقط الأشخاص "المستهترين"، الذين لا يشعرون بالمسؤولية، يستخدمون الانسحاب لمنع الحمل وقفاً لدراسة أمريكية فإن 5% من الأزواج يعتمدون حصرياً على وسيلة العزل أو الانسحاب، وأن 60% من النساء ما بين عمر 15-44 عاماً استخدمن هذه الوسيلة في مرحلة ما من حياتهم. هل الغسل بعد القذف يمنع الحمل - بوست ماكس. باختصار، فإن الوسيلة لا تقتصر على فئة عمرية معينة، وينصح استخدامها بجانب طريقة أخرى لمنع الحمل. الخرافة السادسة: المذي، سائل ما قبل القذف، لا يحتوي على حيوانات منوية المذي هو السائل الذي يخرج من القضيب عند الاستثارة، وهو سائل يسيل من القضيب عند كل الرجال بدون أن يشعروا به. وفقاً للدراسات، فإن المذي لا يحتوى على حيوانات منوية لكن السائل قادر على التقاط الحيوانات المنوية المتبقية في الاحليل من عملية القذف السابقة. يُنصح بالتبول وغسل القضيب جيداً للتخلص من أي سوائل منوية من ممارسة سابقة.
أشارت زوجة أخرى أنها استخدمت طريقة العزل كثيراً ولم تحمل ولكن في المرة الأخيرة اكتشفت حملها وتأكدت منه بواسطة اختبار الحمل الإيجابي، وأوضحت أنها لم تعلم كيف حملت بالرغم من فعاليتها في المرات السابقة ، وأضافت أنها زارت دكتورة نسائية قالت لها أن طريقة العزل مضمونة ومجربة ولكنها ليس فعالة في جميع الأحوال ويمكن الحمل في حالة عدم سحب القضيب في الوقت المناسب مما يؤدي إلى دخول الحيوانات المنوية إلى منطقة المهبل حتى الوصول إلى البويضات وحدوث عملية التخصيب. بسؤال طبيب استشاري في أمراض النساء أكد أن بعض النساء تفضل استعمال العزل لتحديد النسل و أخريات تخاف منها بسبب احتمالية حدوث خطأ أثناء الجماع وعدم السيطرة أو التحكم مما يؤدي إلى الحمل ، ولكن هي طريقة جيدة لمنع الحمل في حالة استخدامها بشكل صحيح لأن إي خطأ يؤدي إلى الحمل. وأضاف من الضروري قبل استخدام طريقة العزل زيارة الزوج والزوجة لعيادة طبيب متخصص لمعرفة كيفية استخدام طريقة العزل بشكل صحيح. هل العزل يمنع الحمل لدينا. كيفية استخدام طريقة العزل لتحديد النسل تعتمد طريقة العزل على سحب قضيب الرجل من مهبل المرأة قبل إجراء القذف الجنسي. هذه الطريقة تمنع دخول الحيوانات المنوية إلى فتحة المهبل مما يؤدي إلى منع دخولها إلى الأعضاء التناسلية للزوجة ومنعها من الوصول إلى قناة فالوب والالتقاء بالبويضات.
الحمد لله. يجوز العزل إذا لم يرد الولد ، ويجوز له كذلك استخدام الواقي ، ولكن بشرط أن تأذن الزوجة بذلك ، لأن لها الحق في الاستمتاع وفي الولد ، ودليل ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا. رواه البخاري ( 250) ومسلم (160). هل العزل يمنع الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم. ومع جواز ذلك فإنه مكروه كراهة شديدة فقد روى مسلم (1442) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئل عَنْ الْعَزْلِ ، فَقَالَ: (ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ). وهذا يدل على كراهته جداًّ. قال النووي: " الْعَزْل هُوَ أَنْ يُجَامِع فَإِذَا قَارَبَ الإِنْزَال نَزَعَ وَأَنْزَلَ خَارِج الْفَرْج ، وَهُوَ مَكْرُوه عِنْدنَا فِي كُلّ حَال ، وَكُلّ اِمْرَأَة ، سَوَاء رَضِيَتْ أَمْ لا لأَنَّهُ طَرِيق إِلَى قَطْع النَّسْل, وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيث تَسْمِيَته ( الْوَأْد الْخَفِيّ) لأَنَّهُ قَطْع طَرِيق الْوِلادَة كَمَا يُقْتَل الْمَوْلُود بِالْوَأْدِ. وَأَمَّا التَّحْرِيم فَقَالَ أَصْحَابنَا: لا يَحْرُم... ثُمَّ هَذِهِ الأَحَادِيث مَعَ غَيْرهَا يُجْمَع بَيْنهَا بِأَنَّ مَا وَرَدَ فِي النَّهْي مَحْمُول عَلَى كَرَاهَة التَّنْزِيه ، وَمَا وَرَدَ فِي الإِذْن فِي ذَلِكَ مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ ، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ نَفْي الْكَرَاهَة" اهـ باختصار.