• حتى تعود السفارة الاميركية الى وضعها الطبيعي، كممثلة لبلدها دبلوماسيًا، وليس ثكنة عسكرية متخصصة في عمليات التجنيد، والتدخل العسكري والامني والاعلامي، وترى سفيرتها الشمطاء تحشر انفها حتى في شبكات الصرف الصحي (اجلكم الله). • حتى نرى قائدًا للجيش ذا هيبة، وليس صديقًا لدوروثي شيا، ينتظر منها صورة سلفي، وبعض الهدايا التافهة، وتراه يتودد اليها معتقدًا أنه سيصل الى الرئاسة بفضلها، وقد نسي تجارب الماضين. اغنية فيروز يا دارة دوري فينا. • حتى نرى المناهج التربوية التي وضعها الاستعمار قد رميت في البحر لتعود اليه يومًا ما، ونضع منهجًا تربويًا يعكس هوية لبنان الحالية، لبنان المقاوم القوي، لبنان الجامع لكل ابنائه الشرفاء على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، وأما خردة الاميركي فيُمكنه اخذها معه، فقد يحتاج الى بعض قطع الغيار. وأخيرًا وليس آخرًا، فالمقام لا يتسع، لن اعترف بالاستقلال حتى نجد نحن الفقراء دولة تحمينا، وتؤوينا، وتضمنا، وتطعمنا، ولا تتركنا فريسة لضباع الانس من الامم تتآمر معهم علينا، وعندما نستصرخها نجدها في ملهى ليلي، فرنكوفوني او انكلوسكسوني، وقد تناولتها ايادي الغرباء. في الختام لا بد من ذكر أمرين هامين: إن اكثر ما يستفز الاميركي كلمة استقلال بمعناها الحقيقي، وفي اي ميدان كان، حتى في تربية المواشي.
هل عرفنا عملياً أيَّ خطةٍ نعتمدُ؟ بينَ خطِ هوف والخطِ 29 والخطِ 23 وخطِ "هوف plus " والحقولُ المشتركة، والتبادلِ فيما بينها، وبينَ تناقضاتِ اهلِ السلطةِ والامنِ والخبراءِ والتقنيينَ، ضاعتِ الطاسةُ ووقعَ الهرجُ والمرجُ، ولم نعدْ نعرفُ أيَّ خطٍ اعتمدنا، وماذا ابلغنا اموس هوكشتاين، وماذا ابلغناهُ وهل كان موقفنا موحَّداً اوعلى الطريقةِ اللبنانيةِ المتهوِّرةِ، التي لطالما اهدرتْ فُرصاً، فكيفَ فرصةَ الحصولِ على النفطِ والغازِ. يا دارة دوري فينا كلمات. فصولُ الهرجِ والمرجِ طويلةٌ، لكن يبقى آخرها تعاملُ اركانِ المنظومةِ مع خطَّةِ التعافي الماليةِ والاقتصاديةِ. فهلْ صحيحٌ ان صندوقَ النقدِ الدوليِّ رفضَ هذهِ الخطَّةَ؟ مَن اطَّلعَ عليها،وهل نُوقشتْ في مجلسِ الوزراءِ، وهلْ اطَّلعَ عليها رئيسُ الجمهوريةِ، وهل عُرضتْ على مجلسِ النوابِ، ولماذا تبقى الخطَّةُ سرِّيةً، وكأنها من اسرارِ البنتاغون... ما هذه الخفَّةُ في التعاملِ مع مستقبلِ الاجيالِ ومستقبلِ البلدِ.... عدا عن انهم "ثقيلو الظلِ"، يبدو ان بعضَ مَن يُديرُ شؤوننا خبيرٌ باللهوِ والرقصِ على جثثِ الناسِ، واستاذٌ "بالهرجِ والمرجِ"..!
هذا هو الذي ندورُ وندورُ بهِ الى حدِّ "اللعيانِ". خطأ - بوابة الشروق. ولولا بعضُ المبادراتِ الخيِّرةِ التي يقومُ بها بعضُ الرجالاتِ من اصحابِ القراراتِ الجريئةِ ، ومِن هؤلاءِ المديرُ العامُ للامن العام اللواء عباس ابراهيم الذي يعملُ بصمتٍ من أجلِ تحقيقِ انجازٍ يتعلقُ بتأمينِ المحروقاتِ من العراقِ. لكن أينَ التكريرُ ليصبحَ صالحاً للاستعمالِ؟ هذا الرجلُ يضيءُ شمعةً بدلاً من ان يلعنَ الظلامَ ، في وقتٍ تضجُ الساحةُ السياسيةُ بسياسيينَ لا همَّ لهم سوى النقِّ والنكدِ وعدمِ إنجازِ أيِّ شيءٍ. من الكوارثِ الاكثرَ قساوةً يبشروننا وإن بالأسفِ الشديدِ ان العتمةَ قادمةٌ لا محالَ، وستُعتِّمُ على بيوتنا وقلوبنا ويجرؤونَ على اعلامنا كأنهم يبشروننا أنهم في مجالِ اعدادِ مركبةٍ الى المريخِ؟وقد حصلَ هذا الشيءُ في عهدِ الراحلِ الكبيرِ الرئيس فؤاد شهاب رحمهُ اللهُ. ما دخلنا نحنُ الناسُ؟ سرقونا وقطعوا النورَ عنا.
الأربعاء 1 جمادى الأولى 1437 هـ - 10 فبراير 2016م - العدد 17397 صبا عندما توفي عاصي الرحباني عام 1986 أبطل مفعول مسمى الأخوين رحباني. وفي خضم التهاء اللبنانيين في تدمير دولتهم عبر الحرب اللبنانية 1975-1990، واصطراع بديلتين داخلها: منظمة التحرير الفلسطينية وحزب الله، جاهد منصور الرحباني في تدمير الحنجرة الرحبانية: فيروز، بطردها من بيت الزوجية حين وقع عاصي رهين الجلطة الدماغية منذ عام 1972 حتى وفاته 1986 وتشويه سمعتها، ثم توهم بناء مسرح جاهز بالتاريخ وأهله: سقراط وزنوبيا والمتنبي والمعتمد بن عباد وطانيوس شاهين وجبران خليل جبران، وفي سرد سيرة الأخوين حيث يرويها فيكتشف الفجوة الكبيرة بينه وبين عاصي في الموهبة والخبرة والنتيجة. لا اعتذار ولا تأليف و"يا دارة دوري فينا ضلي دوري فينا". لقد انتهى الإنتاج الثقافي، من الاسكتشات والأغاني والمسرحيات والبرامج للأخوين رحباني بين عامي 1943- 1986 ثم عاش منصور ما بين 1987 حتى عام 2009. أنتج مسرحيات عدة كتبها من التاريخ ووضع أسماء ملحنيها من أبنائه غدي وأسامة ومخرجها مروان، وجاهد ليرفع حنجرة غسان صليبا بديلاً بالإضافة إلى صوت الظل هدى حداد ثم كارول سماحة ثم في خطأ لطيفة –وهو ذات الخطأ عند زياد الرحباني-. يبخِّر هنري زغيب لصاحبه كثيراً ويدينه أكثر من التكريم، حين سجل حواراته معه -أي منصور الرحباني- عام 1993 والمنشورة تباعاً في مجلة الوسط في ثماني حلقات "1993-1994" ثم جمعت لاحقاً في كتاب "طريق النحل" "2001" في طبعة خاصة تبرع بها أحد رجال الأعمال.
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1431 هـ - 29-4-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 134950 19139 0 157 السؤال لا أدري كيف أصوغ لكم السؤال، أنا في بعض الأحيان أحس أن الله يحبني فيرسل لي إشارات معينة فمثلا أمس أحدهم قال لي بشكل مزاح أني منافقة، إنما أنا تحسست من الكلمة وقمت صباح اليوم التالي أفكر في نية القائل وأنه متعمد قولها لي وبدأت أفكر بسوء ظن بينما كنت أتصفح بعض المواقع لأفتح صفحه مكتوب فيها حديث للرسول بمعناه أن حسن الظن من العبادة. ومرة كنت ساهية عن صلاة الظهر وفتحت صفحه انترنت ووجدت فيها عبارة معناها لا تسهو عن الصلاة. وأيضا حين أبدأ بالحزن واستعجال الاستجابة لدعائي أجد بموقعكم سؤال عن الصبر والتحمل وأجرهم ومثل هذه الأمثلة الكثير. كيف افهم رسائل الله لينک. سؤالي: تفكيري بأن هذه إشارات من الله لأنه يحبني تعتبر من حسن الظن بالله أم مجرد وسواس؟ لأني حين أبدأ أفكر بأن الله يحبني وهذه إشارات منه أبدأ أكلم نفسي كيف الله يحبني وأنا مقصرة معه وبحقه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن كل ما يحدث للعبد إنما هو بتقدير الله تعالى، ولا يخرج عن ذلك ما ذكرته السائلة مما يحدث معها.
عندما تعمل وفق دماغك الواعي وتتوالى العقبات تضيق خياراته ، وكلما ضاقت خياراته ضاقت بك الدنيا ، فأنت تعمل ضمنه ، حالة التأمل هي الحالة التي تكون فيها خارج دماغك.. لا تتبع له ولا تخضع لسيطرته. كلما تحرر وعيك من داخل هذه الأنوات كلما أصبحت أقرب للوصول لهذه الحالة والدخول فيها.. هذا الدخول ليس اختياري فهو بشكل رئيسي يعتمد على تركيبتك الجديدة ووجود التناغم بينها وبين الحالة.. هذه التركيبة تتجلى أثارها كتغيير جذري في أعمالك ، أقوالك وردود أفعالك.. كيف افهم رسائل الله لي جونغ. ولكن بشكل تلقائي ، بدون بذل جهد وبدون نفاق. هل ساعدك هذا المقال ؟ … شاركه فوراً!
وعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه)(الحاكم). ومن صور الإحسان إلى الجيران أيضًا أن تهدي لهم هدية كما ينبغي أن لا يحقر الجار هديةً جاءته من جاره مهما كانت عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة)(البخاري) فرسن شاة: عظم قليل اللحم وهو خف البعير. دورة الرسائل الكونية – رنا مالك. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قلتُ يا رسول الله: ( إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال: إلى أقربهما منك بابا)(البخاري). وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أنه ذبحت له شاة ، فجعل يقول لغلامه: أهديتم لجارنا اليهودي؟ ، سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)(البخاري).
كيف نقول الله يرحمه بالانجليزي، فالكثير منا قد لا يعلم كيف يعبر عن شعوره في الكثير من المواقف، ومن بين تلك المواقف هي العزاء خاصة إن كان الشخص لا يتحدث اللغة العربية، لذلك يفضل أن تعلم ما هي أفضل الكلمات التي يمكن التعبير بها في المناسبات المختلفة والتي من بينها العزاء لأصحاب اللغة الإنجليزية. كيف نقول الله يرحمه بالانجليزي وفاة أحد من المقربين أو وفاة قريب أحد الأشخاص المقربين من صديقك الإنجليزي، قد توجب عليك إرسال بعض كلمات التعزية إليه، وقد لا يعلم الكثير منا أنه يوجد كلمات عدة من شأنها التعبير عن الحزن في حالات الوفاة يمكنك إرسالها إلى الأصدقاء أو من يوجد لديه حالة وفاة، وعن جملة الله يرحمه بالإنجليزي فمن الممكن كتابتها على النحو التالي: May God have mercy on him. Allah be merciful to him. God bless his soul. May Allah be merciful to him. كيف افهم رسائل الله لي ولوالدي. الله يرحمه ويغفر له بالانجليزي التعزية واجب على الأشخاص لابد من القيام به عندما يعلم بوجود شخص متوفى لدى الجيران، الأهل، الأصدقاء، وفي بعض الحالات قد يكون الشخص المتوفى لأسرة إنجليزية وهنا نجد أن الأشخاص يبحثون عن كلمات التعزية باللغة الإنجليزية حتى يتمكن من تقديم واجب العزاء إلى أسرة الشخص المتوفى، وعن أفضل الكلمات التي يمكنك الاعتماد عليها حتى تتمكن من تقديم واجب العزاء إلى الأسرة بالإنجليزية فهي كالتالي: May god have mercy upon him and forgive his sins.