وحسب تصريحات التجار، فإن الديوان الوطني لتربية الدواجن لا يمتلك مخزونا استراتيجيا لأعلاف الدواجن، وهو الأمر الذي أثر بشكل مباشر على أسعارها، وأدى إلى ارتفاع أسعار اللحوم البيضاء على هذا النحو. عامل آخر أدى إلى الزيادة في الأسعار على حد قولهم، هو ارتفاع فاتورة شراء الصيصان التي ارتفع سعرها بأزيد من 30 بالمائة، حيث يبلغ سعر الصوص الواحد 150 دينار، وهي أعلى قيمة تسجل في السنوات الأخيرة، والتي لا تسمح للفلاح من استئناف تربية الدواجن، لأن التكلفة مرتفعة جدا، خاصة مع احتساب الأدوية والكهرباء والغاز ومختلف المصاريف المترتبة على تربية الدواجن. واقترح المعنيون جملة من الحلول من أجل تنظيم الشعبة وخفض الأسعار، من بينها إعادة النظر في أسعار الأعلاف والصيصان من أجل قطع الطريق على المضاربين، وحماية المنتجين وضبط الأسعار.
ووجه المحافظ، بالمرور الميداني على المستشفيات للتأكد من التزام الفرق الطبية بالنوبتجيات المقررة، مع توفير فرق الإسعاف بأماكن المزارات السياحية والمواقع الترفيهية، خاصة بالبحيرة الأولى بالريان والساحل الشمالي لبحيرة قارون، مع توفير فرق إنقاذ من قبل مسئولي مديرية الشباب والرياضة، موجهًا وكيل وزارة الشباب والرياضة بإعداد بيان بنوبتجية وأسماء المنقذين ومواقعهم خلال أيام العيد.
كما سجل كيلو الدواجن البلدي سعرا يتراوح ما بين 35 و36 جنيها وتصل إلى المستهلك بسعر 40 جنيها. وسجلت كرتونة البيض الأحمر سعرا يتراوح ما بين 50 إلى 50. 50 جنيها، وتصل إلى المستهلك بسعر 55 جنيها. وتراجعت اسعار البانيه من 100 جنيه للكيلو الواحد فى بداية رمضان الى 85 جنيه للكيلو بعد اسبوع من بداية رمضان ومن المتوقع ان يشهد البانيه تراجعا جديدا خلال الفترة المقبلة.
وقال علي بن طالب إننا نحضر البضاعة ونبيعها بالوزن أحياناً وبالقطعة أحيانا أخرى وأغلب مبيعاتنا تكون في الرياض وفي المناطق المجاورة وأحياناً يتم البيع بالتحريج على مجموعة من البضاعة دون مسؤولية لجودتها فقد يكون جزء من الملابس تالفا والجزء الآخر جيدا وهكذا.
وأضاف المتحدث أن نقص العرض لاسيما في العجول الموجة للذبح والاستهلاك، والتي يكثر عليها الطلب في شهر رمضان، أدى دورا في رفع أسعار هذا المنتوج. من جانب آخر، قال إن الاستهلاك الداخلي من اللحوم يفوق بكثير الإنتاج المحلي، ولا يلبي الطلب الذي يفوق 800 ألف طن سنويا، إضافة إلى هذا فإن تجميد عمليات استيراد اللحوم المجمدة تسبّب بدرجة كبير في زيادة الأسعار بهذا الشكل، وأحدث نوعا من الندرة ورفع سعر اللحوم، في وقت يعاني فيه المستهلكون من تراجع القدرة الشرائية. بدورهم أرجع تجار التجزئة الأسباب لقلة المعروض في محلات بيع الجملة، ما أثر – حسبهم – على سعر الشراء، الذي ارتفع بأزيد من 400 دينار للكيلوغرام الواحد من اللحوم. جريدة الرياض | «البالة» استيراد يزاحم الجديد ويدعم ميزانية الأسرة. ولفت المتحدثون إلى أنّ سوق اللحوم بالجزائر يعيش فوضى غير مسبوقة سببه وسطاء ومضاربين، أحكموا قبضتهم على سوق اللحوم الحمراء بشكل كلي، وأصبحت لهم القدرة على تحييد أي جهود تقررها وتقوم بها السلطات الحكومية في هذا المجال بسبب غياب شبكات توزيع منظمة وتأخر إنجاز مذابح عصرية، وغياب صناعة وطنية حقيقية للحوم. الموّالون في قفص الاتّهام حمل تاجر جملة لبيع اللحوم إلتقته «الشعب» بمذبح الحراش مسؤولية ارتفاع الأسعار للموالين الذين تعمدوا زيادة سعر الماشية، خاصة الموجهة للذبح، مفيدا بأنّ سعر الخروف الذي كانوا يقتنونه بـ 20 ألف دينار و500 قد وصل سعره لحدود 30 الف دينار، أما سعر (الحولي) ارتفع سعره من 50 ألف دينار إلى 60 ألف دينار، أما النعجة يتراوح سعرها هي الأخرى مابين 30 ألف دينار إلى 40 ألف دينار.
كما يطمح بعض البائعين للدخول في مجال بيع لعب الأطفال. ما يجعلهم يبحثون عن تجار الجملة. لكن أين هي اماكن بيع لعب الاطفال جمله في مصر؟ نستعرض معكم […] الحي الهادئ في مصر الجديدة الذي تحول إلي أكبر سوق لتجارة الجمله في فتره ليست بالبعيده بدأ بعض تجار الجمله في التفكير في الانتقال الى مكان اخر لعرض منتجاتهم في مكان اكثر وسعاً وسهوله في الوصول وكان الاختيار لمنطقه النزهه الجديدة بحي مصر الجديدة فكانت هذه اولى خطوات تأسيس سوق النزهة الجديدة وبالفعل بدأ تجار […] المزيد
وقد تُفتح أبواب الجنة وتُغلق أبواب النار قبل يوم القيامة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا دخل رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّة، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّم، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ) رواه البخاري. قال ابن بطال في "شرح صحيح البخاري ": "وتأول العلماء في قوله: ( فتحت أبواب الجنة وسلسلت الشياطين) معنيين. أحدهما: أنهم يسلسلون على الحقيقة، فيقل أذاهم ووسوستهم ولا يكون ذلك منهم كما هو في غير رمضان، وفتح أبواب الجنة على ظاهر الحديث. والثاني: على المجاز، ويكون المعنى في فتح أبواب الجنة ما فتح الله على العباد فيه من الأعمال المستوجب بها الجنة من الصلاة والصيام وتلاوة القر آن، وأن الطريق إلى الجنة في رمضان أسهل والأعمال فيه أسرع إلى القبول، وكذلك أبواب النار تغلق بما قطع عنهم من المعاصي، وترك الأعمال المستوجب بها النار". أبواب تطوان المغربية.. 7 حكايات تاريخية في رحلة واحدة. وقال السيوطي في "شرحه على النسائي ": "ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى لعباده من الطاعات وذلك أسباب لدخول الجنة، وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار". وقال ابن حجر في "فتح الباري": "قال عياض: يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين.
جهنم سبعة أقسام، ولكل قسمٍ باب، وقال بعضهم: الطبقة الأولى فيها أهل التوحيد يعذبون على قدر أعمالهم ثم يخرجون والثانية والخامسة للمجوس والسادسة للمشركين والسابعة للمنافقين والله أعلم. وقال السعدي - رحمه الله -: "كل باب أسفل من الآخر، لكل بابٍ منهم أي من أتباع إبليس جزء مقسوم، أي بحسب أعمالهم". وصح عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: "أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض، فيمتلئ الأول ثم الثاني ثم الثالث حتى تمتلئ كلها". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 44. (قصة) عن هشام بن حسان قال: "خرجنا حجاجاً فنزلنا منزلاً في بعض الطريق، فقرأ رجلٌ كان معنا هذه الآية: { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} (44) سورة الحجر فسمعت امرأة فقالت: أعد رحمك الله، فأعادها {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} فقالت: "خلفت لي في البيت سبعة أعبد - عندي سبع عبيد - أشهدكم أنهم أحرارٌ لكل بابٍ واحدٌ منهم" فأعتقتهم رجاء أن يمنعها الله من النار من أبوابها بهذا.
"أخرجه البخاري" ونقول أبواب الجنة أكثر إذ بشّر الله بها المؤمنين وخصّ الصائمين ببابٍ مخصّصٍ لهم يُسمّى باب الريّان، لكن هذا من التأمل والتدبّر دون الجزم بأنّ هذا السبب، ودون إعطاء أيّ رقم دلالة خير أو شر ودون تقديس، والأفضل أن نترك البحث عن حكمة الأعداد، ونبحث عن طاعات تبلّغنا دخول الجنّة من أيّ أبوابها شئنا.