تُوفي والد اللواء عيد بن سعد العتيبي؛ مدير شرطة منطقة مكة المكرّمة، وأُديت الصلاة على الفقيد، أمس الخميس، بعد صلاة العصر، بجامع الملك خالد بأم الحمام في الرياض، ودُفن بمقبرة شمال الرياض. ويتقبل العزاء بمنزل اللواء عيد العتيبي؛ في حي الصحافة بمدينة الرياض. أخبار قد تعجبك
وفي الختام شكر اللواء العتيبي هذه الرعاية الكريمة من قبل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام لهذه التوسعة الجديدة في مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة متمنياً أن يحقق هذا الصرح الطبي الطموحات والآمال المرجوة منه خدمة لأبناء هذا الوطن.
بدوره تناول مساعد قائد قوات أمن الحج لشؤون المرور اللواء محمد بن عبدالله البسامي محاور الخطة المرورية لموسم حج هذا العام 1441هـ التي تركز على نشر الدوريات المرورية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة والطرق الرابطة بينهما لتحقيق حركة مرورية مرنة وآمنة تخدم ضيوف الرحمن وتحقيق السلامة المرورية لمستخدمي الطرق على مكة المكرمة والمشاعر المقدسة وتنظيم الحركة المرورية داخل المنطقة المركزية والتحكم في جميع المحاور لتقليل الدخول إلى المنطقة المركزية وفق لمرحلة التروية وأيام التشريق وكذلك التحكم في جميع مداخل المشاعر المقدسة ومنع دخول السيارات غير المصرح لها من جميع المحاور خلال فترة الحج.
وأشاد بالخطوة الرائعة سواء في وزارة الصحة أو القطاعات الصحية بأن يكون مدير المستشفى طبيباً، مؤكداً أنها تجربة ناجحة لأن الطبيب دائماً يركز على الجانب العلاجي والوقائي ولديه خلفية كبيرة عن جميع الأمور الطبية والمدير الإداري له الجانب التخطيطي وشؤون الإدارة، وهذا مطبق في الدول الغربية. اللواء عيد العتيبي يخطف برونزية الكاراتيه. وعن الضغط الكبير على المستشفيات العسكرية من المراجعين أشار إلى أن هناك خططاً طموحة لعلاج الضغط في المدن الكبرى مؤكداً أن طائرات الاخلاء تستخدم في نقل بعض المرضى إلى المستشفيات الأخرى التي ليس بها ضغط من المراجعين. وحول امكانية انشاء كليات علوم طبية قال: إن القوات المسلحة ليس لديها تفكير في هذا الشيء، فلدينا كليات طب أخرى مثل طب الكوارث وطب الميدان وطب الطيران وبعض التخصصات التي لا توجد في كليات العلوم الطبية. وحول ظاهرة نقص الأطباء أشار إلى أنها ظاهرة يعاني منها العالم بشكل عام وليس المملكة لأسباب عدة منها المقابل المادي البسيط وغير المجزي الأمر الذي جعل معظم الأطباء يلجؤون إلى السفر إلى الخارج والعمل في أمريكا وغيرها من الدول وحكومتنا الرشيدة أعطت هذه الظاهرة أهمية كبيرة بتشكيل لجنة لدراسة الرواتب والعمل على مواجهتها وامتدح الدكتور كتاب التشغيل الذاتي وقال إنه تجربة ناجحة وقد كان لمستشفى القوات المسلحة بالرياض تجربة ناجحة في هذا الشأن.
السؤال: فتوى رقم(1621) لماذا سمي عيسى ابن مريم بالمسيح ؟ الجواب: سمي عيسى ابن مريم بالمسيح لأنه ما مسح على ذي عاهة إلا برأ بإذن الله، وقال بعض السلف: سمي مسيحاً لمسحه الأرض وكثرة سياحته فيها للدعوة إلى الدين، وعلى هذين القولين يكون المسيح بمعنى ماسح، وقيل: سمي مسيحا؛ لأنه كان ممسوح القدمين لا أخمص له، وقيل: لأنه مسح بالبركة أو طهر من الذنوب فكان مباركاً، وعلى هذين القولين يكون مسيح بمعنى ممسوح، والأظهر الأول، والله أعلم. وعلى كل حال لا يتعلق بذلك عقيدة ولا عمل، فالجدوى في ذلك ضعيفة أو معدومة. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(3/310) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... لماذا سمي عيسى بن مريم بـ "المسيح"؟ ولماذا وصفه الله: "وجيهًا في الدنيا والآخرة"؟ (الشعراوي). عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
القول السادس: هو اسم خصه الله به، وهو فى التوراة مشيحا معرب وتم تغييره كما قيل موسى وأصله موشى. وأيا كان القول الأقرب للصواب، فإننا نرتاح إلى رأى عبقرى التفسير ابن عباس الذى ذهب إلى أن سيدنا عيسى سمى بذلك لأنه ما مسح أو مس عليلا أو مريضا إلا وبرئ وما مسح ميتا إلا حيى بإذن الله، والله أعلم بالصواب. سلام على المسيح بن مريم وأمه والمرسلين، والحمد لله رب العالمين. لماذا سمي عيسى بالمسيح ؟. نقلاً عن " المصري اليوم " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
بقلم | فريق التحرير | الجمعة 31 ديسمبر 2021 - 12:40 م {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} [آل عمران: 45]. لماذا سمي عيسى بالمسيح - مقال. يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: لقد كانت المرحلة الأولى بالنسبة لإعداد مريم هي قوله الحق على لسانها: {إِنَّ ٱللًّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. وبذاك تعرفت على طلاقة قدرة الله، والمرحلة الثانية هي سماعها لحكاية زكريا ويحيى وتأكيد الحق لها أنه اصطفاها على نساء العالمين، وفي ذلك أمر يتعلق بالنساء، وكان ذلك إيناساً من الحق لها، وتدخل مريم إلى مرحلة جديدة. البشارة بمولد المسيح { إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاۤئِكَةُ يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ} [آل عمران: 45]. والبشارة لا تكون إلا بخبر عظيم مفرح، وقد يتساءل البعض؟ ماذا يقصد الحق بقوله: { بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ}؟ والإجابة هي: أن الحق سبحانه وتعالى يزاول سلطانه في ملكه بالكلمة، لا بالعلاج، فالحق سبحانه علمنا ذلك بقوله: { ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [آل عمران: 47].
إذن فعطاء الإنسان للسائل ليس عطاء لوجه السائل، ولكنه عطاء لوجه الله.
وهذا القول هو مجرد إيضاح لنا وتقريب لأنه لا يوجد عندنا أقصر في الأمر من كلمة " كن " إن قدرته قادرة بطلاقتها أن تسبق نطقنا بالكاف وهي الحرف الأول من " كن " ، ولكن الحق يوضح لنا بأقصر أمر على طريقة البشر، إن الحق سبحانه وتعالى إذا أراد أمرا فإنه يقول له كن فيكون، وذلك إيضاح أن مجرد الإرادة الإلهية لأمر ما تجعله ينشأ على الفور، و " كن " هي مجرد إظهار الأمر للخلق، هكذا نفهم معنى بشارة الحق لمريم بـ { بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ} ويقول الحق: { ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ}. إنها ثلاثة أسماء، " المسيح " ، " عيسى " ، " ابن مريم ". ما معنى المسيح؟ ما معنى المسيح؟ قد يكون المسموح من الذنوب، أو أن تكون من آياته أن يمسح على المريض فيبرأ، أو المسيح المبارك.. أما عيسى. فهذا هو الاسم، والمسيح هو اللقب، وابن مريم هي الكنية.. ونحن نعرف أن العََلمَ في اللغة العربية يأتي على ثلاثة أنواع: اسم أو لقب أو كنية. وابن مالك يقول: " واسما أتى وكنية ولقبا " إن العَلَم على الشخص له ثلاث حالات. إما اسم وهو ما يطلق على المسمى أولا. والاسم الثاني الذي أطلقناه عليه. إن كان يشعر برفعة صاحبه أو بضِعَته نسميه لقبا. أما ما كان فيه أب أو أم فيقال له: " كنية " وجاءت الثلاثة في عيسى { ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ}. "